वितिहोत्राचा पुत्र अनंत, ज्याची शक्ती प्रसिद्ध होती, त्याचा पुत्र दुर्जय, शत्रूंचा विजेता होता. या महान राजाने, धर्माच्या नियमाने आपल्या प्रजेला प्रामाणिकपणे राज्य केले; त्याचे नाव कार्तवीर्यार्जुन होते, ज्याला हजार हात होते. त्याने धनुष्याच्या सामर्थ्याने समुद्राच्या काठापर्यंत पृथ्वी जिंकली. जो मनुष्य सकाळी त्याचे नाव उच्चारतो, त्याला धनाची हानी होत नाही, आणि जे हरवले आहे ते पुन्हा मिळते. जो कार्तवीर्याचा जन्म सांगतो, तो स्वर्गात यशस्वी यज्ञ आणि दान करणाऱ्याप्रमाणे सन्मानित होतो. पुलस्त्याने पुढे सांगितले: राजानो, आता मी तुम्हाला क्रोष्टूच्या कुलाची कथा सांगतो, ज्याच्या वंशात विष्णू, वृष्णींचा श्रेष्ठ, जन्माला आला. क्रोष्टूचा पुत्र व्रजिनीवान, मोठ्या कीर्तीचा होता; त्याचा पुत्र स्वाती, आणि स्वातीचा पुत्र कुशंकु होता. कुशंकुचा पुत्र चित्ररथ होता, आणि त्याला शशबिंदु म्हणून ओळखले जात असे, जो सार्वभौम सम्राट झाला. प्राचीन काळातील वंशावळीतील एक श्लोक सांगतो: शशबिंदुचे शंभर पुत्र होते, आणि प्रत्येकाचे शंभर पुत्र होते. हे शंभर प्रमुख ज्ञानी, सुंदर, आणि संपत्ती व तेजाने संपन्न होते; त्यांच्यात पृथुश्रवा, पृथुयशस, पृथुतेजस, पृथुद्भव, आणि पृथुकीर्ती हे पृथुमत वंशातील शशबिंदु राजे होते. पौराणिक ज्ञानी पृथुश्रवा यांना श्रेष्ठ मानतात; त्याच्या पुत्रांमध्ये उशना, शत्रूंचा त्रासदायक, जन्मला. उशनाचा पुत्र शिनेयू, श्रेष्ठ पुरुष होता; शिनेयूचा पुत्र रुक्मकवच होता. युद्धात रुक्मकवचाचा वध करून, अनेक बाणांनी, त्याने पृथ्वी मिळवली. अश्वमेध यज्ञात राजाने ब्राह्मणांना दान दिले; रुक्मकवचापासून परावृत, शत्रूंचा नाश करणारा, जन्मला. त्याला पाच पुत्र झाले: रुक्मेशू, पृथुरुक्म, ज्यामाघ, परिघ, आणि हरि—हे सर्व बलवान आणि पराक्रमी होते. त्याच्या वडिलांनी परिघ आणि हरि यांना विदेहात वसवले; रुक्मेशू राजा झाला, आणि पृथुरुक्म त्याचा सहाय्यक झाला. या दोघांनी ज्यामाघला राज्यातून हाकलून दिले, आणि तो आश्रमात राहू लागला; तेथे शांतपणे राहून, एका ब्राह्मणाने त्याला ज्ञान दिले. मग ज्यामाघ, दुःखाने थकलेला, एकटा धनुष्य घेऊन, ध्वजासह रथावर बसून, नर्मदेच्या काठी गेला. तो ऋक्षवत पर्वतावर पोहोचला, जेथे इतरांनी वस्ती सोडली होती; त्याची पत्नी शैब्या, निष्ठावान, त्याच्यासोबत राहिली. राजा असूनही, त्याला पुत्र नव्हता, म्हणून दुसरी पत्नी घेण्याचा विचार करू लागला; युद्धात त्याने विजय मिळवला आणि तेथे एक कन्या मिळवली. भीतीने, त्याने आपल्या पत्नीला सांगितले, "हे शुभ हास्यवाली, ही तुझ्या सूनबाई असो." शैब्याने विचारले, "ही कुणाची सूनबाई?" राजा म्हणाला, "ती त्या पुत्राची पत्नी होईल, जो तुझ्या पोटी जन्मेल." त्या कन्येने कठोर तप करून एक कन्या जन्माला घातली. शैब्या, निष्ठावान पत्नी, विदर्भ नावाचा पुत्र जन्माला घातला; आणि राजकन्येत, विदर्भाच्या पुत्रांची पत्नी म्हणून, ज्ञानवंत क्रथ आणि कौशिक या कन्या जन्मल्या. तिसरा पुत्र लोमपाद, अत्यंत धर्मशील होता; नंतर विदर्भाने युद्धात निपुण असा वीर पुत्र जन्माला घातला. लोमपादाचा पुत्र बभ्रुर, त्याचा पुत्र धृति; कौशिकाचा पुत्र चेदी, ज्यापासून चेदी राजांची ओळख झाली. क्रथ, विदर्भाचा पुत्र, याचा पुत्र कुंती; कुंतीपासून धृष्ट, आणि धृष्टपासून शक्तिशाली सृष्टी. सृष्टीचा पुत्र धर्मशील निवृत्ती, शत्रूंचा नाश करणारा; निवृत्तीपासून दशार्ह, ज्याला विदुरथही म्हणतात. दशार्हाचा पुत्र भीम, त्यापासून जिमूत; जिमूताचा पुत्र विकृती, त्याचा पुत्र भीमरथ. भीमरथाचा पुत्र नवरथ, त्याचा पुत्र दशरथ, आणि त्याचा पुत्र शकुनी. शकुनीपासून करंभ, त्यापासून देवरथ; देवरथाचा पुत्र प्रसिद्ध राजा देवक्षत्र. देवक्षत्राचा पुत्र, देवतुल्य, माधुर नावाचा जन्मला, ज्याचा तेज मोठा होता; माधुराचा पुत्र मधु, कुरु वंशातील म्हणून ओळखला जातो. कुरु वंशातून शक्तिशाली पुरुहोत्र जन्मला; पुरुहोत्र आणि विदर्भातील त्याची पत्नी द्रावंती यांच्यापासून अंशु जन्मला. वेत्रकी अंशुची पत्नी झाली, आणि तिच्या पोटी सात्वत जन्मला, जो सात्वतांची कीर्ती वाढवणारा, गुणवान होता. या महान ज्यामाघाच्या वंशावळीचे ज्ञान झाल्यावर, समजावे की त्याने अनेक वंशजांसह, बुद्धिमान राजा सोमाशी एकरूपता प्राप्त केली. कौसल्या सात्वतासाठी गुणवान पुत्र जन्माला घातले; आता त्यांच्या चार वंशांची सविस्तर माहिती ऐका. भजामानाचा पुत्र भाजना, श्रींजयाच्या कन्येपासून जन्मला; आणि श्रींजयाच्या कन्येपासून भाजक वंशज जन्मले. भाजनाच्या दोन पत्नींपासून अनेक पुत्र जन्मले: नेमी, चक्रकण, वृष्णी, आणि परापुरंजय. भजामानापासून जन्मलेले भाजक म्हणून ओळखले जातात; त्यांच्यापासून देवावृद्ध, पृथु नावाचा, आणि मधू वंशातील मित्रवर्धन जन्मले. राजाला पुत्र नव्हता, म्हणून त्याने कठोर तप केले, इच्छा केली, "माझ्या पोटी सर्व गुणांनी संपन्न पुत्र जन्मावा." मग, कृष्णासह पर्णकुटीत जलस्पर्श केला; त्या जलस्पर्शाने नदी त्याच्या उपस्थितीत आली.