जाह्नवीने अत्यंत दुःखी मनाने प्रभु श्रीकृष्णाला विचारले, “गरुडध्वज प्रभु, या लोकांच्या शेकडो दोषांमुळे आणि पापांमुळे माझे शरीर दूषित झाले आहे; माझे पाप कसे नष्ट होईल?” त्यावर पूर्वमाधव म्हणाले, “माझ्या मुली, शंका करू नकोस, रडू नकोस, मी तुला सांगतो. माझे निवासस्थान श्यामोवट येथे आहे, आणि पूर्व देवी माझ्यासमोर उभी आहे. ब्रह्माची कन्या तिथे वाहते आणि देवांची राणी पुढे दिसते; तिथे रोज स्नान केल्याने तू शुद्ध होशील. जिथे पूर्वीची ब्रह्मकन्या आहे, तिथे मीही आहे—यात कुठलाही संदेह नाही; देवांसह मी तिथे राहतो, शेकडो कोटी तीर्थांनी संपन्न. तो स्थान मला अत्यंत प्रिय आहे, पवित्र आहे आणि कोटी कोटी घोर पापांचा नाश करतो; मी ते आनंदाने तुला दिले आहे, कारण तू मला प्राणाहूनही अधिक प्रिय आहेस. हे जाह्नवी, माझ्या आज्ञेने पूर्व सरस्वतीच्या पाण्यात हजारो कोटी तीर्थ कायम आहेत. ब्राह्मणहत्या, मद्यपान, गोहत्या, चांडाळहत्या, ब्राह्मणाच्या धनाची चोरी, आई-वडिलांचा अपमान, धार्मिक विधींची उपेक्षा, गुरूचा विश्वासघात, निषिद्ध अन्न सेवन, आणि सर्व प्रकारच्या पापांमधून—हे ब्रह्मकन्ये—पूर्वीची ब्रह्मकन्या माझ्यासमोर एकच स्नानाने पाप नष्ट करते; स्नान कर, हे नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, आणि तू पापमुक्त होशील. जाह्नवी म्हणाली, “देवाधिदेव, मी नेहमी येथे येऊ शकत नाही; माधव, सांग, येथे पाप कसे नष्ट होते?” पूर्वमाधव म्हणाले, “हे जाह्नवी, जर तू नेहमी येथे येऊ शकली नाहीस, तर मी तुला दुसरा मार्ग सांगतो, कारण तू माझ्या पायांपासून उत्पन्न झाली आहेस. जे सरस्वतीपेक्षा श्रेष्ठ आहे, शेकडो कोटी तीर्थांपेक्षा अधिक आहे, शेकडो कोटी यज्ञांपेक्षा आणि व्रत-दानांपेक्षा महान आहे—जे जप आणि होमापेक्षा श्रेष्ठ आहे, चार पुरुषार्थांचे फळ देणारे आहे, सांख्य आणि योगापेक्षा अधिक आहे—ते शुभ त्रिस्पृशा व्रत करावे. ज्या महिन्यात शुक्ल पक्ष येतो, आणि ते उपलब्ध असेल, तेव्हा ते व्रत नद्यांमध्ये श्रेष्ठ ठिकाणी करावे; असे केल्याने पापमुक्ती होते. जाह्नवीने विचारले, “हे पुण्यशाली माधव, हे त्रिस्पृशा काय आहे? तू त्याची महानता सांगितलीस, कृपया त्याचे स्वरूप सांग.” एका दिवशी दशमी आणि एकादशी तिथी एकत्र येतात, ते त्रिस्पृशा म्हणतात; किंवा दुसरे काही सांग, हे प्रभु. श्रीकृष्ण म्हणाले, “त्रिस्पृशा नावाची दैत्यस्वरूप देवी, जी तू उल्लेखलीस, ती अत्यंत काळजीपूर्वक टाळावी, जशी पतिव्रता स्त्री पतित पतीला टाळते. ती दैत्यांमध्ये आयुष्य आणि शक्ती नष्ट करणारी मानली गेली आहे; ती स्त्रीच्या रजस्वळ काळासारखी टाळावी. आपल्या जातीचा त्याग करून नीच जातीत मिसळणाऱ्या व्यक्तीला विशेषतः दशमी-एकादशीच्या संयोगात टाळावे, कारण तो माझा दिवस आहे. जशी रजस्वळ स्त्रीसह संपर्क साधणारे दूषित होतात आणि ज्ञानहीन होतात, तशीच माझा दिवस दशमीच्या संयोगाने लोकांसाठी दूषित होतो. त्रिस्पृशा व्रत पाळल्याने दहा हजार हत्यांचे पाप नष्ट होते; एकादशी, द्वादशी, आणि त्रयोदशी तिथी रात्रभर राहतात. त्रिस्पृशा हे दशमीच्या संयोगानेच मानावे, अन्यथा नाही; अपराध केल्यावर प्रायश्चित्त करून मुक्त होता येते. मी दशमीच्या दोषाला क्षमा करत नाही, हे नदिराजे; ते सेवन म्हणजे विषप्राशन, हळाहळा विषासारखे. जर कोणी दशमी-एकादशीच्या संयोगाने व्रत करतो, असे समजतो, तर माझा दिवस दशमीच्या संयोगाने पाळू नये. कोटी जन्मांचे पुण्य नष्ट होते; आपली वंशपरंपरा पतित होते, आणि स्वर्गातून रौरवादी नरकात पडतो. स्वतःचे शरीर शुद्ध करून माझा दिवस पाळावा; वाढ असल्यास, योग्य संयोग आणि शास्त्रश्रवणाशिवाय त्याचा त्याग करावा. एकादशीचे व्रत पाळणाऱ्यांचे जन्माचे पुण्य कमी होते; विशेषतः वाढ असेल आणि शंका निर्माण झाली असेल तर. माझ्या आज्ञेने, द्वादशी, जी मला प्रिय आहे, ती पाळावी. जाह्नवी म्हणाली, “हे जगाच्या प्रभु, मी त्रिस्पृशा तुझ्या आज्ञेप्रमाणे पाळीन; तुझ्या आदेशाने मी सर्व पापांपासून मुक्त होईन.” श्रीकृष्ण म्हणाले, “तू तुझ्या स्थानावर परत जा, शुभ होवो; तुला कधीच भीती बाळगू नकोस. हे देवी, नद्यांमध्ये उत्तम, तुझ्यावर कोणतेही पाप येणार नाही. जे सरस्वतीच्या पाण्यात स्नान करतात, माधवाची पूजा करतात, आणि जगाच्या प्रभुला वंदन करतात, ते सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतात. जाह्नवी म्हणाली, “हे ब्रह्मन, कृपया विधी सांग, मी पूर्णपणे करीन. मी देवाधिदेव, निष्कलंक दामोदराचा प्रसाद मागते.” पूर्वमाधव म्हणाले, “ऐक, हे देवी, मी त्रिस्पृशा व्रताची विधी सांगतो; ऐकल्यावर, हे नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, मनुष्य पापमुक्त होतो. आपल्या क्षमतेनुसार, एक तोळा, अर्धा तोळा किंवा चौथ्या भागाच्या सोन्याची माझी प्रतिमा बनवावी. तिळांनी भरलेले तांब्याचे पात्र, आणि पाच रत्नांनी सजलेले शुद्ध जलपात्र तयार करावे. त्याला फुलांच्या माळांनी वेढावे, कर्पूर आणि अगुरूने सुगंधित करावे; नंतर दामोदराचे स्नान आणि अभिषेक करून प्रतिमा ठेवावी. त्यानंतर, एक जोड वस्त्र अर्पण करावे; पुराणात सांगितलेल्या मंत्रांनी पूजा करावी, ताज्या, पांढऱ्या फुलांनी आणि कोमल तुलसीच्या पानांनी अर्पण करावे. विष्णूला छत्र अर्पण करावे, पादत्राणासह, आणि अनेक स्वादिष्ट फळांची अर्पण करावी. पवित्र धागा द्यावा, नवीन, मजबूत उत्तरीय अर्पण करावे; सुंदर, उंच, मजबूत वैष्णव दंडही अर्पण करावा. दामोदराला पाय, माधवाला गुडघे, आणि वामनरूपाला कंबर अर्पण करावी, कारण तो इच्छांची पूर्तता करतो.” अशा प्रकारे श्रीकृष्णाने जाह्नवीला त्रिस्पृशा व्रताची महती, त्याची योग्य विधी, आणि पापमुक्तीचा मार्ग सांगितला; जाह्नवीने अत्यंत श्रद्धेने ते ऐकले आणि प्रभुच्या आज्ञेप्रमाणे व्रताचा संकल्प केला.