इंद्रा, जो मनुष्य उपवास, दीक्षा आणि अभिषेक यांसारख्या धर्मकर्मांचा संकल्प करतो, त्याचे लोक अत्यंत समृद्ध, अक्षय होतात आणि त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. हे सर्व जो बारा वर्षे अखंडपणे करतो, तो वीरत्वालाही मागे टाकतो, पवित्र धर्माचरण करतो आणि स्वर्गात त्याला मान मिळतो. जे द्विजश्रेष्ठ बृहस्पतींच्या पुण्यमय उपदेशाचे पठण करतात, त्यांचे आयुष्य, ज्ञान, कीर्ती आणि बल या चार गोष्टी वाढतात. नारद म्हणाले, "राजा, बृहस्पतींनी रचलेला हा धर्मशास्त्राचा ग्रंथ महेश्वराने मला भक्तिभावाने संपूर्णपणे सांगितला." नंतर नारदांनी विचारले, "सर्वशक्तिमान प्रभो, 'त्रिस्पृशा' नावाच्या व्रताबद्दल मला तपशीलवार सांगा, ज्याचे श्रवण केल्यानेच लोक त्वरित कर्मबंधनातून मुक्त होतात." महादेव म्हणाले, "हे नारद, ऐक, 'त्रिस्पृशा' हे महाव्रत पापांचे ढीग दूर करते, मोठ्या दुःखाचा नाश करते आणि कृष्णस्वरूप आहे. इच्छुकांना हे व्रत मनोकामना देते, विरक्तांना मोक्ष देते. मी तुला हे व्रत सांगतो. कलियुगात जो दररोज त्रिस्पृशाचे पठण करतो, तो केशवाची प्रत्यक्ष पूजा करतो. इतर कोणतेही कर्म केले नसले तरी, फक्त त्रिस्पृशाचे नामस्मरण केल्यानेच सर्व पापे नष्ट होतात; यात शंका नाही. आगम, पुराण, यज्ञ, कोट्यवधी तीर्थयात्रा, किंवा देवताही ज्या व्रतांचा सन्मान करतात, त्या सर्वांनीही जे साध्य होत नाही, ते त्रिस्पृशा केल्याशिवाय साध्य होत नाही. देवाधिदेवानं सांगितलं आहे की, वैष्णवी तिथी मोक्षासाठीच आहे. कलियुगात द्विजांना सांख्यज्ञान प्राप्त करणे कठीण आहे; इंद्रियसंयम नाही, मनाची स्थिरता नाही. जे विषयांपासून दूर आहेत, ध्यान-समाधी नाही, पण कामभोगात रमलेले आहेत, त्यांनाही त्रिस्पृशा मोक्ष देते. हे मला पूर्वी चतुर्मुख ब्रह्मदेवाने क्षीरसागरात सांगितले होते, जेव्हा चक्रधारी भगवानाने मत्स्यावतारात शरण आलेल्यांना उपदेश केला. जे विषयभोगात गुंतलेले असूनही त्रिस्पृशा करतात, त्यांनाही मी सांख्यज्ञानाशिवाय मोक्ष देतो. अनेक ऋषिमंडळींनीही हे व्रत आचरले आहे. विशेषतः कार्तिक शुद्धपक्षात त्रिस्पृशा केल्यास, सोम किंवा सोमपुत्रासह, कोट्यवधी पापांचा नाश होतो. जो या व्रताचा उपवास करतो, अगदी ब्रह्महत्या केली असली तरी, महेश्वराच्या हातातील ब्रह्मकपाल त्वरित पृथ्वीवर पडते. कलियुगातील असंख्य पापांपासून मुक्त होऊन, देवी माधवाच्या आज्ञेने, त्रिस्पृशा पूर्णपणे पाळल्याने तीन मार्गांनी प्रवास करते. बाहीविर्याच्या पूर्वजन्मातील आठ हत्या, भृगूच्या उपदेशाने आणि त्रिस्पृशाच्या संपूर्ण आचरणाने नष्ट झाल्या. शतायुधाने जंगलात मारलेल्या ब्राह्मणाची ब्रह्महत्या त्रिस्पृशा पूर्णपणे केल्याने नष्ट झाली. शक्राच्या उपदेशाने नमुचीमुळे झालेल्या हत्येचे पापही त्रिस्पृशा पूर्ण आचरणाने नष्ट झाले. ब्राह्मणहत्येसारखी पापेही त्रिस्पृशा पूर्ण आचरणाने नष्ट होतात, मग इतर पापांची गोष्टच काय? प्रयाग, काशी, किंवा कृष्णाच्या सान्निध्यातील गोमती येथेही त्रिस्पृशा न केल्यास मोक्ष मिळत नाही. मात्र, प्रयाग, गोमती किंवा केवळ गोमतीत स्नान केल्यानेही शाश्वत मोक्ष मिळतो. विषयभोगात रमलेल्यानेही, स्वतःच्या घरीसुद्धा, त्रिस्पृशा पूर्णपणे केल्यास मोक्ष प्राप्त होतो. विषयांपासून दूर गेलेल्यालाही सांख्याने मोक्ष मिळणे कठीण आहे; म्हणून, हे द्विजश्रेष्ठ, मोक्षदायक त्रिस्पृशा व्रत पाळा. नारद म्हणाले, "देवश्रेष्ठा, हे त्रिस्पृशा नावाचे महाव्रत कोणते, जे तुम्ही द्विजांना मोक्षदायक सांगितले?" महादेव म्हणाले, "हे ब्राह्मण, पूर्वी तुझ्यावर दया करून माधवाने सरस्वतीच्या पूर्व काठावर जाह्नवीला त्रिस्पृशा नावाच्या पुण्यस्नानाबद्दल सांगितले होते." जाह्नवी म्हणाली, "कलियुगात माझ्या जलात स्नान करणाऱ्यांमुळे ब्रह्महत्या इत्यादी असंख्य पापं माझ्याशी चिकटली आहेत, हे हृषीकेशा. या लोकांच्या शेकडो दोषांनी माझं शरीर मलिन झालं आहे; गरुडध्वज, माझं पाप कसं दूर होईल?" पूर्व माधव म्हणाले, "मी तुला सांगतो, शंका करू नकोस, मुली, दुःख करू नकोस. माझं निवासस्थान श्यामोवट आहे, आणि पूर्व देवी माझ्या समोर उभी आहे. ब्रह्माची कन्या तिथे वाहते, आणि देवांची राणी समोर दिसते; तिथे दररोज स्नान कर, तू पवित्र होशील. जिथे पूर्व ब्रह्मकन्या आहे, तिथे मी आहे—यात शंका नाही; देवांसह मी तिथे असतो, तिथे कोटी तीर्थे आहेत. तो स्थान मला प्रिय आहे, पवित्र आहे आणि कोटी अपराध्यांचे पाप नष्ट करतो; मी तुझ्यावर प्रेमाने ते दिलं आहे, कारण तू मला प्राणाहून प्रिय आहेस. हे जाह्नवी, पूर्व सरस्वतीच्या जलात माझ्या आज्ञेने हजारो कोटी तीर्थे कायम राहतात. ब्रह्महत्या, मद्यपान, गोहत्या, चांडाळहत्या, ब्राह्मणाचे धन चोरणे, पालकांचा अनादर करणे, धार्मिक कृत्यांचा त्याग, गुरुद्रोह, निषिद्ध अन्न सेवन, आणि सर्व प्रकारची पापे—हे ब्रह्मकन्ये—पूर्व ब्रह्मकन्येच्या माझ्या समोर एक स्नानाने नष्ट होतात; स्नान कर, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, तू पापमुक्त होशील." जाह्नवी म्हणाली, "देवाधिदेवा, मी नेहमी येथे येऊ शकत नाही; सांगा, माधवा, येथे पापांचा नाश कसा होईल?