त्या सात ऋषींनी, वेदाधारावर आधारित असलेल्या आपल्या शक्तीवर विश्वास ठेवून, निर्भयपणे त्या गोमातेचे भक्षण केले. काळाच्या ओघात, त्या सर्वांचा मृत्यू झाला आणि ते दहा वेगवेगळ्या नगरांमध्ये शिकाऱ्यांच्या रूपात जन्म घेतले. पूर्वजन्माची स्मृती लाभलेली असल्यामुळे, ते आपल्या पितरांप्रती निष्ठावान राहिले. त्या जन्मात त्यांना वैराग्याची जाणीव झाली आणि त्यांनी धर्मनिष्ठतेने आपले प्राण त्यागले. कुणालाही न दिसता, त्यांनी पवित्र स्थळी उपवास केला. त्यानंतर त्यांचा जन्म काळंजार पर्वतावर हरिणांच्या रूपात झाला. तेथे त्यांनी ज्ञान आणि योग प्राप्त केला आणि त्या देहाचा त्याग केला. मृत्यूनंतर, वैराग्याने भरलेल्या मनाने, ते सातजण मानस या नगरीत योगी म्हणून जन्माला आले. त्यांच्या नावे आणि कृती अशी होती: सुमनस, कुसुमवासु, चित्तदर्शिन, सुदर्शिन, ज्ञात, ज्ञानस्य आणि पारग. हे सातजण आपल्या ज्येष्ठ आणि श्रेष्ठ पुरुषाप्रती भक्तीभाव ठेवून योगाद्वारे शुद्ध झाले; परंतु त्यापैकी तिघे चंचल मनामुळे योगातून खाली पडले. त्यांनी तेजस्वी अनूहे पाहिला, जो स्त्रियांच्या वेढ्यात विविध सुखोपभोग घेत होता, सामर्थ्य आणि पराक्रमाने युक्त होता. जलचरांमध्ये एक होता, जो पंचाल वंशात जन्मलेला, सामर्थ्यवान आणि अनेक वाहनांनी युक्त होता आणि ज्याला राज्यलाभाची इच्छा होती. तिथे एक ब्राह्मण होता, जो आपल्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवून, श्राद्धकर्म करीत आणि पितरांप्रती भक्त होता; त्याने दोन इतर मंत्री पाहिले, जे दोघेही सामर्थ्यवान आणि अनेक वाहनांनी युक्त होते. त्या दोन्ही श्रेष्ठ ब्राह्मणांना मंत्रीपदाची इच्छा होती; ते विभ्राजाचा पुत्र होते आणि या विषयात मंत्री झाले; त्यापैकी एक ब्रह्मदत्त म्हणून ओळखला गेला. त्या दोन मंत्र्यांच्या पुत्रांची नावे होती पुण्डरीक आणि सुबाल; ब्रह्मदत्त उत्तम काम्पिल्य नगरीचा राजा म्हणून अभिषिक्त झाला. तो पराक्रमी पंचालांचा राजा, पितरभक्त आणि श्राद्धकर्मी, त्या काळी सर्व प्राण्यांच्या मनाचा जाणकार आणि योगविद्या प्राप्त केलेला होता. त्या राजाची पत्नी होती, सुदेवाची कन्या, सन्नती नावाने प्रसिद्ध, जी पूर्वी कपिल वंशातील होती. ती पितरकर्मात व्यस्त असल्यामुळे, वेदाध्ययनात पारंगत झाली होती; तिच्यासह राजपुत्राने राज्यकारभार केला. एकदा, तो राजा तिच्यासोबत बागेत गेला आणि तिथे त्याने दोन किड्यांना प्रेमविवाद करताना पाहिले. नर किडा, मादीसमोर उभा राहून, तिचे मुख खाली असताना, तिचे शरीर कामदेवाच्या बाणांनी दग्ध झालेले, तिला कातर स्वरात म्हणाला: "या जगात तुझ्यासारखा प्रियकर नाही; तुझी कंबरी सडपातळ, मुख फार मोठे, तू अत्यंत मोहकतेने फिरतेस. तुझा रंग सोन्यासारखा, तुझे हास्य सुंदर, तुझे मुख गूळ-साखरेसारखे गोड दिसते. मी जेव्हा खातो, तू खातेस; मी स्नान करतो, तूही स्नान करतेस; मी दूर गेलो तर तू दुःखी होतेस, मी रागावलो तर तू घाबरतेस. पण मला सांग, तू नेहमी तुझे मुख खाली का ठेवतेस?" ती रागाने उत्तरली, "असा का बोलतोस, कपटी? तू गोड पदार्थ मला न देता दुसऱ्याला दिलास, मग मला दुर्लक्षित करून दुसरीकडे आसक्त झालास." मुंगी म्हणाली, "ती तुझ्यासारखी दिसत होती म्हणून मी तिला दिले, सुंदर रंगाच्या प्रिये, ही एक चूक मला क्षमा कर. मी पुन्हा असे करणार नाही; राग सोड, सुंदर स्तनी. मी तुझ्या पायांना स्पर्श करतो, कृपया मला क्षमा कर. तू रागावलीस, तर माझ्यासमोर मृत्यू उभा आहे; तू प्रसन्न झालीस, तर माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण होतील. तू नेहमी माझ्या मुखातून, जो पूर्णिमेच्या चंद्रासारखा आणि अमृतासारखा गोड आहे, तृप्तीने प्यावे, कारण मी नेहमी प्रेमात गुंतलेला आहे. हे समजून, तू नेहमी माझ्यावर शुभकर्मात दया दाखव. हे ऐकून ती प्रसन्न झाली. मुंगीने स्वतःला त्याच्या मोहासाठी अर्पण केले आणि ब्रह्मदत्त, हे सर्व जाणून, मंद स्मित केले. त्याला पूर्वसंचित कर्मामुळे सर्व प्राण्यांची भाषा समजत होती. भीष्म म्हणाले, "राजा ब्रह्मदत्ताला सर्व प्राण्यांची भाषा कशी समजली? आणि त्या चार चक्रवाक पक्ष्यांचा समूह कुठे आणि कसा निर्माण झाला? ते कोणत्या कुळात आणि कशा गुणांचे होते?" पुलस्त्य म्हणाले, "त्या नगरीतच, राजन, चक्रवाक पक्ष्यांचा जन्म झाला. ते एका वृद्ध, गरीब ब्राह्मणाचे पुत्र होते, ज्ञानी, पूर्वजन्माची स्मृती असलेले, सत्यदर्शी, विद्वान, उत्तम आचरणाचे आणि तपस्वी होते. नावाने आणि कृतीने, ते त्या अत्यंत गरीब माणसाचे पुत्र होते; द्विज असल्याने त्यांचे मन वैराग्याकडे वळले. त्या उत्तम द्विजांनी म्हटले, 'आम्ही सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करू.' त्यांची वचने ऐकून, सुदरिद्र नावाच्या महान तपस्वी वडिलांनी दुःखी सुरात विचारले, 'हे माझ्या मुलांनो, हे काय? हे धर्मविरुद्ध आहे.' 'तुम्ही तुमच्या वृद्ध, गरीब, अरण्यवासी वडिलांना सोडून चाललात—यात धर्म कुठे आहे? मी काय करणार, तुम्ही गेल्यावर?' मुलांनी उत्तर दिले, 'वडिलांनो, तुमच्यासाठी उपजीविका आम्ही ठरवली आहे; ऐका आमचे शब्द. हा व्रत पूर्वी एका राजाचा होता; तो तुम्हाला विपुल संपत्ती देईल.' 'तो तुम्हाला हजारो गावे देईल, सकाळी पठण केल्यावर. कुरुक्षेत्रातील ब्राह्मण आणि दशपूरातील शिकारी— काळंजारातील प्राणी, मानसातील चक्रवाक— असे सांगून, त्यांनी पुन्हा तपासाठी वनात प्रस्थान केले आणि वडिलांना सोडले. वृद्ध असूनही, तो ब्राह्मण, राजन, स्वतःच्या हेतूसाठी निघाला. त्याच वेळी, अनूहे नावाचा एक राजा पंचालांचा अधिपती होता.