राजा जनक, विविध पवित्र तीर्थांची महिमा ऐकू लागले. वसुधारा नावाचे तीर्थ आहे, तसेच रामतीर्थ, जयंती, विजय आणि शुक्लतीर्थसुद्धा आहेत. या पवित्र स्थळी श्राद्ध केल्याने मनुष्याला परमावस्था प्राप्त होते. मातृगृह आणि करवीरपूर ही देखील महत्त्वाची तीर्थस्थाने आहेत. सप्तगोदावरी नावाचे तीर्थ सर्व तीर्थांचा अधिपती मानले जाते; येथे अनंत फळांची इच्छा करणाऱ्यांनी श्राद्ध करावे. किकट प्रदेशात पवित्र गया आहे, तसेच राजगृहाचा पवित्र वन, च्यवन ऋषींचे आश्रम आणि पुनःपुना नावाची पुण्यवनदी आहे. इंद्रियांची पूजा पुण्यदायी आहे, आणि जी नदी वारंवार भेट दिली जाते ती देखील पुण्यदायी आहे; या ठिकाणी ब्रह्मदेवांनी स्तुत केलेला श्लोक सतत गायला जातो. अनेक पुत्र असावेत, कारण त्यातील एक जरी गया येथे जाऊन श्राद्ध किंवा अश्वमेध यज्ञ केला, किंवा निळ्या बैलाला मुक्त केला, तरीही तो कुलाचे कल्याण करतो. हा श्लोक तीर्थात व संकुल स्थळी सर्व लोकांनी गायला जातो. आपल्या वंशात कोण पुत्र असा असेल, जो गया येथे जाईल, आणि त्या ठिकाणी जाऊन आपल्या सात पिढ्यांना आणि पुढील वंशजांनाही आनंदित करील? ही प्राचीन परंपरा मातामहांबद्दलही सांगितली आहे: जो पुत्र गंगा नदीवर जाऊन हाडांचा संच विसर्जित करतो, किंवा सात-आठ तीळ टाकून पाणी अर्पण करतो, किंवा तीन पवित्र वनींमध्ये पिंडदान करतो. सर्वप्रथम पुष्कर वनात, मग नैमिषारण्यात, आणि नंतर धर्मारण्यात पोहोचल्यावर तो भक्तिभावाने श्राद्ध करतो. गया, धर्मपृष्ठ, ब्रह्मसरोवर किंवा गया येथील पवित्र वडाच्या झाडाखाली पितरांना दिलेले दान कधीच नष्ट होत नाही. जो श्राद्ध करून परतीच्या मार्गाने जातो, तो नरकात असलेल्या आपल्या पितरांना स्वर्गात नेतो. त्या वंशात, राजन, कोणीही प्रेत होत नाही; पिंडदानामुळे प्रेतत्व आणि बंधन दोन्ही दूर होते. तांबूस हात असलेला एक ऋषी आंब्याच्या झाडाच्या मुळाशी पाणी देतो; आंब्याची झाडे पाणी पितात, पितर संतुष्ट होतात—एकच कार्य दोन उद्देश साधते. गया येथे पिंडदान करण्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणतेही दान नाही; एकच अर्पण मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांना तृप्त करते. श्रेष्ठ ऋषी सांगतात की धान्य आणि संपत्तीचे दान सर्वोच्च आहे; गया येथील पवित्र तीर्थांवर दिलेले दान धर्माचे सर्वोच्च कारण आहे. जो संपूर्ण मनाने आणि आनंदाने त्या महान पर्वताला आणि महान नदीला पाहतो, मानस सरोवराच्या दक्षिण किंवा उत्तर भागात जाऊन, तो द्विजांना वंदन करतो आणि जन्माचे फळ प्राप्त करतो; जे काही मृत्यूला हवे आहे, ते नक्की मिळते. या प्रकारे मी पवित्र तीर्थांचा संग्रह थोडक्यात सांगितला; वाणीचा अधिपतीही त्याचे संपूर्ण वर्णन करू शकत नाही, मग मनुष्य कसा करेल? सत्य हे तीर्थ आहे, दया तीर्थ आहे, आत्मसंयम तीर्थ आहे; गृहस्थाच्या घरीही, शांती सर्व वर्ण व आश्रमांसाठी तीर्थ म्हणून सांगितली आहे. पवित्र तीर्थावर केलेले श्राद्ध हजारपट अधिक फलदायी मानले जाते; पण गया येथील श्राद्ध मोक्ष प्रदान करते. म्हणून, प्रयत्नपूर्वक पवित्र स्थळी श्राद्ध करावे; सकाळ तीन मुहूर्तांची असते, आणि संगव काळही तितकाच असतो. मध्यान्ह तीन मुहूर्तांचा असतो; त्यानंतर दुपार, संध्याकाळही तीन मुहूर्तांची असते, या काळात श्राद्ध करू नये. हा काळ राक्षसी काळ म्हणून ओळखला जातो, सर्व कर्मांसाठी निषिद्ध आहे; दिवसभरात पंधरा मुहूर्त असतात. त्यापैकी आठवा मुहूर्त कुतप काळ म्हणून ओळखला जातो; मध्यान्हानंतर सूर्याची तीव्रता कमी होते. म्हणून, त्या काळात केलेली कर्मे अनंत फळ देतात; कुतप काळाशी तलवारीच्या पात्राचा आणि नेपाळी वस्त्राचा संबंध आहे. सोने, कुश, तीळ, गाई, आणि नातवंडे—हे आठही गोष्टी पापदायी व तुच्छ मानल्या जातात, दुःख देणाऱ्या आहेत. म्हणूनच, या आठ गोष्टी कुतप म्हणून प्रसिद्ध आहेत; कुतपानंतर अजून चार मुहूर्त येतात. पाच मुहूर्त स्वधा अर्पणासाठी मान्य आहेत; कुश आणि काळे तीळ विष्णूच्या शरीरातून उत्पन्न झाल्याचे सांगितले जाते. हे श्राद्धासाठी योग्य काळ आहे, असे ज्ञानी सांगतात; पाणी आणि तीळ अर्पणाने पवित्र स्थळी राहणाऱ्यांनी जलक्रियेच्या शेवटी दान द्यावे. एका हातात कुश घेऊन घरात श्राद्ध करावे; ते पुण्यदायी, शुद्ध, आयुष्यवर्धक आणि सर्व पापे नष्ट करणारे आहे. पवित्र स्थळी श्राद्धाचे वर्णन ब्रह्मदेवांनी सांगितले; जे ऐकतात किंवा म्हणतात, ते भाग्यवान होतात. श्राद्धाच्या वेळी, पवित्र स्थळी राहणाऱ्यांनी हे घोषित करावे: ते सर्व पापे दूर करते आणि दारिद्र्य नष्ट करते. हे शुद्ध, कीर्तीचे धन, आणि महान पापांचा नाश करणारे आहे; ब्रह्मा, सूर्य आणि रुद्र यांनी श्राद्धाच्या महिमेला मान्यता दिली आहे, असे ज्ञानी सांगतात. यानंतर भीष्म विचारतो: "चंद्रवंश कसा उत्पन्न झाला? त्या वंशात कोणते प्रसिद्ध राजे झाले?" पुलस्त्य ऋषी म्हणाले: "पूर्वी, सृष्टीच्या प्रारंभी ब्रह्मदेवांनी अत्रींना उपदेश केला; सृष्टीसाठी अत्री ऋषींनी अनंतर नावाची तपश्चर्या केली. जे भगवंत, दुःख दूर करणारे, आनंददायक आणि इंद्रियांपलीकडचे आहेत, जे ब्रह्मा, रुद्र आणि सूर्य यांच्यामध्ये आहेत, त्यांनी मन शांत करून आत्मसंयम साधला; तपश्चर्येचे महत्त्व हेच सांगते की ती परम आनंद देते. त्या वेळी, वंशाचे अधिपती आणि त्यांची पत्नी स्थिर झाले होते. त्यांना पाहून सोमाने (चंद्राने) भाषण केले आणि त्यांच्यापासून सोमाचा, तेजस्वी चंद्राचा, जन्म झाला.