तामस मनुच्या दहा पुत्रांनी त्यांची वंशपरंपरा वाढवली. आता पाचव्या मनु, म्हणजेच रैवत मनुच्या काळातील घडामोडी ऐका. रैवत मनुच्या काळात देवबाहू, सुबाहू, पर्जन्य, सामयो ऋषी, हिरण्यरोम, सप्ताश्व हे सात ऋषी म्हणून प्रसिद्ध आहेत. त्या वेळी देवांचा समूह 'भूतराज' म्हणून ओळखला जातो, आणि प्रकृती नावाचे काही महत्त्वाचे व्यक्ती होते—अवश, तत्वदर्शी, वीतीमान, हव्यपा, आणि कपि. मुक्त, निरुत्सुक, सत्व, निर्मोह, आणि प्रकाशक—हे धर्म, पराक्रम आणि शक्तीने युक्त असलेले रैवत मनुचे दहा पुत्र होते. पुढे, भृगु, सुधामा, विरज, सहिष्णु, नारद, विवस्वान आणि कृति—हे सात ऋषी म्हणून ओळखले जातात. चाक्षुष मनुच्या काळात देवांचा समूह 'लेख' म्हणून ओळखला जात असे, आणि ते फार प्रसिद्ध नव्हते. विभव आणि पृथक्चानु हे स्वर्गातील रहिवासी होते. चाक्षुष मनुच्या काळात पाचवा देव समूह निर्माण झाला, आणि रुरू व इतर नऊ पुत्रांची नावे घेतली गेली. स्वायंभुव मनुच्या वंशातील आणि चाक्षुष मनुच्या काळातील सर्व कथा मी सांगितल्या आहेत. आता सातव्या मनु—वैवस्वत मनुच्या काळातील कथा सांगतो: अत्री, वसिष्ठ, कश्यप, गौतम, भारद्वाज योगी, विशाल शक्तीचा विश्वामित्र, आणि जमदग्नी—हे सात विद्वान ऋषी आहेत. त्यांनी धर्माची व्यवस्था प्रस्थापित केली आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली. आता पुढील सावर्णी मनुच्या काळातील कथा ऐका. अश्वत्थामा, शरद्वान, कौशिक, गालव, शतानंद, कश्यप, आणि राम—हे सात ऋषी म्हणून स्मरण केले जातात. धृति, वरीयान, यवसु, सुवर्ण, धृति पुन्हा, वरिष्णुवीर्य, सुमती, वसु, आणि शक्तिशाली शुक्र—हे सर्व भविष्यातील मनु, अर्क सावर्णीचे पुत्र आहेत. रौच्या आणि इतर काहींना देखील मनु म्हणून ओळखले जाते. रुचि, प्रजापती, त्याचा पुत्र रौच्या मनु म्हणून प्रसिद्ध होईल; आणि भूतीचा पुत्र मनु, 'भौत्या' म्हणून ओळखला जाईल. मग ब्रह्माचा पुत्र मेरुसावर्णी मनु म्हणून स्मरण केला जाईल; ऋभु, ऋतुधामा, आणि विश्वसेन हेही मनु आहेत. मागील आणि पुढील सर्व मनुंची माहिती सांगितली गेली आहे; या सर्वांनी मिळून हजार युगांची गणना होते, हे राजा. प्रत्येक मन्वंतराच्या काळात सर्व सजीव आणि निर्जीव गोष्टी निर्माण होतात; पण कल्पाच्या शेवटी, प्रलय आल्यावर, सर्व काही ब्रह्मासह मुक्त होते. या हजारो युगांच्या अखेरीस, ब्रह्मा आणि इतर सर्व पुन्हा पुन्हा नष्ट होतात; मग, हे राजा, ते विष्णूशी एकरूप होतात. भीष्म म्हणतो: प्राचीन काळात पृथ्वी अनेक राजांनी उपभोगली होती, असे ऐकले आहे; पण आता हे राजा, सर्व राजे गेले आहेत, तर पृथ्वी कोणाची आहे? आणि 'भूमी' हे तिला तांत्रिक नाव कशासाठी दिले गेले? तिला 'गौरी' का म्हणतात? या नावांचे कारण सांगा. पुलस्त्य सांगतात: आदिकाळात एक प्रजापती होता, अंग नावाचा; त्याने मृत्यूच्या कन्येशी विवाह केला, जी फारच कुरूप होती. तिचा पुत्र वेन, पृथ्वीचा शक्तिशाली राजा झाला, पण तो अधर्म आणि कामात आसक्त होता. त्याने अनेक अधर्माचे कृत्य केले, इतरांच्या पत्नींचे अपहरण केले. त्याच्या शांततेसाठी आणि जगाच्या भल्यासाठी, महान ऋषी प्रयत्नशील झाले. पण तो शुद्धहृदय असला तरी, ऋषींच्या विनंतीनंतरही त्याने सुरक्षितता दिली नाही; मग, राजाच्या भीतीने, त्यांनी त्याला शाप देऊन मारले. निष्पाप ब्राह्मणांनी त्याच्या शरीराचे मंथन केले; त्या मंथनातून म्लेच्छ जाती जन्माला आल्या. आईच्या भागातून काळ्या काजळासारखी वर्ण असलेली जीव उत्पन्न झाले; वडिलांच्या भागातून धर्मात्मा, धर्माचा पालन करणारा एक पुत्र जन्माला आला. उजव्या हातातून धनुष्य, बाण आणि गदा घेऊन, दिव्य तेजाने चमकणारा, रत्नमय कवच आणि कड्या घातलेला पुत्र जन्माला आला. त्याचे नाव पृथु झाले, आणि तो विष्णूचा अवतार म्हणून ओळखला गेला. ब्राह्मणांनी त्याचा अभिषेक केला, आणि त्याने अत्यंत कठोर तप केले. विष्णूच्या वरामुळे, पृथुने सर्व जगावर सार्वभौमत्व प्राप्त केले. पृथ्वीवर यज्ञ आणि धर्माचा अभाव पाहून, पृथु अत्यंत क्रोधित झाला आणि बाणाने पृथ्वीला छेदण्याचा प्रयत्न केला. तेव्हा पृथ्वी, गायाचा रूप धारण करून, पळून जाण्याचा प्रयत्न करते. पृथु धनुष्य आणि बाण घेऊन तिच्या मागे धावतो; मग, पृथ्वी एका जागी थांबून विचारते, "माझे काय करावे?" पृथु म्हणतो, "हे पुण्यवान, सर्व जगासाठी, स्थिर आणि चल जीवांसाठी, जे हवे आहे ते लवकर दे." पृथ्वी म्हणते, "तैसे होईल," आणि पृथु राजा स्वतःच्या हाताने स्वायंभुव मनुला वासरू करून पृथ्वीचे दूध काढतो. ते दूध लोकांचे जीवन बनते. मग ऋषी पृथ्वीचे दूध काढतात, आणि सोम वासरू बनतो. बृहस्पती दूध काढणारा बनतो, वेद हे भांडे, आणि तप हे दूधाचे सार. देवांनीही पृथ्वीचे दूध काढले; मरुत दूध काढणारा, इंद्र वासरू, आणि दूध म्हणजे शक्ती—ते दूध सोन्याच्या भांड्यात ठेवले, तर पितरांसाठी चांदीचे भांडे वापरले. अंतक दूध काढणारा, यम वासरू, आणि दूध म्हणजे स्वधा; नागांसाठी भांडे म्हणजे खड्डा, आणि तक्षक वासरू. मग, विष हे दूध बनते, आणि धृतराष्ट्र दूध काढणारा; असुरांनीही पृथ्वीचे दूध काढले, लोखंडी भांड्यात, आणि शत्रूंच्या वेदना उत्पन्न केली. असुरांसाठी माया हे भांडे, प्रह्लाद आणि विरोचन वासरे; त्रिमूर्ती दूध काढणारे, आणि त्याने मायाजाल उत्पन्न केले. अशा प्रकारे, पृथ्वी विविध रूपांतून सर्व जीवांना आपले दान देते, आणि प्रत्येक युगात धर्म, शक्ती, आणि जीवनाचा आधार बनते.