संबूतीचा पुत्र त्रिधन्वन् झाला, आणि त्रिधन्वनपासून त्रय्यारुणाचा जन्म झाला. त्रय्यारुणाचा पुत्र सत्यव्रत म्हणून ओळखला गेला, त्यापासून सत्यरथाचा जन्म झाला. सत्यरथाचा पुत्र हरिश्चंद्र, आणि हरिश्चंद्रापासून रोहिताचा जन्म झाला. रोहितापासून वृषकाचा जन्म, वृषकापासून बहू, आणि बहूचा पुत्र सगर — हा सगर अत्यंत धर्मात्मा राजा होता. सगराला दोन पत्नी होत्या — प्रभा आणि भानुमती. दोघींनाही पुत्रप्राप्तीची इच्छा होती म्हणून त्यांनी ऋषी औरव यांची भक्तीपूर्वक पूजा केली. औरव ऋषी त्यांच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन, दोघींना त्यांच्या इच्छेनुसार वर दिला — एकीला साठ हजार पुत्रांची प्राप्ती झाली, तर दुसरीला एक पुत्र मिळाला. प्रभाने वंशाचा मुख्य पुत्र स्वीकारला, तर भानुमतीने अनेक पुत्रांची इच्छा धरली आणि तिने असमंजस नावाच्या पुत्राला जन्म दिला. यानंतर, यादव वंशातील प्रभेने साठ हजार पुत्रांना जन्म दिला. हे सर्व पुत्र, अश्वाच्या शोधात पृथ्वी खोदताना, भगवान विष्णूंनी भस्म केले. असमंजसाचा पुत्र अंशुमान प्रसिद्ध झाला; त्याचा पुत्र दिलीप, आणि दिलीपाचा पुत्र भगीरथ. भगीरथाच्या कठोर तपामुळे भागीरथी गंगा पृथ्वीवर अवतरली. भगीरथाचा पुत्र नाभाग प्रसिद्ध झाला. नाभागापासून अंबरिषाचा जन्म झाला, त्यापासून सिंधुद्वीप, त्याचा पुत्र अयुतायू, आणि अयुतायूपासून ऋतुपर्ण. ऋतुपर्णाचा पुत्र कल्माषपाद, ज्याला सर्वकर्म असेही म्हणतात, त्याचा पुत्र अनरण्य, आणि अनरण्याचा पुत्र निघ्न. निघ्नाचे दोन सुपुत्र होते — अनमित्र आणि दुसरा एक. हे दोघे रघुकुलातील श्रेष्ठ म्हणून ओळखले जातात. अनमित्र शत्रूंचा नाश करण्यासाठी अरण्यात गेला. रघुपासून दिलीपाचा जन्म झाला, त्यापासून अज, मग अजापासून दीर्घबाहू, आणि दीर्घबाहूपासून प्रजापाल. त्यानंतर दशरथाचा जन्म झाला. दशरथाचे चार पुत्र होते, जे सर्व नारायणस्वरूप होते, आणि त्यात राम हा ज्येष्ठ होता. हाच राम रावणाचा संहार करणारा आणि रघुकुलाचा कीर्तीवर्धक ठरला. वाल्मीकी ऋषींनी, जे भृगुवंशातील श्रेष्ठ होते, रामकथेची रचना केली. रामाचा पुत्र कुश, याने इक्ष्वाकुवंश वाढविला; कुशापासून अतिथी, त्याचा पुत्र निशध, निशधापासून नल, नलापासून नाभाग, नाभागापासून पुंडरीक, पुंडरीकापासून क्षेमधन्वन्. क्षेमधन्वनाचा पुत्र तेजस्वी आणि पराक्रमी देवनिक, त्याचा पुत्र अहिनागु, आणि त्यापासून सहस्राश्व. मग चंद्रवलोकाचा जन्म झाला, त्यापासून तारापीड, त्याचा पुत्र चंद्रगिरी, आणि त्याच्यापासून चंद्राचा जन्म झाला. चंद्रापासून श्रुतायूचा जन्म झाला, जो भारतयुद्धात मारला गेला. त्याच्या वंशात दोन नल विशेष प्रसिद्ध झाले. वीरसेनाचा पुत्र नैषध, जो पुरुषांचा स्वामी होता, हे सर्व राजे दानशूर आणि विवस्वत् वंशातील होते. हे सर्व इक्ष्वाकुवंशातील राजे श्रेष्ठ म्हणून सांगितले गेले आहेत. इतक्यात भीष्म म्हणाले, "भगवन्, मला पितृवंशाची सर्वश्रेष्ठ कथा ऐकायची आहे, विशेषतः रवि, श्राद्धाचे देवता, आणि सोम यांची." पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "ठीक आहे, मी तुला पितृवंशाची श्रेष्ठ कथा सांगतो. स्वर्गात पितरांचे सात समूह आहेत, त्यापैकी तीन निराकार आहेत. बाकीचे चार मूर्तिमान असून, ते अत्यंत तेजस्वी आहेत. निराकार पितरांचा संबंध प्रजापती वैराज यांच्याशी आहे. देवांचे जे समूह त्यांची पूजा करतात, त्यांना वैराज म्हणतात. जे योगातून पतित झाले, त्यांनी ते अविनाशी लोक प्राप्त केले. ब्रह्मदेवाच्या दुसऱ्या कल्पाच्या शेवटी, ब्रह्मज्ञानी पुन्हा जन्म घेतात; त्या आठवणीमुळे ते पुन्हा श्रेष्ठ योग व सांख्य प्राप्त करतात. योगाने ते दुर्मिळ सिद्धी प्राप्त करतात, ज्यातून पुन्हा परत येणे कठीण असते. म्हणून दात्यांनी फक्त योग्यांना श्रद्धेने दान द्यावे. यापैकी हिमवत् हा मानसिक कन्या असलेल्या पत्नीचा मानला जातो; मेनाका त्याचा वारस, आणि क्रौंच त्याचा पुत्र झाला. क्रौंच हा चौथा, स्थिर आणि दृढ, त्याने क्रौंचद्वीपाला आपले नाव दिले. मेनाने सुशाला तीन कन्या दिल्या — त्या योगयुक्त होत्या. त्या तीन कन्या म्हणजे उमा, एकपर्णा आणि पर्णा — सर्व जड तपस्विनी. त्यातील एक रुद्राला, एक भृगुला, आणि एक जैगीषव्याला दिली गेली. हिमवंताने या कन्या, ज्या सर्व लोकांपेक्षा तपाने श्रेष्ठ होत्या, योग्यांना दिल्या. आता मी पितृलोकांची कथा सांगतो, ऐक. सोमपथ नावाचे लोक आहेत, जिथे मरीचीच्या संततीचे पितर राहतात; या पितरांना देव मोठ्या मानाने पूजतात. तिथे अग्निष्वात्त नावाचे, यज्ञप्रिय पितर आहेत; त्यांच्यात एक कन्या होती, तिचे नाव अच्योदा — ती अपूर्व सौंदर्याने उजळ होती. कधीतरी पितरांनी अच्योदा नावाचे सरोवर निर्माण केले. अच्योदाने एक हजार वर्षे दिव्य तप केले. पितर तिच्या तपाने प्रसन्न होऊन तिला वर देण्यासाठी आले. सर्वजण दिव्य रूपधारी, देवमाळा व दिव्य उटणे लावलेले होते. ते सर्व प्रमुख, सामर्थ्यवान आणि मदनासारखे सुंदर होते. त्यात अच्योदाने अमावसु नावाच्या पितराला पाहिले. तिने वर मागताना, प्रेमभावनेने एकरूप होण्याची इच्छा व्यक्त केली; परंतु या चुकीमुळे ती योगातून पतित झाली. ती पूर्वी कधीही पृथ्वीवर आली नव्हती, पण आता पृथ्वीवर उतरली. अमावसुनेही आपल्या इच्छेप्रमाणे आचरण केले, तिच्याकडे नव्हते. तिच्या स्थैर्यामुळे ती 'अमावस्या' म्हणून प्रसिद्ध झाली. ती पितरांची प्रिय आहे आणि अक्षय पुण्य देणारी आहे.