पूर्वी, वेदांत सांगितलेल्या परंपरेनुसार, आदित्य आणि त्यांच्या पूर्वजांनी अन्नदानाचे तीन प्रकारचे विधी स्वीकारले. हे विधी पवित्र आणि शुद्ध होते, आणि मी हे सर्व तुझे सांगितले, हे पापरहित. या पवित्र स्थळी आलेल्या मानवांनी नेहमीच आपल्या पूर्वजांना श्रद्धेने अन्न अर्पण करावे; आणि हे अर्पण त्यांच्या स्वतःच्या पुत्रांनीच करावे, आदराने. सद्गुणी पुत्र आपल्या पूर्वजांना आनंद देतात; आणि मी सांगितलेले हे पवित्र स्थान, फक्त दर्शनानेच मुक्ती प्रदान करते. त्याच्या जलात स्नान केल्याने जन्माच्या बंधनातून मुक्ती मिळते; ब्रह्महत्येचे पापही येथे नष्ट होते, हे रुद्रा, आणि प्रत्येकजण आपल्या इच्छेनुसार मुक्त होतो. मी ‘अविमुक्त’ दिले आहे; तू तिथे आपल्या पत्नीसमवेत राहा. रुद्र म्हणाले: पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थळांमध्ये, मी तिथे विष्णूसह वास करतो. तुझ्या विनंतीनुसार मी तिथे राहतो; हा वर मी तुला दिला आहे. मी महान देव आहे, आणि तू नेहमी माझी पूजा करावी. माझ्या हृदयात आनंद असल्याने, मी तुला वर देतो; तुला विष्णूपासून जे वर हवे आहेत, तेही मी तुला देईन. सर्व देव आणि ऋषी, जे आत्म्याशी एकनिष्ठ आहेत, त्यांच्यात मीच वर देणारा आणि प्राप्त होणारा आहे; दुसऱ्या कोणालाही विचारू नये. ब्रह्मा म्हणाले: हे रुद्रा, तुझे शुभ वचन मी पाळीन; आणि नारायण देखील तुझे सर्व मागण्या पूर्णपणे, कुठलाही संशय न ठेवता पूर्ण करेल. असे म्हणून, ब्रह्मा रुद्राला संबोधित करून अदृश्य झाले; आणि महादेव वाराणसीला गेले, तिथे त्यांनी एक पवित्र स्थान स्थापन केले. भीष्म विचारतात: हे ब्राह्मण, ब्रह्मा वाराणसीला पाठवून पुढे काय केले? जनार्दन आणि शंकर यांनी कोणती कृती केली? कोणत्या पवित्र स्थळी त्यांनी यज्ञ केला? त्या यज्ञातील सदस्य आणि पुरोहित कोण होते? कृपया मला सर्व तपशील सांग. पुलस्त्य उत्तर देतात: मेरू पर्वताच्या शिखरावर ‘श्रीनिधान’ नावाचे एक नगर होते, रत्नांनी शोभायमान. ते अनेक अद्भुत गोष्टींनी भरलेले, दाट झाडांनी वेढलेले, विविध खनिजांनी झळाळणारे आणि स्वच्छ क्रिस्टलसारखे निर्मळ होते. तेथे वेलींच्या छायांनी सौंदर्य खुलले होते, मोरांच्या आवाजांनी भरलेले, आणि सिंहांच्या गर्जनेमुळे घाबरलेल्या हत्तींचे कळप तिथे होते. धबधब्यांच्या आणि प्रवाहांच्या शीतल फवार्यांनी ते थंड झाले होते, वाऱ्याने हलणाऱ्या बागांनी सजलेले, आणि आनंददायक पिण्याच्या जागांनी अलंकृत होते. संपूर्ण जंगल कस्तुरीच्या सुवासाने भरले होते, आणि विद्यााधर प्रेमाच्या खेळात थकून वेलींच्या कुंडांमध्ये मार्गावर झोपले होते. त्या ठिकाणी किन्नरांच्या समूहांनी गाणारी मधुर संगीत ऐकू येत होती, आणि सर्व परिसर विविध सजावटांनी शोभायमान होता. तेथे ‘वैराज’ नावाचा महाल उभा होता, जो ब्रह्मा, सर्वोच्च प्रभूचा होता, आणि तेथे दिव्य स्त्रियांच्या मधुर गाण्यांनी वातावरण भरले होते. पारिजाताच्या फुलांच्या माळांनी ते महाल सजला होता, आणि विविध रंगीबेरंगी रत्नांनी अलंकृत झाला होता. त्याच्या अनेक स्तंभांवर स्वच्छ आरशासारखी चमक होती, आणि अप्सरांच्या सुंदर नृत्यांनी ते जिवंत झाले होते. अनेक वाद्यांच्या गजराने आणि विविध गाण्यांनी, ताल-लयाच्या सुरांनी ते महाल गुंजत होता. ‘कांतिमती’ नावाचा एक भव्य सभागृह होते, जे देवांना आनंद देणारे, ऋषींच्या समूहांनी उपस्थित आणि साधूंच्या सभा सेवेत होते. तेथे द्विज ऋषींच्या आनंदमय मंत्रोच्चाराने सभागृह गुंजत होते, आणि त्या सभागृहात देवांचा अधिपती ब्रह्मा ध्यानात मग्न होऊन बसला होता. तो सर्वोच्च देवाचे ध्यान करीत होता, ज्याने हे जग निर्माण केले; ध्यानात असताना त्याच्या मनात विचार आला: ‘मी यज्ञ कसा करावा?’ ‘कोणत्या स्थळी, पृथ्वीवर कुठे यज्ञ करावा? काशी, प्रयाग, तुंगा, नैमिष, किंवा श्रिंखला?’ ‘कांची, भद्रा, देविका, कुरुक्षेत्र, सरस्वती, किंवा पृथ्वीच्या मध्यभागी असलेल्या प्रभासा आणि अन्य पवित्र स्थळी?’ ‘येथे सर्वत्र पवित्र क्षेत्र आणि तीर्थस्थळे आहेत; आणि माझ्या आज्ञेने रुद्राने पृथ्वीवर इतर स्थाने निर्माण केली आहेत.’ ‘जसे मी सर्व देवांमध्ये आद्य देव म्हणून प्रतिष्ठित आहे, तसाच मी एक सर्वोच्च, आद्य तीर्थस्थळ निर्माण करीन.’ ‘जिथे मी जन्मलो, विष्णूच्या नाभीतील कमळावर—ते पवित्र स्थान ऋषी, वेद पठण करणारे, ‘पुष्कर’ म्हणतात.’ प्रजापती ब्रह्मा असे विचार करत असताना, त्याच्या मनात विचार आला: ‘मी पृथ्वीवर जाईन.’ मग तो पूर्व दिशेने गेला, आणि विविध झाडे-लता, अनेक फुलांनी सजलेला सुंदर जंगलात प्रवेश केला. तेथे अनेक पक्ष्यांचे आवाज, विविध प्राण्यांचे समूह, फुलांनी भरलेल्या झाडांचा सुवास देव आणि दानवांना आनंद देत होता. भूमी विविध प्रकारच्या फुलांनी, सहा ऋतूंच्या फळांनी, त्यांचा सुवास आणि स्वाद घेऊन, विचारपूर्वक सजलेली वाटत होती. फळे सुवर्णरूप, सुगंधित आणि मनोहारी, आणि तिथे पडलेली पाने, गवत, वाळलेली लाकडे, फळे विखुरलेली होती. वाऱ्याने, जणू त्याच्या कृपेने, बाहेर पडलेले सर्व साफ केले; विविध फुलांच्या गुच्छांचा सुवास घेऊन, वारा हलकेपणे फिरत होता. शीतल वारा आकाश, पृथ्वी, दिशांना ताजेतवाने करत होता, हिरवे, निर्दोष, कीटकविरहित बागांमध्ये. अनेक प्रकारच्या झाडांनी ती जागा सजली होती, प्रत्येकाचे वेगळे नाव, उंच फांद्या, निरोगी, मनाला आनंद देणारे, सुंदर आकाराचे, काही झळाळणारे. सर्वत्र ते स्थान ब्राह्मणांच्या घरासारखे भासले, जिथे पुरोहितांची भर होती; झाडांवर खनिजांसारखे अंकुर होते, त्यांचे सौंदर्य वाढवत होते. माणसे, उत्तम आणि निर्दोष, त्यांच्या गुणांनी सजलेली, झाडांसारखी, त्यांच्या शिखरांनी वाऱ्याच्या झुळुकीने एकमेकांना स्पर्श करणारी भासत होती. अशा प्रकारे, ब्रह्म्याची पवित्र आणि सुंदर यात्रा, त्याच्या यज्ञाच्या इच्छेपासून, अद्भुत स्थळाच्या शोधापर्यंत, आणि त्या दिव्य वनातील प्रवेशापर्यंत पोहोचली.