या जगात तू सत्यवती म्हणून ओळखली जाशील, आणि पितृलोकात अष्टका म्हणून प्रसिद्ध राहशील, नेहमीच दीर्घायुष्य, उत्तम आरोग्य आणि सर्व इच्छांचे फळ देणारी. पुढील जन्मात, तू एक नदी होशील—ती सर्व नद्यांमध्ये सर्वात पवित्र, सर्व लोकांत प्रसिद्ध, आणि अचोदा नावाने ओळखली जाईल, जी सर्वत्र निर्मळ असेल. अशा प्रकारे त्या दिव्य समूहांनी तिला संबोधले, आणि तेथेच ती अदृश्य झाली; तिने तिच्या पूर्वीच्या पापकर्माचा परिणाम अनुभवला, जसा मी पूर्वी सांगितला होता. स्वर्गात, जे विभ्राज नावाने ओळखले जातात आणि ज्यांच्याकडे अपार तेज आहे—तेथेच बर्हिषदांचे लोक वास करतात, जेथे पुण्यवान पितर निवास करतात. त्या पवित्र कुशावर हजारो आकाशमार्गी रथ आहेत; आणि तेथेच इच्छापूर्ती करणारी झाडे फळ देतात. समृद्धीच्या प्रासादांत, जे श्राद्ध करतात ते आनंद मानतात; आणि तिथे दानव, असुर, गंधर्व, आणि अप्सरा यांच्या समूहांचा वावर आहे. तिथे यक्ष आणि राक्षसांचे समूह देवांची पूजा करतात; शेकडो पुलस्त्यपुत्र, तपश्चर्येने आणि योगाने युक्त, तिथेच वास करतात. हे सर्व महान आणि अत्यंत भाग्यवान असून, ते भक्तांना निर्भयता देतात; त्यांच्यात, पिवरी नावाची एक मन:प्रसूत कन्या स्वर्गात प्रसिद्ध आहे. ती एक योगिनी आणि योग्यांची माता असून, तिने कठोर तपश्चर्या केली; भगवान तिच्यावर प्रसन्न झाले आणि तिने वर मागितला—"हे प्रभो, जर तुम्ही प्रसन्न असाल, तर योगसंपन्न, सुंदर आणि संयमी असा पती मला द्या." भगवान म्हणाले, "जेव्हा व्यासांचा पुत्र शुक जन्मेल, तेव्हा तू, हे पुण्यवती, त्या योगाचार्याची पत्नी होशील." आणि तुझी कृत्ती नावाची योगिनी कन्या होईल, जिला त्या काळी पाञ्चालाधिपती, सात्वताला दिले जाईल. ब्रह्मदत्ताची माता ही योगसिद्धी प्राप्त केलेली म्हणून स्मरणात आहे; कृष्ण, गौर आणि शंभू हे तिचे पुत्र होतील. स्वर्गातील प्रासादांतही, जे शुद्ध आहेत ते सर्व इच्छांची पूर्तता करतात; मग जे ब्राह्मण भक्तीने व विधिपूर्वक श्राद्ध करतात, त्यांचे किती कौतुक! त्यांच्यात गौर नावाची कन्या स्वर्गात तेजाने चमकते; सध्या लोकांची प्रिय पत्नी सुकन्या त्यांची कीर्ती वाढवते. जे मरीचिगर्भ नावाने ओळखले जातात, ते सूर्यमंडलात राहतात; तिथे अंगिरसपुत्र पितर वास करतात आणि अर्घ्य ग्रहण करतात. श्रेष्ठ क्षत्रिय तिथे पवित्र स्थळी श्राद्धासाठी जातात; राजांच्या पितरांना स्वर्गसुखाची फळे मिळतात. त्यांच्यात, यशोदा नावाची मन:प्रसूत कन्या प्रसिद्ध आहे; ती अंशुमानची पत्नी आणि पंचजनाची सून आहे. ती दिलीपाची माता आणि भगीरथाची आजी आहे; कामधुगा नावाची लोकं इच्छित सुखांची फळे देतात. जिथे सुस्वधा नावाचे पितर राहतात, ते त्यांचे पुत्र आहेत; आणि अज्यपा नावाची संतती कर्दम प्रजापतीची आहे. पुलहाच्या मोठ्या भावाचे वंशज, जे वैश्य आहेत, ते त्यांना सन्मान देतात; तिथे सर्व श्राद्ध करणारे एकत्रितपणे गेलेल्या आप्तांना पाहतात—मातृ, भाऊ, पिता, भगिनी, मित्र, नातेवाईक—हे सर्व, जन्मानंतर जन्मात अनुभवलेले. त्यांच्यात, विरजा नावाची मन:प्रसूत कन्या प्रसिद्ध आहे; ती नहुषाची पत्नी आणि ययातीची माता होती. नंतर ती अष्टका बनली आणि ब्रह्मलोकात गेली; हे तीन वर्ग मी सांगितले, आता चौथा सांगतो. सुमनस नावाची लोकं ब्रह्मलोकाच्या वर आहेत; तिथे सोमपा नावाने ओळखले जाणारे सनातन पितर राहतात. हे सर्व धर्मस्वरूप असून, ब्रह्माच्या पलीकडे आहेत; प्रलयाच्या शेवटी जन्मलेले योगी ब्रह्मपद प्राप्त करतात. सृष्टी व इतर कार्ये करून, आता हे सर्व मन:प्रसूत आहेत; त्यांच्यात नर्मदा नावाची कन्या आहे, जी जलवाहिनी नदी आहे. ती सर्व प्राण्यांना पवित्र करते आणि पश्चिमेकडे समुद्राकडे वाहते; त्यांच्यापासून सर्वत्र मानवांची संतती निर्माण होते. हे जाणून, लोक नेहमी धर्मपूर्वक श्राद्ध करतात; आणि त्यांच्या कृपेनेच योगपरंपरा प्रकट होते. पितरांच्या आदिसृष्टीत, अशाप्रकारे श्राद्ध प्रस्थापित झाले; सर्वांसाठी रौप्यपात्र किंवा रौप्याने अलंकृत पात्र वापरणे सांगितले आहे. स्वधा अर्पणाने पुरोहिताच्या माध्यमातून पितर नेहमी तृप्त होतात; पण ज्ञानी पुरुषांनी अग्नीध्र आणि सोमपा यांच्यासाठी विशेष तृप्ती विधी करावा. अग्नी नसेल, तर ब्राह्मणाने हस्तात, पाण्यात, शेळीच्या किंवा गायीच्या कानाच्या मुळाशी, किंवा गायीच्या गोठ्यात, किंवा शिववृक्षाजवळ अर्पण करावे. पितरांसाठी दक्षिण दिशा अत्यंत पवित्र मानली जाते; पाणी पश्चिमेकडे तोंड करून अर्पण करावे, आणि तीळ वापरावा. स्वर्ड-बीन, मांस, भात, काळा बाजरी, ज्वारी, यवनी, गहू, ऊस, श्वेत फुले आणि फळे—हे सर्व पितरांना प्रिय आहेत. दार्भा, माष, षष्टिक तांदूळ, गायीचे दूध, मध, आणि तुप—हेही पितरांसाठी नेहमीच श्रेयस्कर समजले जाते. आता मी सांगतो, श्राद्धात जे अन्न वर्ज्य आहे: मसूर, भांग, निष्पाव, राजमाष, आणि कुलिथ हे देऊ नयेत. कमळ, बेल, अर्क, धोतरा, पारिभद्र, अटरुषक—हेही पितरांच्या श्राद्धात देऊ नयेत, तसेच शेळीचे दूधही वर्ज्य आहे. कोद्रव, उदार, वरटक, कपित्थ, मधुक, अतसी—हेही पितरांना देऊ नयेत, जो समृद्धीची इच्छा करतो. जो भक्तिपूर्वक पितरांना तृप्त करतो, त्याला पितरही तृप्त करतात; पितर त्याला अन्न, आरोग्य आणि संतती देतात. पितरांचा विधी हा देवांच्या विधीपेक्षा श्रेष्ठ मानला जातो; पितरांचे तृप्तीकरण हे देवांच्या तृप्तीकरणापूर्वीचे आहे, असे स्मरणात आहे.