अच्छोदा ही आपल्या तपश्चर्येचा नाश झाल्यामुळे अत्यंत लज्जित झाली आणि शरमेने तिने आपले मुख खाली केले. आपली शुद्धता पुन्हा मिळावी म्हणून तिने पितरांना प्रार्थना केली. तिच्या या अवस्थेमुळे, लज्जित आणि खिन्न झालेल्या त्या तपस्विनीला पितरांनी संबोधले. त्यांनी तिच्या भविष्याचा आणि त्या काळातील दिव्य हेतूचा वेध घेतला. ते तेजस्वी पितर तिला मंगलमय वचनांनी म्हणाले, “स्वर्गात जे ज्ञानी दिव्य देहाने जे काही करतात, त्याचा फल त्वरित मिळतो. देवत्वात असो किंवा मानव जन्मानंतर असो—सर्व कर्मांना तात्काळ फळ मिळते, हे ध्यानात ठेव.” “म्हणून, पुण्यकर्म केल्यास मृत्यूनंतर त्याचे फल तुला मिळेल. अठ्ठाविसाव्या द्वापर युगात, तू एका माशाच्या पोटी जन्म घेशील. पूर्वजांच्या नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे, आपल्या वंशात तुला कष्ट भोगावे लागतील; त्यामुळे तू नक्कीच राजा वसुची कन्या होशील.” “कुमारी अवस्थेत, पुन्हा तुला दुर्मिळ दिव्य लोकांची प्राप्ती होईल आणि पराशर ऋषींच्या बीजापासून तुला एक पुत्र होईल. बदरी नावाच्या बेटावर तुझा पुत्र, बादरायण, एकच वेद अनेक भागांत विभागेल.” “समुद्राम्शाचा पुत्र शंतनु याला पौरव वंशातील दोन पुत्र—चित्रांगद आणि विचित्रवीर्य—तुझ्याच कषेत्रातून जन्मतील. हे दोन्ही पुत्र प्राप्त झाल्यावर, तू पुन्हा पितृलोकात प्रौष्ठपद महिन्यात अष्टका नावाने विराजशील.” “लोकांमध्ये तू सत्यवती म्हणून ओळखली जाशील आणि पितृलोकात अष्टका म्हणून, सर्वांना दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि सर्व इच्छांचे फल देणारी होशील. पुढील जन्मात तू सर्व नद्यांमध्ये पवित्र अशी, आच्छोदा नावाने, नदी होशील.” पितरांनी असे सांगितल्यावर, ती तिथेच अदृश्य झाली आणि पूर्वी सांगितलेल्या आपल्या कर्माचा तिला अनुभव आला. स्वर्गातील जे विभ्राज नावाने प्रसिद्ध आहेत, ते तेजस्वी पितर बर्हिषदांच्या लोकात निवास करतात. त्या पवित्र कुशावर हजारो विमानं आहेत आणि इच्छित फळ देणारी वृक्षही तेथे आहेत. समृद्ध महालांमध्ये, श्राद्ध करणारे तेथे आनंदाने वावरतात; दानव, असुर, गंधर्व, अप्सरा यांच्या समूहांचाही तेथे वावर आहे. यक्ष आणि राक्षसांचे समूह देखील स्वर्गातील देवांची पूजा करतात. पुलस्त्याच्या शेकडो पुत्रांनी, तप आणि योगाने संपन्न होऊन, तेथे निवास केला आहे. हे सर्व महात्मे, अत्यंत भाग्यशाली, भक्तांना निर्भयता देतात. त्यांच्यातच पिवरी नावाची, मनातून उत्पन्न झालेली, एक कन्या स्वर्गात प्रसिद्ध आहे. ती योगिनी आणि योग्यांची माता असून तिने कठोर तप केले. भगवंत तिच्यावर प्रसन्न झाले आणि तिने वर मागितला, “प्रभो, जर आपण प्रसन्न असाल, तर मला योगसंपन्न, सुंदर, संयमी असा पती द्या.” भगवंत म्हणाले, “जेव्हा व्यासाचा पुत्र शुक जन्मेल, तेव्हा तू त्या योगेश्वराची पत्नी होशील.” त्या काळी, तुझ्या कृत्ती नावाच्या योगिनी कन्येचा विवाह पाञ्चालाधिपती सात्वताशी होईल. ब्रह्मदत्ताची माता योगसमाप्तीला पोहोचलेली म्हणून प्रसिद्ध आहे; कृष्ण, गौर आणि शंभू हे तिचे पुत्र असतील. स्वर्गातील दिव्य महालात जे शुद्ध आहेत, ते सर्व इच्छांची पूर्ती करतात; मग भक्तीपूर्वक आणि विधिपूर्वक श्राद्ध करणाऱ्या ब्राह्मणांचे काय वर्णन करावे? त्यांच्यात गौर नावाची एक कन्या स्वर्गात तेजस्वी आहे; सुकन्या ही साध्यांची प्रिय पत्नी त्यांच्या कीर्तीला वाढवते. मारीचिगर्भ नावाचे पितर सूर्यमंडलात वास करतात; तेथे अंगिरससुत पितर हविर्भाग घेतात. श्रेष्ठ क्षत्रिय तेथे पवित्र स्थळी श्राद्ध करायला जातात; राजांच्या पितरांनी स्वर्गसुखाचे फळ दिले आहे. त्यांच्यात यशोदा नावाची मनःप्रसूत कन्या प्रसिद्ध आहे; ती अंशुमताची पत्नी व पंचजनाची सून आहे. ती दिलीपाची आई व भगीरथाची आजी आहे; कामधेनूच्या लोकांत सर्व इच्छित सुखांची प्राप्ती होते. जिथे सुस्वधा नावाचे पितर राहतात, ते त्यांचे पुत्र आहेत; अज्यपा नावाचे, कर्दम प्रजापतींचे वंशज, जगात आहेत. पुलहाच्या मोठ्या भावाच्या वंशज वैश्य त्यांचा सन्मान करतात; तेथे श्राद्ध करणारे सर्व पूर्वजांना एकत्र पाहतात—मातृ, बंधू, पितर, भगिनी, मित्र, नातेवाईक, हजारो जन्मांत जे भेटले, त्यांना तेथे पुन्हा अनुभवतात. त्यांच्यात विरजा नावाची मनःप्रसूत कन्या प्रसिद्ध आहे; ती नहुषाची पत्नी व ययातीची आई आहे. नंतर ती अष्टका झाली आणि ब्रह्मलोकात गेली. या तीन पितृगणांचे वर्णन झाले, आता मी चौथ्याचे सांगतो. सुमनस नावाचे लोक ब्रह्मलोकाच्या वर आहेत; तेथे सोमपा नावाचे सनातन पितर राहतात. सर्व धर्मरूपधारी असून, ब्रह्मापेक्षाही श्रेष्ठ म्हणून स्मरणात आहेत; प्रलयाच्या शेवटी जन्म घेऊन योगी ब्रह्मपद प्राप्त करतात. सर्वजण सृष्टी व इतर कृत्ये करून आता मनःप्रसूत आहेत; त्यांच्यात नर्मदा नावाची कन्या आहे, ती जलवाहिनी नदी आहे. ती जीवांना पावन करते आणि पश्चिमेकडे समुद्राकडे वाहते; त्यांच्यापासूनच सर्वत्र मानवांची संतती निर्माण झाली आहे. हे जाणून, लोक नेहमी धर्मपूर्वक श्राद्ध करतात; त्यांच्या कृपेनेच योगाची परंपरा जगात प्रकट होते. पितरांच्या आद्य सृष्टीमध्ये अशा प्रकारे श्राद्धाची स्थापना झाली; सर्वांसाठी चांदीची किंवा चांदीने अलंकृत पात्रे श्राद्धासाठी सांगितली आहेत.