त्रिस्पृशा या पवित्र व्रताचे महात्म्य आणि त्याची विधी सांगताना भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, “त्रिस्पृशा व्रताचे केवळ दर्शनच दहा हजार हत्या-समान पापांचा नाश करते. हे व्रत मुख्यतः दशमी, एकादशी आणि द्वादशी या तिथींनी युक्त असते. मात्र, दशमीसह आलेली एकादशी व्रत मान्य नाही; त्या वेळी व्रत केल्यास, केलेल्या सर्व पुण्यांचा नाश होतो. जो दशमीसह एकादशीचे व्रत करतो, त्याने जणू काही विष पिल्यासारखे, हलाहलचे सेवन केल्यासारखे पाप केले आहे. अशा व्रतामुळे कोट्यवधी जन्मांचे पुण्य नष्ट होते, आपला वंश अधोगतीला जातो आणि स्वर्गातून रौरवादी नरकात पडतो. म्हणून, आपले शरीर शुद्ध करून आणि योग्य तिथीचे संयोग असल्यासच व्रत करावे; अन्यथा, वाढ किंवा शंका असल्यास ते व्रत वर्ज्य करावे. एकादशीच्या व्रतींना विशेषतः वाढ किंवा शंका असल्यास जन्माचे पुण्य कमी होते. माझ्या आज्ञेने, मला प्रिय असलेली द्वादशी देखील पाळावी. तेव्हा जाह्नवी देवी म्हणाली, “हे विश्वाचे प्रभु, मी तुमच्या वचनानुसार त्रिस्पृशा व्रत पाळीन; तुमच्या आज्ञेने मी सर्व पापांपासून मुक्त होईन.” श्रीकृष्ण म्हणाले, “देवी, आता तू आपल्या स्थानावर परत जा; तुला कधीच भीती बाळगायची गरज नाही. तुझ्यावर कोणतेही पाप लागू शकणार नाही.” जे भक्त सरस्वतीच्या पवित्र जलात स्नान करतात, माधवाची पूजा करतात आणि जगदीश्वराला वंदन करतात, ते परम पदाला पोहोचतात. त्यावर जाह्नवी म्हणाली, “हे ब्रह्मन्, मला या व्रताची संपूर्ण विधी सांग, मी ती पूर्णपणे पार पाडीन. मी देवाधिदेव दामोदराची कृपा मिळवू इच्छिते.” प्राचि माधव म्हणाले, “देवी, मी तुला त्रिस्पृशा व्रताची विधी सांगतो; ती ऐकल्यावर माणूस पापमुक्त होतो. आपल्या शक्तीनुसार सोन्याचे एक, अर्धा किंवा चौथ्या तोळ्याचे माझे मूर्तिरूप तयार करावे. तिळांनी भरलेली तांब्याची पवित्र कलश आणि पंचरत्नांनी सुशोभित केलेला शुद्ध जलपात्र तयार करावा. त्या कलशाला फुलांच्या माळांनी वेढावे, कपूर व अगरूने सुगंधित करावे. मग दामोदराचे स्नान व अभिषेक करून ती मूर्ती प्रतिष्ठित करावी. यानंतर, दोन वस्त्रांची जोडी अर्पण करावी. पुराणांतील मंत्रांनी, ताज्या पांढऱ्या फुलांनी आणि कोवळ्या तुळशीपत्रांनी पूजा करावी. विष्णूला छत्र, पादत्राणे आणि विविध फळे अर्पण करावीत. पवित्र यज्ञोपवीत, नवीन वर आणि मजबूत उपरणे तसेच सुंदर, उंच, कणखर वैष्णव दंड अर्पण करावा. दामोदराच्या पायांना, माधवाच्या मांड्यांना, वामनाच्या कटीला, पद्मनाभाच्या नाभीला, विश्वयोनीच्या उदराला, ज्ञानाने प्राप्त होणाऱ्या हृदयाला आणि वैकुंठगामी गळ्याला अर्पण करावे. हजार बाहू असलेल्या रूपाला बाहू, योगरूपाला नेत्र, भक्तिभावाने योग्य विधीने अर्घ्य अर्पण करावे. शंखावर ठेवलेला शुद्ध नारळ, दोऱ्यांनी बांधलेला, दोन्ही हातांनी अर्पण करावा. “हे जनार्दन, तुझ्या स्मरणाने सर्व पाप, वाईट स्वप्ने, अपशकुन आणि अशुभ विचार दूर होतात. हे प्रभो, या आणि पुढील जन्मातील सर्व भय, दारिद्र्य किंवा आपत्तीपासून तूच मला वाचव. हे दामोदर, तुझ्या करुणामय दृष्टीने नेहमी माझ्यावर कृपा असो,” असे प्रार्थना करावी. मग धूप, दीप, नैवेद्य अर्पण करून आरती करावी; हरीसाठी कमळफुलाने प्रदक्षिणा करावी. नंतर, आपल्या गुरूचे पूजन करावे—त्यांना सुवर्ण, वस्त्र, पगडी, अंगरखा, पादत्राणे, छत्र, अंगठी, जलपात्र, अन्न, पान, सात प्रकारचे धान्य आणि दक्षिणा अर्पण करावी. गुरू आणि देवाची पूजा झाल्यावर, रात्री जागरण करावे—गायन, नृत्य आणि शास्त्रपठणासह. रात्रीच्या शेवटी, विधिपूर्वक देवाला अर्घ्य अर्पण करावे, स्नान व इतर कृत्ये करून ब्राह्मणांसह भोजन करावे. शिव म्हणतात, “हे द्विजांनो, त्रिस्पृशा व्रताचे हे वर्णन अद्भुत आणि रोमांचकारी आहे; जे ऐकतो, त्याला गंगास्नानाएवढे पुण्य मिळते. एकदाच जरी त्रिस्पृशा व्रत पाळले, तरी हजार अश्वमेध आणि शंभर वाजपेय यज्ञांचे पुण्य मिळते. आपल्या पितर, मातृ आणि संततीसह एकत्र मुक्ती मिळते व विष्णुलोकात सन्मान मिळतो. दहा कोटी तीर्थक्षेत्रे आणि दहा कोटी पुण्यभूमींमध्ये जे फळ मिळते, ते त्रिस्पृशा व्रताने सहज मिळते. ब्राह्मण, शुद्धचित्त क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र आणि इतर जाती—सर्वजण मृत्यूनंतर मुक्तीला पोहोचतात, जसे द्वादशाक्षरी मंत्र सर्व मंत्रांचा राजा आहे. हे व्रत सर्वश्रेष्ठ आहे; ब्रह्मदेवांनी प्रथम स्थापन केले आणि नंतर राजर्षींनी पाळले. त्रिस्पृशा व्रताने मुक्ती मिळते, हेच सांगण्यासारखे आहे. जो भक्तिभावाने हे व्रत करतो, त्याला गंगास्नान किंवा वाराणसीत मिळणारे पुण्य प्राप्त होते.” अशा प्रकारे, त्रिस्पृशा व्रताचे माहात्म्य आणि त्याची विधी श्रीकृष्णाने देवी जाह्नवी आणि सर्व भक्तांसमोर सांगितली.