एका काळी, पितृधर्माचे महत्त्व आणि त्याच्या योग्य आचारांची माहिती सांगितली जात होती. सांगण्यात आले की, जेव्हा यजमान पुरोहिताला स्वधा अर्पण करतो, तेव्हा पितरांची नेहमीच तृप्ती होते; पण विवेकी पुरुषांनी अग्नीध्र आणि सोमपा यांचा पुनःपूर्ती विधी देखील करावा. अग्नी नसल्यास, ब्राह्मणाने अर्पण आपल्या हातात, पाण्यात, शेळीच्या किंवा गायीच्या कानाच्या मुळाशी, गोशाळेत किंवा शिवाच्या झाडाजवळ करावी. पितरांसाठी शुद्ध स्थान म्हणून दक्षिण दिशा विशेषतः प्रशंसित आहे; जल अर्पण पश्चिमेकडे तोंड करून करावे, आणि त्यात तीळ वापरावा. तलवार-शिंगी, मांस, तांदूळ, काळा बाजरी, ज्वारी, यवनी, गहू, ऊस, पांढऱ्या फुलांचा आणि फळांचा उपयोग करावा; याशिवाय, दर्भा, मासा, षष्टीका तांदूळ, गायीचे दूध, मध आणि तूप हे पितरांना नेहमीच प्रिय आणि प्रशंसनीय आहेत. आता अशा अन्नांची माहिती देण्यात आली जी श्राद्धात टाळावी: मसूर, भांग, निष्पाव, राजमासा आणि कुलुत्था हे अर्पण करू नये. कमळ, बेल, अर्क, धतूरा, पारिभद्र, अटरुषक आणि शेळीचे दूधही पितृकार्यात अर्पण करु नये. कोद्रवा, उदारा, वरटाका, कपित्थ, मधुका आणि अतसी हे देखील श्राद्धात prosperity इच्छिणाऱ्याने अर्पण करु नये. जो भक्तीने पितरांना तृप्त करतो, त्याला पितरही तृप्त करतात; ते त्याला पोषण, आरोग्य आणि संतती देतात. पितृकार्य हे देवकार्यापेक्षा श्रेष्ठ मानले जाते; पितरांची तृप्ती हे देवांच्या तृप्तीच्या आधी स्मरणीय आहे. पितर लवकर तृप्त होतात, रागहीन, आसक्तीहीन, मैत्रीत दृढ, शांत, शुद्धतेला समर्पित आणि नेहमीच मधुर बोलणारे असतात. पितर भक्तांना आनंद देणारे, उत्सवातील देवांसारखे असतात; अर्पण करणाऱ्यांमध्ये सूर्य हा श्राद्धाचा देव मानला जातो. हे सर्व सांगितले गेले—पितृवंशाचा वृत्तांत, जो पुण्य, शुद्ध, आरोग्यदायक असून पुरुषांनी नेहमीच पठण करावा. भीष्म म्हणतो: हे सर्व ऐकून माझी भक्ती आणखी वाढली आहे; श्राद्धाचा काल आणि विधी, तसेच श्राद्धाबद्दल सांग. कोणत्या द्विजांना श्राद्धात भोजन द्यावे, कोणते टाळावे? कोणत्या वेळी श्राद्ध सुरू करावे? श्राद्धात दिलेले अन्न पितरांपर्यंत कसे पोहोचते, आणि कोणत्या विधीने ते पितरांना तृप्त करते? पुलस्त्य सांगतो: दररोज अन्न आणि जलाने, किंवा दूध, कंद, फळांनी श्राद्ध करावे, ज्यामुळे पितरांची तृप्ती होते. श्राद्ध तीन प्रकारचे सांगितले आहे: नित्य, नैमित्तिक आणि काम्य; आता मी नित्य श्राद्ध सांगतो, ज्यात अर्घ्य आणि आवाहन नसते. 'आदैवत' असे जे पर्व आहे ते देवांशी संबंधित नसते, आणि पर्वाचे स्मरण उत्तम आहे. तीन प्रकारचे पर्व सांगितले आहेत—राजा, तू ते ध्यानपूर्वक ऐक. पर्व विधीकरिता नियुक्त केले जाणारे—पंचाग्नी धारक, स्नातक, तीन सौपर्ण स्तोत्र पठण करणारा, आणि वेदाच्या सहा अंगांचा ज्ञाता. श्रोत्रिय, श्रोत्रियपुत्र, विधीच्या शब्दात निपुण, सर्वज्ञ, वेदज्ञ, मंत्रज्ञ, आणि ज्ञानपरंपरेत जन्मलेला. तीन नाचिकेताग्नी, तीन मधुयज्ञ करणारा, अन्य शास्त्रीय विधींमध्ये स्थित, पुराणज्ञ, ब्रह्मज्ञ, स्वाध्यायनिष्ठ, पाठनात मन लावणारा. ब्रह्मभक्त, पितृभक्त, सूर्योपासक किंवा वैष्णव; योगनिष्ठ, संयमी आणि सद्गुणी ब्राह्मण. हे सर्व सन्मानाने आदरपूर्वक निमंत्रित करावे; आता टाळायचे कोण आहेत ते ऐक: धर्मातून पतित, त्याचा पुत्र, नपुंसक, निंदक, स्पष्ट रोग असलेला. धर्मज्ञांनी श्राद्धाच्या वेळी हे सर्व टाळावे; पूर्वी किंवा नंतरच्या दिवशी विनम्र व्यक्तींना निमंत्रण द्यावे. निमंत्रित केल्यावर पितर त्या ब्राह्मणांकडे येतात; जे वायूसारखे झाले आहेत तेही येतात आणि बसलेल्यांवर उपस्थित राहतात. उजव्या गुडघ्याला स्पर्श करून, डाव्या हाताने निमंत्रण करावे; रागहीन, शुद्धतेला समर्पित, स्नान केलेले आणि ब्रह्म बोलणारे ब्राह्मण असे असावेत. अशा प्रकारे तू आणि मी श्राद्धविधीत करावे; पितृयज्ञ, म्हणजे तर्पण, योग्य अग्नीने पूर्ण करावा. पिंडदान आणि वाहार्यक श्राद्ध चंद्राच्या कृष्णपक्षात, गोमयाने लिपलेल्या स्थानावर, दक्षिण स्नानस्थळी करावे. भक्तीने श्राद्ध गोशाळेत किंवा जलाजवळ सुरू करावे; अग्नीने पितृचरू अर्पण करावा, किंवा तांदळाच्या हातभर अर्पणाने. 'मी पितरांना अर्पण करतो' असे म्हणत सर्व काही दक्षिण दिशेला ठेवावे; हात धुऊन, पुढे तीन अर्पण करावे. ते एक हातभर आणि चार बोटे रुंद असावे; खदिराच्या लाकडाचे तीन चमचे, चांदीच्या जडणीत तयार करावे. प्रत्येक चमचा रत्नीसारखा, गुळगुळीत, टोक हातासारखा असावा; कांस्याचे जलपात्र, गाळणी, यज्ञकाष्ठ आणि कुशा घ्यावे. तीळाच्या पानांचे पात्र, स्वच्छ वस्त्रे, सुगंधी धूप आणि उटणे आणावे; सर्व काही दक्षिण दिशेला हलके ठेवावे. घराच्या उत्तरेकडील भागात, गोमयाने लिपलेल्या जागी, गऊमूत्राने एक वर्तुळ काढावे. फुलांनी सजवलेल्या शुद्ध जलाने, उजव्या आणि डाव्या हाताने, ब्राह्मणांचे पाय धुवावे, वारंवार नमस्कार करावा. दर्भा घालून आसन व्यवस्थित लावावे; ब्राह्मणांनी जलाने शुद्ध होऊन, आसनावर बसवावे आणि योग्य मंत्र पठण करावे. देवकार्याकरिता दोन, पितृकार्याकरिता तीन, किंवा दोन्हीकरिता एक-एक, किंवा आवश्यकतेनुसार—शहाण्या व्यक्तीने ब्राह्मणांना अन्न द्यावे, पण अर्पण जास्त शोभेचे करू नये. प्रथम देवकार्याचे अर्पण करावे; नंतर परंपरेनुसार ब्राह्मणांना अर्घ्य व अन्य विधींनी सन्मान करावा; त्यांची परवानगी घेऊन यज्ञातील विधी करावा. आपल्या परंपरेच्या नियमाने, योग्य वेळ व स्थानावर, शहाण्या व्यक्तीने अग्नी व सोमाच्या अग्नीने आप्यायन विधी करावा. अशा प्रकारे, पितृश्राद्धाची संपूर्ण प्रक्रिया, योग्य आदर, विधी, आणि पितरांची तृप्ती यांचे विवेचन झाले.