राजा, पवित्र स्थळांची आणि नद्या-तीर्थांची महती सांगताना, या दिव्य अध्यायात विविध तीर्थांच्या महत्त्वाचा उल्लेख केला आहे. शतावट, ज्वाला नदी, शरद्वी नदी, द्वारका, कृष्णाचे पवित्र स्थान, आणि उत्तरेतील सरस्वती यांचा आदरपूर्वक उल्लेख केला आहे. पुढे मालवती नदी, गिरीकर्णिका, धूतपाप तीर्थ, आणि दक्षिण समुद्राचे पावित्र्य सांगितले आहे. गोकरण, गजकर्ण, शुभ चक्र नदी, श्रीशैल, शाकतीर्थ, आणि नृसिंह या स्थानांनाही महत्त्व दिले आहे. महेंद्र पर्वत आणि महानदी हेही पवित्र स्थान मानले गेले आहे. या सर्व ठिकाणी पितृकार्य केल्याने अनंत फल प्राप्त होते, असे सांगितले आहे. फक्त या तीर्थांचे दर्शन घेतल्यानेच पाप नष्ट होते; तुंगभद्रा नदी आणि चक्ररथी नदीचेही महत्त्व आहे. भीमेश्वर, कृष्णवेणा, कावेरी, आंजना नदी, पवित्र गोदावरी, आणि उत्कृष्ट त्रिसंध्या या नद्यांतही पितृकार्याचे महत्त्व आहे. त्र्यंबक नावाचे तीर्थ, सर्व तीर्थांचे पूज्य स्थान, जिथे स्वयं त्रिनेत्रधारी भीम भगवान विराजमान आहेत, तेथे पितृकार्य केले तर त्याचे फल करोडो पटीने वाढते; फक्त स्मरण केल्यानेही शतपटीने पाप नष्ट होते. श्रीपर्णा नदी, श्रेष्ठ व्यास तीर्थ, मत्स्यनदी, कारा, शिवधारा, भवतीर्थ, शाश्वत तीर्थ, रामेश्वर, वेणापूर, अलंपूर, अंगारक, आत्मदर्श, अलंबुषा, वत्सव्राटेश्वर, गोकामुख — या सर्व स्थानांनाही पितृकार्याचे अनंत फल मिळते. गोवर्धन, हरिश्चंद्र, पुरचंद्र, पृथूदक, सहस्राक्ष, हिरण्याक्ष, कदली नदी, सौमित्रसंगत, इंद्रनील, महानाद, प्रियमेलक — या स्थळांनाही देवांची उपस्थिती मानली जाते. या सर्व ठिकाणी पितृकार्य केले तर शंभर करोड पटीने फल मिळते; बाहुदा नदी, सिद्धवट, पाशुपत तीर्थ, पर्यटिका नदी — येथेही पितृकार्याचे महत्त्व आहे. पंचतीर्थ, जिथे गोदावरी नदी दाहिने आणि डाव्या प्रवाहाने हजार लिंगांसह वाहते, हे पवित्र स्थान आहे. जामदग्नीचे स्थान, परम आनंदाचा निवास, जिथे गोदावरीने प्रतिक दैत्याच्या भयाने सिद्धता प्राप्त केली, हेही पवित्र आहे. देव आणि पितरांच्या पूजेसाठी, अप्सरा समूहांसह, त्या ठिकाणी श्राद्ध आणि दानाचे फल करोडो पटीने मिळते. हजार लिंगांचे स्थान, श्रेष्ठ राघवेश्वर, पवित्र सेंद्रकला नदी, जिथे इंद्र गेला होता, हेही महत्त्वाचे आहे. नामुची शत्रूला मारून, तपस्येने इंद्राने स्वर्ग प्राप्त केला; त्या ठिकाणी श्राद्ध केले तर अनंत फल मिळते. पुष्कर, शालग्राम, शोणपात, जिथे वैश्वानर ऋषी वसतात, हेही पवित्र स्थान आहेत. सरस्वत तीर्थ, स्वामीतीर्थ, मलंदर नदी, कौशिकी, चंद्रका — या नद्यांचेही महत्त्व आहे. विदर्भ, वेगवान वेगा नदी, पूर्वाभिमुख पयोष्णी, कावेरी, उत्तरंगा, जलंधर पर्वत — या सर्व ठिकाणी श्राद्धाचे श्रेष्ठ फल मिळते. लोहेदंड तीर्थ, चित्रकूट, गंगा आणि इतर शुभ नद्यांचे तीर, कुब्जाम्रक, उर्वशी पुलिन — हेही पवित्र आहेत. मोक्षदायक तीर्थ, ऋणमुक्ती तीर्थ, या सर्व पितृतीर्थांमध्ये श्राद्ध केल्याने सर्वोच्च फल मिळते. अट्टहास, गौतमेश्वर, वसिष्ठ, भारत तीर्थ, ब्रह्मावर्त, कुशावर्त, हंसतीर्थ, पिंडारक, शंखोद्धार, भांडेश्वर, बिल्वक, नीलपर्वत, बदरी तीर्थ, सर्वतीर्थेश्वर — हे सर्व स्थान पवित्र आहेत. वसुधारा, रामतीर्थ, जयंती, विजय, शुक्लतीर्थ — येथे श्राद्ध केल्याने श्रेष्ठ फल मिळते. मातृगृह, करवीरपूर, सप्तगोदावरी — सर्व तीर्थांचे अधिपती, येथे अनंत फलाची इच्छा असणाऱ्यांनी श्राद्ध करावे. कीकट प्रदेशात पवित्र गया, राजगृहाचा वन, च्यवन ऋषींची तपोभूमी, पुनःपुना नदी — या सर्व ठिकाणी श्राद्धाचे महत्त्व आहे. इंद्रियांची पूजा, पुन्हा पुन्हा भेट दिलेली नदी, जिथे ब्रह्माने स्तुती केलेली ही श्लोक फिरतो, त्याचे महत्त्व सांगितले आहे. अनेक पुत्रांची इच्छा करावी, कारण त्यातील एक जरी गया येथे जाऊन, अश्वमेध यज्ञ किंवा निळ्या बैलाचे विसर्जन करेल, तर पितरांना अनंत सुख मिळते. हा श्लोक सर्व तीर्थांमध्ये, सर्व लोकांनी एकत्र येऊन पाठ केला जातो. आपल्या वंशात कोण पुत्र गया येथे जाईल, ज्या त्याच्या जाण्याने सात पितर आणि पुढील पिढ्यांनाही आनंद मिळेल? ही प्राचीन परंपरा मातुलांच्या बाबतीतही आहे: तो पुत्र, जो गंगा तीरावर हाडांचा संच विसर्जित करेल, किंवा सात-आठ तीळांसह जल अर्पण करेल, किंवा तीन वनांपैकी कुठल्याही वनात पिंडदान करेल, तो श्रेष्ठ मानला जातो. राजा, या सर्व तीर्थस्थळांमध्ये श्राद्ध, दान, आणि पितृकार्य केल्याने अनंत फल, पापमुक्ती, आणि पितरांचा आनंद निश्चित मिळतो, असे या पवित्र ग्रंथात सांगितले आहे.