शिवाने आपल्या समोर उभ्या असलेल्या एका अद्भुत रूपातील व्यक्तीस पाहिले—पाच मुख, दहा भुजा, गळ्यात नागाचा पवित्र जानवे, अंगावर देवीचा अभाव आणि जटांमध्ये शोभणारा अर्धचंद्र. त्याच्या श्वासोच्छ्वासात गडद गंभीरता होती; प्रचंड प्रमथगण आणि सर्व देवगण त्याच्याभोवती जमले होते, आणि सेवकांच्या झुंडी त्याची पूजा करत होत्या. त्या वेळी, शंभूच्या समोर आलेला दूत उभा असल्याचे पाहून, शिव म्हणाले, “बोल.” मग राहू बोलू लागला: “देवा, मला जलंधराने तुझ्या समोर पाठवले आहे. त्याचा संदेश माझ्या तोंडून ऐक आणि त्वरेने कृती कर.” “हे पर्वतराज, तू तपस्वी, निर्गुण, धर्मरहित आहेस; तुझे ना पिता, ना माता, ना कुळ, ना वंश. जलंधर, बलवान आणि दीर्घ भुजांचा, तीनही लोकांचा उपभोग घेतो आहे; तू सुद्धा त्याच्या अधीन आहेस, म्हणून त्याच्या आज्ञेप्रमाणे वाग.” “तू प्राचीन, कामुक, वृषभावर आरूढ असताना, स्कंद आणि विनायक हे पुत्र कसे झाले? ते आता येथे आले आहेत.” यावेळी, सर्व देवांचा देव, शांत आणि स्वतःला संयमित ठेवून, हातांनी एक इशारा केला आणि वासुकी नाग जमिनीवर कोसळला. त्याच वेळी, हरंबाच्या उंदराच्या वाहनाच्या शेपटीला वासुकीने पकडले; आपली पिसं पकडली गेली पाहून उंदीर ओरडला, “सोड, सोड!” स्कंदाच्या वाहनाची घालमेल आणि त्याच्या मोठ्या किंचाळ्या ऐकून, भीतीने वासुकीने उंदराची शेपटी सोडली. मग तो शिवाच्या अंगावर चढून, त्यांच्या गळ्यात गुंडाळून बसला; त्याच्या श्वासातून अग्नि उत्पन्न झाला. त्या उष्णतेमुळे, जटांमधील अर्धचंद्र ओलसर झाला आणि शिवाचे शरीर जणू जलप्रवाहात न्हाल्यासारखे भिजले. त्या चंद्राच्या अमृतधारांनी ब्रह्मा आणि शिवाच्या मुकुटाच्या रक्षकांच्या मस्तकावर पुष्पमाळ पडली, आणि ते सर्व पुनः जिवंत झाले. यानंतर, शिवाने पूर्वी शिकलेल्या सर्व योग आणि पवित्र शिक्षणांचे अनुक्रम सांगितले; एकमेकांनी काय शिकले, हे ऐकून त्या पाच मुखांनी आपापसात वाद घालायला सुरुवात केली: “मीच पहिला, मीच प्रारंभ, मीच श्रेष्ठात श्रेष्ठ, मीच सृष्टीकर्ता, मीच पालनकर्ता”—अशा प्रकारे ते एकमेकांशी स्पर्धा करू लागले. ते दुःखाने म्हणाले, “ही कार्ये मी दिली नाहीत, न भोगली, न अर्पण केली; लोभाने ग्रासलेल्या मनाने, ब्रह्माला सुद्धा धन दिले नाही.” मग, प्रभूच्या जटांमधून एक महान सेवक प्रकट झाला—तीन मुख, तीन पाय, तीन शेपटा आणि सात हात असलेला. तो होता किर्तीमुख, तांबूस केसांचा, जटाधारी. त्याला पाहून कवटींची माळ भीतीने स्तब्ध झाली. तेव्हा किर्तीमुख आपल्या सेवकांसह, अतीभुकेने, शिवाला वंदन करून म्हणाला. शंकराने त्याला सांगितले, “युद्धात मारल्या गेलेल्यांना भक्ष्य कर.” पण सर्वत्र युद्ध न सापडल्याने, तो कोणताही मृत देह न पाहता, ब्रह्माला भक्ष्य करण्यासाठी पुढे गेला; मात्र शंकराने त्याला थांबवले. मग किर्तीमुखाने स्वतःचे संपूर्ण शरीरच भक्षण केले. अपार भुकेने व्याकुळ होऊन, सर्वत्र नकार मिळाल्यावर, त्याच्या धाडसी आणि भक्तिपूर्ण कृतीने प्रसन्न होऊन प्रभू म्हणाले, “तू नेहमी माझ्या मंदिरात वास कर; जो तुझ्या स्मरणाशिवाय माझ्या निवासस्थानी येईल—तो लवकरच नष्ट होईल.” असे सांगून किर्तीमुख अदृश्य झाला. त्या वेळी, देवांनी शंभूच्या मस्तकावर पुष्पवृष्टी केली. त्रिशूलधारीच्या सभेत घडलेली ही अद्भुत घटना पाहून, स्वयं स्वरभानूही आश्चर्यचकित झाला आणि पुन्हा देवाधिदेवांना विचारले, “हे भव, इंद्रियांनी तुझा स्पर्श कसा होतो? तू योग्यांनी प्राप्त होणारा, स्वसंयमी आहेस; इंद्रिये तुझी पूजा करतात, पण इंद्रियांचे विषय तुला कसे गाठू शकतात?” “तू ब्रह्मापासून सर्व लोकपालांकडून पूजा स्वीकारतोस, पण तू कोणालाही पाहत नाहीस, कोणाचीही पूजा करत नाहीस. तरी तू या जगात भिक्षुक म्हणून कसा स्थिर आहेस? सुंदर गौरीला तू लपवतोस—म्हणून ती मला दे.” “आता, आपल्या पुत्र स्कंद आणि लंबोदरासह, भिक्षा पात्र घेऊन, नेहमी घराघरात भिक्षा मागत फिर.” अशा अनेक प्रकारे राहूने प्रभूला उद्देशून बोलले; पण भगवंताने हे सर्व ऐकूनही काहीही उत्तर दिले नाही. मग, शांत असलेल्या प्रभूला सोडून, राहू नंदीला उद्देशून म्हणाला, “तू मंत्री आणि सेनापती आहेस, गंभीर चेहऱ्याचा, ध्वजवाहक आहेस. चुकीचे वागलास, त्यामुळे तुला दंड केला पाहिजे; अन्यथा, रागाने तूही इंद्रासारखा युद्धात मारला जाशील.” हे ऐकून नंदीने ते प्रभूला सांगितले; आणि त्रिशूलधारीच्या भुवईच्या हलक्याशा इशाऱ्यानेच त्याने त्यांची इच्छा ओळखली. मग नंदी, गणांचा प्रमुख, नमस्कार करून राहूला पाठवून दिले; आणि जलंधराकडे जाऊन, त्याने स्वरभानू आणि गौरीच्या मोहक रूपाबद्दल घडलेली सर्व गोष्ट सविस्तर सांगितली. त्या काळात, नारद सांगतात, नारायण प्रभू जटाधारी वस्त्र घालून होते; त्यांचा दुसरा सेवक हातात फळ घेऊन त्यांच्याकडे आला. दोघांना पाहून, कामदूताचा एक दूत, हरिणीसारख्या डोळ्यांची, दुःखाने रडू लागली; तिच्या शब्दांवर, दोघांनी तिला म्हटले, “भिऊ नकोस, शुभेच्छा असो; आम्ही तुझ्या रक्षणासाठी आलो आहोत. तू या भयावह, दुष्टांनी भरलेल्या अरण्यात कशी आलीस?” तिला धीर देत, माधवाने त्या राक्षसाला उद्देशून म्हटले, “या कोमलांग, सुंदर हास्य असलेल्या स्त्रीला तुझ्या नीच वर्तनातून सोडून दे.” “अरे, दुष्ट मार्गी, तू काय करायला निघाला आहेस? जगातील सर्व डोळे तुझ्या भक्ष्याला करणार आहेस का?” “धर्माच्या सामर्थ्याने, ही पृथ्वी तिच्या अलंकारांपासून मुक्त होवो; आज जग प्रकाशहीन होवो, आणि कामाचा गर्व नष्ट होवो.” “आता, या अरण्यात वृंदेचा वध करून, तू कृती करणार आहेस; म्हणून या आनंदमहलातील देवीला त्वरेने सोडून दे.