कधीतरी, प्रसेंन आणि एक अस्वल यांच्यात भीषण संघर्ष झाला. त्यांच्यासोबत प्रसेंजितही होता, आणि प्रत्येकजण विजय मिळवण्याच्या इच्छेने झुंज देत होता. अखेरीस, अस्वलाने प्रसेंनाचा वध केला आणि त्याच्याकडील मौल्यवान स्यमंतक मणी घेतला. जेव्हा गोविंदाला—श्रीकृष्णाला—हे समजले की प्रसेंन मारला गेला आहे, तेव्हा त्याला शंका आली. सत्राजित, प्रसेंनाचा भाऊ, तसेच यादव आणि इतर लोक म्हणू लागले, “नक्कीच गोविंदानेच मणीसाठी प्रसेंनाचा वध केला असावा.” प्रसेंन स्यमंतक मणी घालून जंगलात गेला होता, आणि त्याने तो मणी सोडण्यास नकार दिला म्हणून त्याचा वध झाला. त्याने मणी न दिल्यामुळे त्याचा मृत्यू ओढवला, आणि केशव—श्रीकृष्ण—यांच्या विरोधात या अफवा सर्वत्र पसरल्या, ज्याची सुरुवात सत्राजिताने केली होती. काही काळानंतर, श्रीकृष्ण पुन्हा एकदा शिकार करत असताना, योगायोगाने एका गुहेच्या प्रवेशाजवळ पोहोचले. तिथे, पुन्हा एकदा, बलशाली अस्वलराजाने मोठा आवाज केला. तो आवाज ऐकून श्रीकृष्ण तलवार घेऊन त्या गुहेत शिरले. तिथे त्यांनी महान, बलवान अस्वलांचा राजा जांबवान याला पाहिले. श्रीकृष्ण वेगाने त्या अस्वलाजवळ गेले. क्रोधाने त्यांचे डोळे लाल झाले आणि त्यांनी जांबवानास पकडले. विष्णूच्या दिव्य रूपात व कृत्यांत श्रीकृष्णास पाहून, अस्वलराजाने त्वरेने विष्णूस्तुती केली. त्यावर प्रसन्न होऊन भगवंताने त्याला वर मागण्यास सांगितले. जांबवान म्हणाले, “माझी इच्छा आहे की, तुझ्या चक्राद्वारे मला मृत्यू यावा—हे माझ्यासाठी परम मंगलमय मृत्यू असेल; आणि माझ्या कन्येला तू पती म्हणून प्राप्त व्हावेस.” तसेच, “हा मणी, जो मी प्रसेंनाचा वध करून मिळवला, तो तू घे; हा मणी येथेच आहे.” ते ऐकून, केशवाने जांबवानावर चक्र सोडले आणि त्याचा वध केला. आपले कार्य पूर्ण करून, श्रीकृष्णाने त्या कन्येचा—जांबवतीचा—स्वीकार केला. नंतर, श्रीकृष्णाने तो स्यमंतक मणी सर्व यादवांच्या उपस्थितीत सत्राजिताला परत दिला. या खोट्या आरोपामुळे जनार्दन—श्रीकृष्ण—दुःखी झाले. त्यानंतर सर्व यादवांनी वासुदेवाशी बोलले, “आम्हाला खात्री होती की, प्रसेंनाचा वध तुम्हीच केला असेल. सत्राजिताच्या दहा सुंदर कन्या आहेत. सत्येपासून त्याला शंभर पुत्र झाले, जे पराक्रमी आणि प्रसिद्ध आहेत; त्यातील प्रमुख भंगकार आहे. सत्ये, व्रतस्थ, भंगकाराची मोठी बहीण आहे; तिच्या पुत्रांमध्ये शिनीवल श्रेष्ठ आहे. अभंग आणि युयुधान, आणि शिनीचा पुत्र शिनी, त्याच्यापासून युगंधर, आणि त्याचेही शंभर पुत्र आहेत.” “अनमित्र, जो वृष्णिवंशाचा कीर्तीमान आहे, त्याच्यापासून शिनी नावाचा कनिष्ठ पुत्र झाला, जो वृष्णिकुलाचा आनंद आहे. अनमित्रापासून युधाजित हा वृष्णिवीर जन्मला, तसेच वृषभ आणि चित्र हे दोन पराक्रमी पुत्र. वृषभाने काशीच्या राजाची निष्कलंक कन्या पत्नी म्हणून घेतली; जयंताने शुभ्र जयंतीला वधू म्हणून मिळवले. जयंती आणि जयंतापासून एक पुत्र झाला, जो यज्ञनिष्ठ, दृढ, विद्वान आणि अतिथिसत्कार करणारा होता. त्याच्यापासून अक्रूर, सुदक्ष आणि भूरिदक्षिण हे पुत्र झाले; अक्रूराने रत्नकन्या आणि शैब्या या पत्नी मिळवल्या. त्याला अकरा पराक्रमी पुत्र झाले: उपलंभ, सदालंभ, उत्कल, आर्यशैशव, सुधीर, सदायक, शत्रुघ्न, वारिमेजय, धर्मदृष्टि, धर्म आणि सृष्टिमौली.” “हे सर्व खजिन्याचे रक्षक झाले; अक्रूरापासून शूरसेन वंशात दोन प्रसिद्ध पुत्र—देववान आणि उपदेव—जन्मले. अश्विनीपासून तीन किंवा चार पुत्र: पृथु आणि विपृथु, तसेच अश्वग्रीव, श्वबाहु, सुपार्श्वक, गवेषण, ऋष्टनेमि, सुवर्चा, सुधर्मा आणि मृदु. अभूमि आणि बहुभूमि, तसेच दोन कन्या—श्रविष्ठा आणि श्रवणा—जन्मल्या. जो कोणी या कृष्णावर झालेल्या खोट्या शापाची कथा जाणतो, तो खरा ज्ञानी आहे. या खोट्या शापाचा कोणावरही परिणाम होत नाही.” “इक्ष्वाकूपासून एक अद्भुत आणि पराक्रमी पुत्र मिडुषा झाला. मिडुषापासून भोज वंशात दहा पराक्रमी पुरुष जन्मले; त्यात वासुदेव—पूर्वी अनकदुंदुभी नावाने प्रसिद्ध—होता. देवभाग, देवश्रवा, अनावृष्टि, कुनी, नंदी, सकृद्यशा, श्यामा, शमीका, सप्ताख्य, आणि पाच कुलवती स्त्रिया: श्रुतकीर्ति, पृथ (कुंती), श्रुतदेवी, श्रुतश्रवा आणि राजाधिदेवी—या पाच वीरांची मातृत्व करणाऱ्या स्त्रिया झाल्या.” “श्रुतदेवीने वृद्धाला पुत्र म्हणून कारूष राजाला जन्म दिला. कैकेयीच्या श्रुतकीर्तीपासून संतर्दन राजा झाला; श्रुतश्रवेपासून चेदिराजाला सुनीथ पुत्र झाला. राजाधिदेवीपासून निर्भय धर्माद झाला. शूराने, मैत्रीच्या नात्याने, पृथेला—कुंतीला—कुंतीभोजाला दिले. अशा रीतीने कुंती, जी पृथाही म्हणून ओळखली जाते आणि वासुदेवाची बहीण होती, तिला कुंतीभोजाने पांडूला निष्कलंक पत्नी म्हणून दिले.” “पांडूपासून पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने, त्या पुण्यवती कुंतीने दिव्य, पराक्रमी, रथी पुत्र जन्मास घातले: धर्मापासून युधिष्ठिर, वायूपासून वृकोदर (भीम), इंद्रापासून धनंजय (अर्जुन), ज्याचे शौर्य शक्रासारखे होते; आणि त्रिपुरुषापासून एक त्रैगुण्य असलेला महान योद्धा जन्मला.” अशा प्रकारे, स्यमंतक मणीच्या शोधातून सुरू झालेली ही कथा यादव आणि पांडव वंशाच्या गौरवशाली वंशावळीत गुंफली गेली.