दैत्योंच्या सभेत काव्य (शुक्राचार्य) यांना अपमानित करण्यात आले. तेव्हा दैत्योंनी म्हटले, "आता आम्हाला त्यांची आवश्यकता नाही; जसे आले तसे जाऊ द्या." या अवमानामुळे काव्य अत्यंत क्रोधाविष्ट झाले आणि त्यांनी उपस्थित दैत्यराजांना शाप दिला, "जसे तुम्ही मला टाकून दिले, तसेच मी पाहू इच्छितो की तुम्ही सर्वजण दीर्घकाळ दुर्दैवी, दुःखी आणि प्राणहीन अवस्थेत राहा." पुढे त्यांनी असेही उच्चारले, "लवकरच तुम्हा सर्वांवर सर्व प्रकारच्या भीषण संकटांचा वर्षाव होईल!" असे म्हणून काव्य आपल्या इच्छेने तपश्चर्येच्या अरण्यात निघून गेले. काव्य निघून गेल्यावर, बृहस्पती शुक्राचार्याच्या रूपात तिथे राहिले आणि काही काळ दैत्यांचे रक्षण केले. बरीच वर्षे उलटली. एक दिवस सर्व दैत्य एकत्र आले आणि आपल्या गुरुला विचारू लागले, "या निरर्थक जगात आम्हाला असे कोणते ज्ञान दे, की तुझ्या कृपेने आम्ही मोक्ष प्राप्त करू शकू." तेव्हा देवगुरु बृहस्पती, जे काव्याच्या रूपात होते, म्हणाले, "तुम्ही ज्या हेतूने विचारता, तोच हेतू पूर्वी माझाही होता." त्यांनी सांगितले, "क्षणभर एकत्र रहा, मन शुद्ध आणि एकाग्र करा. मी तुम्हाला ते ज्ञान सांगतो जे मोक्ष प्रदान करते." "हे वेदज्ञान – ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद – वैश्वानराच्या कृपेने जीवांना दुःख देते. जे लोक केवळ सांसारिक लाभासाठी यज्ञ आणि पितृकर्म करतात, तसेच विष्णू आणि रुद्र यांनी ठरवलेली कर्मे पाळतात, त्यांना खरे कल्याण मिळत नाही. रुद्र, जो अर्धनारीश्वर आहे आणि ज्याच्या सहवासात अधर्म, हिंसा व हानिकारक कृत्ये आहेत, तो स्वतः मोक्ष कसा प्राप्त करेल? तो भूतांच्या झुंडीने वेढलेला, हाडांच्या अलंकारांनी सजलेला आहे; त्याला ना स्वर्ग, ना मोक्ष, आणि त्याच्या कृतींमुळे लोकही त्रस्त आहेत." "विष्णू ज्याने हिंसेचा मार्ग स्वीकारला, त्याला मोक्ष कसा मिळेल? ब्रह्मा, जो रजोगुणयुक्त आहे, तो स्वतःच्या सृष्टीचे पालन करतो. जे देव, ऋषी आणि इतर वेदमार्गाचे अनुकरण करतात, ते बहुतेक वेळा हिंसक, निर्दयी, मांसाहारी व पाप करणारे असतात. हे देव मद्यपान करतात, ब्राह्मण मांस खातात – अशा धर्माने कोणाला स्वर्ग मिळतो आणि मोक्ष कसा मिळेल?" "परंपरेनुसार सांगितलेल्या यज्ञ, पितृकर्म यातही मोक्ष नाही. जर पशूहत्या करून, रक्त सांडून, स्वर्ग मिळत असेल, तर नरक कसा मिळतो? जर दुसऱ्याच्या खाण्याने कोणाला तृप्ती मिळत असेल, तर पितृकर्मही दुसऱ्यासाठी करावे, स्वतःने अन्न खाऊ नये. जे ब्राह्मण आकाशातून प्रवास करतात, पण मांस खातात, त्यांना ना स्वर्ग, ना मोक्ष." "प्रत्येक सजीवाला आपले प्राण प्रिय असतात; मग ज्ञानी माणूस स्वतःच्या मांसासारखे मांस कसे खाऊ शकतो? गर्भातून जन्मलेली ही सृष्टी पुन्हा गर्भाची सेवा कशी करते? गर्भसम्भोगाने स्वर्ग कसा मिळतो? माती व राखेने शुद्धी केली जाते, तर खरी शुद्धता कुठे आहे?" "हे दैत्यराज, पाहा या जगाचे विचित्रपण – जिथे मलमूत्र विसर्जनानंतर मूत्रपानाने शुद्धीची आज्ञा आहे. अन्न खाल्ल्यावर तोंड व मूत्रेंद्रियाची शुद्धी का होत नाही? जिथे शुद्धीची आज्ञा आहे, तिथेच ती केली जाते, हेही विचित्र आहे." "एकदा सोमाने बृहस्पतींची पत्नी तारा हिला आपल्या जवळ घेतले, तिच्या पोटी बुध जन्मला, आणि नंतर बृहस्पतींनी तिला परत घेतले. इंद्राने स्वतः गौतम ऋषींची पत्नी अहल्या हिला आपल्या जवळ घेतले – हेच काय धर्म आहे?" "अशा अनेक पापकारक गोष्टी या जगात घडतात; जिथे हेच धर्म मानले जाते, तिथे उच्चतम सत्य काय आहे? सांगा, दैत्यराज, सांगा – गुरूचे हे वचन ऐकून, ज्यात सर्वोच्च सत्य आहे." हे ऐकून, जन्माचे रहस्य जाणण्याची जिज्ञासा असलेल्या, संसारसागरातून वेगळे झालेले दैत्य म्हणाले, "गुरुजी, जे सर्व भक्तिभावाने येथे आले आहेत, त्यांना दीक्षा द्या. तुमच्या आज्ञेने आम्ही पुन्हा कधीही मोहात पडणार नाही; आम्ही संसारापासून पूर्णपणे विरक्त झालो आहोत." "गुरुजी, आम्हा सर्वांना या दुःखाच्या गर्तेतून बाहेर काढा; श्रेष्ठ ब्राह्मण, कोणत्या देवतेचे आम्ही शरण घ्यावे? आम्हाला सांग, शरण आलेल्यांसाठी कोणती देवता आहे – स्मरण, उपवास, ध्यान, एकाग्रता याने?" "पूजा किंवा दानाने मोक्ष मिळतो; आम्ही कुटुंबापासून विरक्त झालो आहोत, पुन्हा त्यात पडणार नाही." दैत्यांचे हे प्रश्न ऐकून, गुरूच्या रूपात असलेल्या बृहस्पतींनी मनाशी विचार केला, "या पापी, नरकवासीय, वेदमार्गाबाहेर आणि तिन्ही लोकांत उपहास्य असलेल्या दैत्यांशी मी कसे वागावे?" असा विचार करून बृहस्पतींनी केशवाचे ध्यान केले. जनार्दन (विष्णू), त्यांचे विचार जाणून, मोहाची एक मायाजाल निर्मिली. ती माया त्यांनी बृहस्पतींना दिली आणि सांगितले, "ही संपूर्ण मोह-माया त्या दैत्यांना भ्रमित करील. तुझ्यासह सर्वजण वेदमार्गापासून दूर होतील." असे सांगून भगवान अदृश्य झाले. तेव्हा, तपश्चर्येला लागलेल्या असुरांना त्या मोह-मायेने व्यापून टाकले. बृहस्पती त्यांच्या जवळ गेले आणि म्हणाले, "तुमच्या भक्तीने मी प्रसन्न होऊन येथे आलो आहे; हा योगी नग्न आहे, डोक्याचे केस मुंडलेले आहेत, आणि त्याने मोरपिसांची शोभा धारण केली आहे." अशा प्रकारे, दैत्यांच्या जीवनात एक नवा अध्याय सुरू झाला, जिथे भ्रम आणि मोह यांनी त्यांना वेदमार्गापासून दूर नेले.