एकदा श्राद्धकर्म करण्याची वेळ आली, तेव्हा त्या पुरुषाने प्रथम हात धुण्यापूर्वी आपले नाव आणि कुळ सांगितले. त्यानंतर फुलांचे इत्यादी अर्पण केले आणि मग अंतिम हात धुतले. डाव्या बाजूला काय ठेवायचे हे जाणून, उजव्या हाताने त्याने त्या वस्तूंची तीन प्रदक्षिणा केली. पितरांसाठी जसे विधी केले जातात, तसेच मातांसाठीही योग्य प्रकारे, हातात कुश घेऊन विधी करावेत. यानंतर, ज्ञानी व्यक्तीने दिवा प्रज्वलित करावा आणि फुलांचे अर्पण करावे. शेवटी, पाणी पिऊन, एकदा आणि पुन्हा पाणी अर्पण करावे. मग पुन्हा फुले, अक्षता आणि तीळ घालून अक्षय पाणी, नाव व कुळ उच्चारत अर्पण करावे आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार दान द्यावे. गायी, जमीन, सुवर्ण, वस्त्रे आणि उत्तम पलंग, स्वतःसाठी आणि वडिलांसाठी, ब्राह्मणांना हव्या त्या प्रमाणे द्याव्यात. कंजुषपणापासून मुक्त होऊन, पितरांना तृप्त करावे. मग 'स्वधा' म्हणत, विश्वदेवतांना पाणी अर्पण करावे. ब्राह्मणांकडून योग्य प्रकारे आशीर्वाद घेतल्यावर, 'पितर प्रसन्न असोत' असे म्हणावे आणि ब्राह्मणांनीही प्रत्युत्तर द्यावे. 'कुळ वाढो' असे म्हटल्यावर, ते 'तथास्तु' म्हणतात; तेव्हा आदरपूर्वक पिंड बाजूला काढून, मंगलाशिर्वाद द्यावा. पिंडाचे उरलेले अन्न जमिनीवर ठेवावे, ब्राह्मणांना निरोप दिल्यावरच ते उचलावे. त्यानंतर गृहयज्ञ करावा—हीच प्रथा आहे. जमिनीवर ठेवलेले उरलेले अन्न प्रामाणिक, कपट नसलेल्या लोकांसाठी आणि सेवकवर्गासाठी आहे असे सांगितले आहे. हे अन्न पूर्वजांनी ठरवलेले आहे, जे व्रत नसलेल्यांसाठी, पुत्र नसलेल्यांसाठी, आणि स्त्रियांनाही नेहमी दिले जाते. यानंतर, त्या स्थळी उभा राहून, जलपात्र घेतल्यावर 'कल्याण होवो' असे म्हणावे आणि कुशाच्या टोकाने निरोप द्यावा. नंतर, नातेवाईक, पत्नी आणि मुलासह, आठ पावले बाहेर प्रदक्षिणा करावी. परत येऊन, वंदन करून, मंत्रांनी अग्निप्रज्वलन करावे, वैश्वदेव आणि नित्य गृहयज्ञ करावा. वैश्वदेवाच्या शेवटी, नोकर, पुत्र, नातेवाईक आणि पाहुण्यांसह, पितरांसाठी अर्पण केलेले अन्न सर्वांनी मिळून सेवन करावे. उपनीत नसलेल्यानेही, सर्व सणांच्या दिवशी हे सामान्य श्राद्ध करावे; ते सर्व इच्छित फल देते. पत्नी नसली किंवा परदेशात राहात असला तरी, भक्तीने हे करावे. हे राजन्, शूद्रही या प्रकारे अमांतरक श्राद्ध करू शकतो; तिसरे म्हणजे वृद्धिश्राद्ध, जे संपत्ती किंवा शुभ प्रसंगी करावयाचे आहे. सण, आनंदोत्सव, यज्ञ, विवाह आणि शुभकार्यात, प्रथम माता, नंतर पितरांची पूजा करावी. मग, राजन्, मामा आणि विश्वेदेव, त्यांनाही प्रदक्षिणा, दही, अक्षता, फळे आणि पाणी अर्पण करावे. पूर्वेला तोंड करून, पितरांना सर्वात प्राचीनापासून पिंड अर्पण करावे; संपत्ती मिळाल्यावर प्रत्येक जोडीला अर्घ्य द्यावे. द्विजांच्या जोड्यांना वस्त्रे, योग्य वस्त्र, इत्यादीने सन्मानित करावे; तिळकार्य जौने करावे, आणि हे सर्व योग्य क्रमाने करावे. सर्व मंगल विधी श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी म्हणावे; त्यामुळे शूद्रही सामान्य आणि वृद्धिश्राद्ध नेहमी करू शकतो. आदरपूर्वक नमस्कार व मंत्रांनी दान द्यावे; प्रभूंनी सांगितले आहे की शूद्रासाठी दान श्रेष्ठ आहे, कारण दानाने त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. पुलस्त्य ऋषी म्हणतात: आता मी एकोद्दिष्ट श्राद्ध सांगतो, जे ब्रह्मदेवांनी पूर्वी शिकवले, की वडिलांचे निधन झाल्यावर पुत्रांनी काय करावे आणि अशौचाचे नियम काय आहेत. ब्राह्मणांसाठी मृत्यूनंतर दहा दिवस अशौच असते; क्षत्रियांना बारा दिवस; वैश्यांना पंधरवड्याचे अशौच सांगितले आहे. शूद्रांना सपिंडांमध्ये एक महिना, आणि दूरच्या नातेवाईकांसाठी तीन रात्र अशौच असते. सर्व वर्णांसाठी जन्मावेळीही हेच नियम लागू होतात; हाडे गोळा केल्यानंतर शरीराला स्पर्श करण्यास परवानगी असते. बारा दिवस पिंडदान करावे; हे पाथेय म्हणून ओळखले जाते, कारण त्यामुळे पितरांना मोठी तृप्ती मिळते. कारण मृतात्मा बारा दिवसांत यमपुरीला नेला जातो, या काळात तो आपल्या मुलांना आणि पत्नीला घरी पाहतो. म्हणून, दहा रात्री दूध उघडे ठेवावे, जेणेकरून अग्नीची तृप्ती होईल आणि प्रवासाचा थकवा दूर होईल. अकराव्या दिवशी, अकरा ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; कुलाच्या अशौचाच्या शेवटी, ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. दुसऱ्या दिवशी, एकोद्दिष्ट श्राद्ध करावे; येथे देवता आवाहन किंवा अग्निहोत्र नसावे, असे सांगितले आहे. एक आसन, एक अर्घ्य, आणि एक पिंड असावा; 'तो येवो' असे म्हणावे आणि तीळमिश्रित पाणी अर्पण करावे. 'स्वस्ति' म्हणावे आणि निरोप देताना 'प्रसन्नता लाभो' ही इच्छा व्यक्त करावी; उर्वरित विधी पूर्वी सांगितल्याप्रमाणेच करावे. या प्रकारे, पूर्ण महिनाभर हे सर्व करावे; अशौच संपल्यावर दुसऱ्या दिवशी वेगळे पलंग द्यावे. सुवर्णाचा पुरुष, फळे आणि वस्त्रे घालून, विविध अलंकारांनी सजवून, द्विज दाम्पत्याला आदराने द्यावा. त्यांना पलंगावर बसवून, मदुपर्क (दूध-दही मिसळून, चांदीच्या भांड्यात) द्यावा. कपाळावरील हाडाचा लहान तुकडा, बारीक करून, त्यात मिसळून, द्विज दाम्पत्याला पितरांविषयी भक्तीने प्यायला द्यावा. हीच पद्धत पर्वतीय परंपरेतील श्रेष्ठ द्विजांनी सांगितली आहे; म्हणून अशुद्ध पलंग श्रेष्ठ द्विजांनी घेऊ नये. जर घेतला, तर तो पुन्हा शुद्ध करावा; कारण वेद-पुराणांत सर्वत्र अशा पलंगाचा निषेध केला आहे.