सर्व प्रजापतींना यज्ञातील भाग मिळाले आणि ते सर्व मरुत झाले. त्यांनी असुरांशी एकरूपता साधली नाही, म्हणूनच ते देवतांना प्रिय राहिले. भीष्म म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, तू मला सृष्टीची आद्य निर्मिती सविस्तर सांगितलीस. आता मला द्वितीय निर्मिती आणि त्या-त्या प्रदेशांचे अधिपती यांच्याविषयी सांग.” पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, “पृथूला पृथ्वीचा सर्वाधिकार राजा म्हणून अभिषिक्त केले गेले, तेव्हा त्याने सोमाला वनस्पती, यज्ञ, व्रत आणि तप यांचा अधिपती नेमले. वरुणाला पाण्यांचा, वैश्रवणाला धन आणि राजांचा, आणि हिरण्यगर्भाला तारका, ऋत्विज, वृक्ष, झुडपे आणि वेल यांचा अधिपती केले. विष्णूला सूर्यांचा, अग्नीला वसु आणि लोकांचा, दक्षाला प्रजापतींचा, तर शक्राला मरुतांचा अधिपती नेमले. प्रह्लादाला दैत्य आणि दानवांचा, यमाला पितरांचा, शूलपाणिला (शंकर) पिशाच, राक्षस, पशु, भूत, यक्ष आणि वेतालांचा अधिपती केले. हिमालय पर्वतांना पर्वतांचा, समुद्राला नद्यांचा, आणि चित्ररथाला गंधर्व, विद्याधर आणि किन्नरांचा अधिपती केले. वासुकी या प्रचंड शक्तिशाली नागाला नागांचा, तक्षकाला सर्पांचा, आणि ऐरावताला हत्तींचा व दिशांचा रक्षक नेमले. सुपर्ण (गरुड) हा पक्ष्यांचा, उच्चैःश्रवा घोड्यांचा, सिंह हा सर्व पशूंचा, वृषभ हा गायींचा, आणि प्लक्ष हा सर्व वृक्षांचा अधिपती ठरवला. ब्रह्मदेवाने प्रथम या सर्वांना अधिपती केले आणि नंतर दिशांचे रक्षक नेमले. पूर्वेकडील रक्षक म्हणून सुवर्माण आणि अरातिकेतू, दक्षिणेकडील शंखपद, पश्चिमेकडील साकेतुमंत, आणि भुवनांडगर्भ या नावाने लोकांचा रक्षक नेमले. हिरण्यरोम हा मेघपुत्र उत्तरेकडील रक्षक ठरला. आजही हे दिशांचे रक्षक पृथ्वीचे रक्षण करतात. या चौघांसह पृथू हा पहिला राजा म्हणून पृथ्वीवर अभिषिक्त झाला. त्याच्या पश्चात चाक्षुष मन्वंतरात वैवस्वत याला पृथ्वीचा राजा बनवले. चाक्षुष मन्वंतर संपल्यावर पुन्हा वैवस्वत मन्वंतर सुरू झाला आणि सूर्यपुत्राने सर्व चराचर सृष्टीचे नेतृत्व केले. पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, “हे कुरुनंदना, आता सर्व मन्वंतरांची, मनूंच्या कर्मांची, कल्पमापनाची आणि त्याच्या संक्षिप्त निर्मितीची कथा ऐक. एकाग्रचित्त होऊन, निर्मळ अंतःकरणाने, हे कुरुकुलनंदन, ऐक. स्वयंभुव मन्वंतरात देवांना ‘याम’ असे म्हणत. त्या काळी सप्तर्षी म्हणून मरीचि व इतर ऋषी होते. आग्नीध्र, अग्निबाहू, विभु आणि सवन हेही होते. ज्योतिष्मान, द्युतिमान, भाव्य, मेधा, मेधातिथी, वसु—हे स्वयंभुव मनूचे दहा पुत्र त्यांच्या वंशात वाढले. प्रलयकाळानंतर त्यांनी परमपद प्राप्त केले. अशा प्रकारे स्वयंभुव मन्वंतराचे वर्णन झाले, आता स्वारोचिष मन्वंतर येतो. स्वारोचिष मनूचे चार तेजस्वी पुत्र— नभोनभ, प्रभृति, भावन आणि कीर्तिवर्धन. दत्त, अग्नी, च्यवन, स्तंभ, प्राण, कश्यप आणि अर्वा बृहस्पति—हे सात त्या वेळी सप्तर्षी झाले. त्या काळी तुषित हे देव होते—हवींन्द्र, सुकृत, मूर्ति, आप आणि ज्योतिरथ. वसिष्ठांच्या सात पुत्रांनी प्रजोत्पत्ती केली. ही दुसऱ्या मन्वंतराची कथा. त्यानंतर उत्तम नावाच्या मनूचा काळ आला. त्याने दहा पुत्र उत्पन्न केले— ईष, ऊर्ज, तनूज, शुचि, शुक्र, मधु, माधव, नभसी, नभस, सह आणि सहस्य. त्यात उत्तम विशेष प्रसिद्ध ठरला. भानव हे देव, आणि ऊर्ज हे सप्तर्षी म्हणून ओळखले गेले. कुकभिंडि, कुतुंड, दाल्भ्य, शंख, प्रवाहित, मिती आणि सम्मिती—हे सात योगसंपन्न ऋषी होते. चौथा मन्वंतर तमस म्हणून प्रसिद्ध आहे. कपी, पृथु, अग्नी, अकपी, कवि, जन्यधामन आणि औनौ—हे सात ऋषी होते. त्या काळी साध्य हे देव होते. अकल्मष, तपोधन्विन, तपोमूल, तपोधन, तपोराशि, तपस्या, सुतपस्या आणि परंतप—हे तमस मनूचे दहा पुत्र वंश वाढवणारे ठरले. पाचवा मन्वंतर—रैवत—याचा काळ आला. देवबाहू, सुभाऊ, पर्जन्य, समय मुनी, हिरण्यरोम आणि सप्ताश्व—हे सात ऋषी होते. त्या काळी भूतराज हे देव आणि प्रकृती हे स्मरणात आहेत. अवश, तत्वदर्शी, वीतिमान, हव्यप, कपी, मुक्त, निरुत्सुक, सत्त्व, निर्मोह आणि प्रकाशक—हे रैवत मनूचे दहा पुत्र होते, जे धर्म, पराक्रम आणि सामर्थ्याने युक्त होते. भृगु, सुधामा, विरज, सहिष्णु, नारद, विवस्वान आणि कृति—हे सात सप्तर्षी होते. चाक्षुष मन्वंतरात लेखा नावाचे देव होते. विभव आणि पृथक्चानु हे स्वर्गवासी म्हणून प्रसिद्ध आहेत. चाक्षुष मन्वंतरात देवांची पाचवी मंडळी होती. रुरु इत्यादी दहा पुत्र चाक्षुष मनूचे होते. ज्यांचे वर्णन मी पूर्वी स्वयंभुव वंश आणि चाक्षुष मन्वंतराच्या काळाचे केले, ते सर्व सांगितले गेले आहे. आता मी सातव्या मन्वंतराचे, वैवस्वत नावाचे, वर्णन करतो—अत्रि, वसिष्ठ, कश्यप, गौतम, भारद्वाज, विश्वामित्र, जमदग्नि—हे सात या काळातील महान सप्तर्षी आहेत. अशा प्रकारे या विविध मन्वंतरांतील मनू, त्यांचे पुत्र, सप्तर्षी, आणि देवांचे वर्णन पुलस्त्य ऋषींनी भीष्माला केले.