स्वर्गीय तेजाने झळकणाऱ्या एका दिव्य रथावर बसून, हजारो सुंदर स्त्रियांनी वेढलेला तो पुरुष मुक्तपणे इच्छेनुसार संचार करतो. त्याचा रथ नव्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असतो. तो सर्व लोकांमध्ये अतिशय इर्ष्याजनक, सर्व सद्गुणांचा शिखरस्थ, आणि अपार संपत्तीने युक्त असतो. अशा या पुरुषाचा स्वर्गातून पतन झाले, तरी तो एका महान कुलात जन्म घेतो—सुंदर, धर्मशास्त्रज्ञ, धर्मपरायण, आणि सर्व विद्यांमध्ये निपुण. तो ब्रह्मचर्य, गुरूसेवा, वेदाध्ययन, भिक्षाटन आणि आत्मसंयम यामुळे विशेष संपन्न होतो. तो नेहमी सत्यनिष्ठ, स्वतःच्या कर्तव्यात दक्ष, सर्व इच्छित भोगांचा उपभोग घेणारा आणि पूर्ण समाधानाने जगणारा असतो. पुन्हा एकदा, दुसऱ्या सूर्याप्रमाणे तो दिव्य रथावर अडथळ्यांशिवाय संचार करतो; ब्राह्मण नसलेल्या गूढ यक्षगण त्याचा अत्यंत सन्मान करतात. त्याच्यात अमाप बळ आणि सामर्थ्य असते. देव, दानव, सर्वजण त्याची पूजा करतात आणि तो त्यांच्याशी समसमान सत्ता प्राप्त करतो. देव, दानव आणि मर्त्य लोकांमध्ये, तो कोट्यवधी वर्षे कोणत्याही युद्धात अपराजित राहतो. अशा प्रकारे सर्वोच्च सत्तेने युक्त होऊन, तो विष्णुलोकात सन्मानित होतो. तिथे वैभवाने राहिल्यावर, पुन्हा पतन झाल्यावर, तो आपल्या कर्मानुसार स्वर्गलोकात जन्म घेतो. पुष्कर वनात पोहोचून ब्रह्मचर्याश्रमात स्थित होतो. वेदाभ्यास करून तिथेच तो वास करतो किंवा देहत्याग करतो. मृत्यूनंतर, तो आपल्या तेजाने उजळणाऱ्या, पूर्ण चंद्रासारख्या सुंदर दिव्य रथावर आरूढ होतो. रुद्रलोकात पोहोचून, गूढ प्राण्यांसोबत आनंद उपभोगतो आणि सर्व लोकांवर प्रभुत्व मिळवतो. रुद्रलोकात हजारो कल्प सन्मान मिळवून, शेवटी तिथून पुढे जातो. तिथे सदैव आनंदी राहून, निर्दोष सुखाचा अनुभव घेत, तो पुन्हा एकदा दिव्य द्विजकुलात जन्म घेतो. मानवांमध्ये तो धर्मनिष्ठ, आकर्षक, मधुरभाषी, स्त्रियांना प्रिय, महान भोगांचा अधिपती आणि बळवान असतो. तो वनवास्याचे आचरण करतो, गावातील औषधांपासून दूर राहतो, आणि कोणत्याही लोकात त्याची प्रगती कधीही अडथळ्यांत येत नाही. तो सुकलेल्या पानांवर, फळांवर, फुलांवर, कंदमुळांवर आणि पाण्यावर उपजीविका करतो; कपोतशिला, पेषणी आणि दंतकाष्ठाचा वापर करतो. तो जशी परिस्थिती असेल तशी उपजीविका करतो, वल्कल किंवा खरड वस्त्रे घालतो, जटाधारी असतो, दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो, दोषरहित असतो आणि दंड धारण करतो. कोणताही कठीण व्रताचा पालन करणारा—तो अगदी चांडाळ असो किंवा उच्चवर्णीय—पाण्यावर झोपतो, पंचाग्निसाधना करतो, पावसाळ्यात गुहांमध्ये राहतो. तो किडे, काटे आणि दगड असलेल्या भूमीवर झोपतो; उभे राहण्याचे, वीरासनाचे व्रत पाळतो, दान करतो आणि दृढनिश्चयी असतो. तो वनौषधी खातो, सर्व प्राण्यांना अभयदान देतो; नेहमी धर्मसाधनेला प्रवृत्त राहतो, क्रोध आणि इंद्रियांवर विजय मिळवतो. तो ब्रह्मपरायण, पवित्र स्थळी वास करणारा, पुष्करात निवास करणारा, सर्व आसक्ती सोडणारा, आत्मसंतुष्ट आणि इच्छारहित असतो. हे भीष्मा, जो येथे वास करतो त्याचे भविष्य ऐक: त्याचे वेदिका तरुण सूर्याप्रमाणे झळकणाऱ्या स्तंभांनी सुशोभित असतात. ब्रह्मपरायण तो दिव्य वाहनात स्वच्छंद संचार करणाऱ्यांसोबत आकाशात दुसऱ्या चंद्रासारखा चमकतो. गंधर्व, अप्सरा, गाणे, वादन, नृत्यकलेत पारंगत अशा अप्सरांच्या संगतीत, तो कोट्यवधी वर्षे आनंद उपभोगतो. कोणत्याही देवतेच्या लोकात तो अडथळ्यांशिवाय जाऊ शकतो; ब्रह्माच्या कृपेने तो सर्वत्र तेजाने उजळतो. ब्रह्मलोकातून पडला, तरी तो विष्णुलोकात जातो; विष्णुलोकातून पडला, तरी रुद्रलोकात जातो. तिथूनही पडला, तर तो द्वीपांमध्ये किंवा इतर स्वर्गलोकात जन्म घेतो आणि इच्छेनुसार सुख भोगतो. त्या ठिकाणी राजसत्ता उपभोगून, तो पुन्हा मानवांमध्ये जन्म घेतो; तो राजा किंवा राजकुमार होतो, संपन्न आणि सुखी असतो. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र किंवा शेतकरी—जे सुंदर, भाग्यवान, प्रिय, कीर्तिवंत आणि भक्तिपूर्ण असतात—त्यांचीही हीच स्थिती असते. हे राजन, जे आपापल्या कर्तव्यात निष्ठावान, उत्तम आचरणाचे, दीर्घायुषी, पूर्णपणे ब्रह्मपरायण आणि सर्व प्राण्यांवर दया करणारे असतात, ते पुष्कर या महान तीर्थस्थळी वास करणारे मुक्तिसाधक मृत्यूनंतर दिव्य विमानांतून ब्रह्मलोकात जातात. अप्सरागण, इच्छारूपी व रूपांतर करणारे दिव्य प्राणी, किंवा जो स्वतःचे शरीर अखंड अग्नीत अर्पण करतो—अशा महान आत्म्याला, जो ब्रह्मध्यानात मग्न असतो, ब्रह्मलोक प्राप्त होतो; त्याच्यासाठी ब्रह्मलोक अविनाशी आणि शाश्वत आहे, सर्व सुखांसह. ते सर्वोच्च, परम आनंददायी लोक, सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे—जो पुष्करच्या पवित्र जलात देहत्याग करतो, त्यालाही हे लोक प्राप्त होतात. हे भीष्मा, त्यांनाही ब्रह्मलोक अविनाशी मिळतो—महात्म्यांचे निवासस्थान, जिथे ते थेट सर्व दुःखांचा नाश करणाऱ्या देवाचे दर्शन घेतात. ते अनंत अमरगण, रुद्र आणि विष्णू यांच्या समूहांनी वेढलेल्या त्या देवाचे दर्शन घेतात; आणि पुष्करवनात मरण पावलेले पुरुष, अगदी शूद्र असले तरी, कधीही नष्ट होत नाहीत. तेव्हा ते हंसांनी जुंपलेल्या, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, विविध रत्नांनी आणि सोन्याने सुशोभित, बलशाली, सुगंधी दिव्य विमानांतून वर चढतात. त्यांच्या या दिव्य विमानांचे सद्गुण, इतर सर्व वैशिष्ट्ये, अप्सरांच्या गाण्याने गुंजणारे, ध्वजांनी सजलेले आणि असंख्य घंटाध्वनींनी भरलेले असतात.