या दिवशी जो कोण उपवास करतो, त्याला इतर सर्वांप्रमाणेच महत्त्व मिळते आणि त्या दिवशी जगाचा अधिपती हरि अत्यंत प्रसन्न होतो. त्या दिवशी प्रभू स्वतः प्रकट होतात आणि त्या उपवासाचे फल अनंत मानले जाते; सगर, ककुत्स्थ आणि नहुष यांनीही हे साध्य केले होते. त्या दिवशी कृष्णाला भक्तीपूर्वक पूजले असता, पृथ्वीवरील सर्व काही प्राप्त होते. बोलणे, मन, किंवा शरीराने केलेले पाप—विशेषतः शरीराने—यातून मुक्ती मिळते, आणि सात जन्मांतील पापांचा नाश होतो, यात शंका नाही. त्या एक दिवशी, शुभ नक्षत्रासह उपवास केल्याने, हजार एकादशीचे फल मिळते. स्नान, दान, पठण, होम, स्वाध्याय, आणि देवपूजा—या सर्व गोष्टी त्या दिवशी केल्यास अविनाशी फल मिळते. म्हणून, फलाची इच्छा असणाऱ्यांनी हे अत्यंत दक्षतेने पाळावे. पाचवे अश्वमेध स्नान केल्यानंतर, धर्मात्मा युधिष्ठिराने यादव कुळातील कृष्णाला विचारले: "हे प्रभू, उपवास, रात्रभर जागरण, किंवा एकवेळ जेवण यांचे पुण्य आणि फल पूर्णपणे सांगावे." श्रीकृष्ण म्हणाले: "म्हणून, सुंदर मार्गशीर्ष महिना हिवाळ्यात येतो तेव्हा, पार्था, कृष्णपक्षातील द्वादशीला शुद्ध मनाने आणि दृढ निश्चयाने उपवास करावा; दहाव्या दिवशी फक्त एकवेळ भोजन करावे." हे जाणून, दहाव्या दिवशी संयमित राहावे, आणि सूर्याचा आठवा भाग संपल्यावर, रात्री भोजन करावे. 'रात्री भोजन' म्हणजे खऱ्या रात्री जेवण नव्हे; गृहस्थांसाठी तारे दिसू लागल्यावर भोजन करणे सांगितले आहे. तपस्व्यांसाठी दिवसभराच्या आठव्या भागात भोजन निषिद्ध आहे; नंतर, पहाटे, व्रतधारीने सर्व विधी करावे. मध्यान्ही, पार्था, शुद्ध व्यक्तीने स्नान करावे; विहिरीतील स्नान हे कनिष्ठ, तलावात मध्यम, सरोवरात श्रेष्ठ, आणि नदीत—जिथे जलात अनेक जीव एकत्र असतात—अत्यंत उत्तम मानले जाते. तिथे स्नान केल्यास, पार्था, पाप आणि पुण्य सम होते; घरात स्नानही उत्तम, पण पाणी शुद्ध असावे. म्हणून, पांडवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, घरात स्नान करावे, अशा भूमीवर जेथे घोडे, रथ, आणि विष्णुचे पाय लागले आहेत. मातीला सांगावे: "हे माती, मी पूर्वी केलेली पापे दूर कर; राग आणि लोभ सोडून, एकाग्र आणि दृढ मनाने." खोटे बोलणारे, कपटी, असत्यप्रिय, ब्राह्मणांचा अपमान करणारे, वाईट आचरण असणारे, निषिद्ध संबंध ठेवणारे, दुसऱ्याचे धन चोरणारे, दुसऱ्याच्या पत्नीला भेटणारे—यांच्यापासून दूर राहावे. केशवाची पूजा केल्यानंतर, तिथे अन्न द्यावे, आणि घरात दीप द्यावा, भक्तीपूर्ण मनाने. त्या दिवशी, पार्था, झोप आणि कामाचा त्याग करावा, आणि दिवसभर धर्मशास्त्राचा आनंद घ्यावा. रात्री, भक्तीने जागरण करावे, राजांमध्ये श्रेष्ठ, ब्राह्मणांना दान द्यावे, नमस्कार करून क्षमायाचना करावी. कृष्णपक्षात जसे, तसेच शुक्लपक्षातही हे व्रत करावे; द्विजांनी दोन्ही एकादशीमध्ये फरक करू नये, पार्था. असे वर्तन करणाऱ्याला काय फल मिळते ते ऐक: शंखाच्या उदयावर स्नान करून, गदाधारी प्रभूचे दर्शन घेतल्यावर, एकादशीच्या उपवासाचे सोळा भागाचे पुण्य मिळते, ते सूर्याच्या संक्रमण काळात चार लाख दान देणाऱ्याच्या पुण्याशीही तुलना करता येत नाही, राजांमध्ये श्रेष्ठ. एकादशीच्या उपवासाचे सोळा भागाचे पुण्य, प्रभास क्षेत्रात किंवा ग्रहणाच्या वेळी मिळणाऱ्या पुण्याशीही तुलना करता येत नाही. हेच फल एकादशीच्या उपवासाने मिळते; शेतात पाणी पिऊन, पुढे पुनर्जन्म होत नाही. पार्था, एकादशी गर्भवासाचा नाश करते; अश्वमेध यज्ञाने मिळणारे पुण्य पृथ्वीवर जसे मिळते, त्यापेक्षा एकादशीच्या उपवासाचे पुण्य शंभर पट अधिक आहे; ज्या घरात तपस्वी आणि श्रेष्ठ द्विज भोजन करतात. हेच फल एकादशीच्या उपवासाने मिळते; वेदज्ञाला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. एकादशीच्या उपवासाचे पुण्य त्यापेक्षा शंभर पट अधिक आहे; ज्याच्या शरीरात ब्रह्मा, विष्णु, आणि महेश्वर वास करतात. एकादशीच्या उपवास करणारे त्यांच्यासारखेच आहेत; सत्कर्म करणारे, भक्त, आणि हरिपूजक. एकादशीच्या व्रताचे पुण्य मोजता येत नाही; हे पुण्य मिळवणे देवांसाठीही कठीण आहे. रात्री भोजन केल्याने त्याचे अर्धे पुण्य मिळते; आणि एकवेळ भोजन केल्याने त्याच्या अर्धे पुण्य मिळते. यात्रा, दान, आणि व्रतांचा प्रभाव तेव्हाच असतो, जेव्हा विष्णु प्रिय दिवस पाळला जात नाही. म्हणून, पांडवांमध्ये श्रेष्ठ, हे व्रत पाळावे; मी पुण्याचा माप सांगू शकत नाही, जरी तू विचारतोस, पांडवा. हे, पार्था, सर्वोच्च व्रत आहे, गुप्त ठेवावे; हजार यज्ञ करूनही एकादशीसारखे काही नाही. युधिष्ठिर म्हणाला: "हे देव, ती पवित्र एकादशी कशी उत्पन्न झाली? ती या जगात शुद्ध कशी आहे, आणि देवांना प्रिय कशी आहे?" श्रीकृष्ण म्हणाले: "पार्था, प्राचीन काळात, कृतयुगात, मुरा नावाचा एक असुर होता, जो अत्यंत अद्भुत, अत्यंत उग्र, आणि सर्व देवांना भयावह होता. त्याने इंद्रासह सर्व देवांना पराभूत केले, राजन्; तो महान असुर, दुष्ट आणि मृत्यूच्या रूपात होता.