नारदांनी विचारले, “हे महात्मा, दान केल्याने माणसाला स्मरणशक्ती आणि बुद्धी प्राप्त होते; जरी त्याने पाप केले असले, तरी जर त्याने विचारपूर्वक दान दिले, विशेषतः ब्राह्मणाला, तर त्याच्या पापांचा स्पर्श त्याला होत नाही. पण जर कुणी जबरदस्तीने जमीन, गायी किंवा संपत्ती हडप केली, आणि कोणी त्याविषयी सांगितले नाही, तर, हे इंद्रा, तो ब्रह्महत्यारा समजला जातो, विशेषतः विवाह, यज्ञ किंवा दानाच्या वेळी. कोणी अज्ञानामुळे अडथळा निर्माण करतो, तर मृत्यूनंतर तो कृमिरूपाने जन्म घेतो; पण दान केल्याने संपत्ती वाढते आणि प्राण्यांचे रक्षण केल्याने आयुष्य वाढते. अहिंसेमुळे सौंदर्य, समृद्धी आणि आरोग्य मिळते; फळे व मुळे खाल्ल्याने पूजा साध्य होते; आणि सत्य बोलल्याने स्वर्गप्राप्ती होते. जो उपवास करून प्राणत्याग करतो, तो सर्वत्र राजासारखे सुख उपभोगतो; गवत खाणारा इंद्रव्रत सहजतेने पाळतो. जो दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो आणि फक्त वायू प्राशन करतो, तो यज्ञसंपादन करतो; जो नेहमी स्नान करतो, तो संध्यावंदन आणि वेदपठणात पारंगत होतो. अहिंसा पाळणारा विराजलोकात, म्हणजेच अविनाशी सर्वोच्च स्वर्गात पोहोचतो; अग्निप्रवेश करणारा ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. चवींचा त्याग केल्यावर गायी आणि पुत्र मिळतात; उपवास करणारा स्वर्गात दीर्घकाळ राहतो. जो नेहमी जमिनीवर झोपतो, त्याला इच्छित अवस्था मिळते; वीरासन, वीरशयन, वीरस्थिती करणाऱ्यांचे लोक अनंत होतात, सर्व इच्छाही पूर्ण होतात. उपवास, दीक्षा आणि संस्कार करणाऱ्यांसाठीही हेच फल आहे, हे इंद्रा. हे सर्व बारावर्षे पाळल्यास, तो वीर्यशक्तीला मागे टाकतो, शुद्ध धर्म आचरण करतो आणि स्वर्गात सन्मानित होतो. द्विजश्रेष्ठ जे बृहस्पतीचे पुण्यकारी उपदेश पठण करतात, त्यांचे आयुष्य, ज्ञान, कीर्ती आणि बल वाढते. नारद म्हणाले, “हे राजन्, बृहस्पतीने रचलेला हा धर्मशास्त्र महेशाने मला पूर्णपणे सांगितला.” पुढे नारदांनी विनंती केली, “हे सर्वश्रेष्ठ प्रभु, मला त्रिस्पृशा नावाच्या व्रताचे तपशील सांगा, ज्याचे श्रवण केल्याने जग कर्मबंधनातून मुक्त होते.” महादेव म्हणाले, “हे महर्षे, त्रिस्पृशा नावाचे हे महान व्रत ऐक, जे सर्व पापांचे समूह दूर करते, महान दुःख नष्ट करते आणि कृष्णस्वरूप आहे. इच्छुकांना हे व्रत मनोकामना देते, वैराग्यवानांना मोक्ष देते. ऐक, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मी तुला त्रिस्पृशा व्रताचे वर्णन करतो. कलियुगात, जो त्रिस्पृशा व्रताचे रोज पठण करतो, तो केशवाची प्रत्यक्ष पूजा करतो. इतर विधी न केल्यासुद्धा, केवळ त्रिस्पृशा नाव घेतल्याने सर्व पाप नष्ट होतात; यात शंका नाही. आगम, पुराण, यज्ञ, दहा कोटी तीर्थयात्रा, किंवा देवताही ज्या व्रतांचा सन्मान करतात, अशा अनेक व्रतांनीही, त्रिस्पृशा व्रत न केल्यास मोक्ष मिळत नाही. वैष्णवी तिथी मोक्षासाठीच आहे, असे देवाधिदेवांनी सांगितले आहे. विशेषतः कलियुगात द्विजांकरिता सांख्यज्ञान प्राप्त करणे कठीण आहे; इंद्रियसंयम आणि मनाची स्थिरता नाही. इंद्रियविषयांपासून दूर, ध्यान आणि एकाग्रता नसलेल्यांना, आणि विषयभोगात आसक्त असलेल्यांना त्रिस्पृशा व्रत मोक्ष देते. पूर्वी, क्षीरसागरात चतुर्मुख ब्रह्मदेवाने मला हे सांगितले होते, जेव्हा चक्रधारी भगवान मत्स्यावतार धारण करून शरण आलेल्यांना उपदेश करत होते. इंद्रियविषयांत गुंतलेले असूनही, जे त्रिस्पृशा व्रत करतात, त्यांनाही मी मोक्ष देतो, जरी त्यांना सांख्यज्ञान नसेल. विषयभोगात आसक्त असलेल्यांनाही त्रिस्पृशा व्रत मोक्ष देते; हे अनेक ऋषींनी आचरले आहे, हे महर्षे. कार्तिक महिन्यात, शुक्ल पक्षात त्रिस्पृशा व्रत येत असल्यास, सोम किंवा सोमसुतासह, ते कोट्यवधी पापे नष्ट करते. जो या व्रताचा उपवास करतो, जरी त्याने हत्या केली असेल, तरी महेशाच्या हातातील ब्रह्मकपाल त्वरित पृथ्वीवर पडते. कलियुगातील असंख्य पापांपासून मुक्त होऊन, देवी माधवाच्या आज्ञेने, त्रिस्पृशा व्रत पूर्णपणे पाळल्याने तीन मार्गांवरून जाते. बृहुगोत्रीयांच्या उपदेशाने, बाहीवीर्याच्या आठ हत्या त्रिस्पृशा व्रत पूर्णपणे पाळल्याने नष्ट झाल्या. शतायुधाने जंगलात मारलेल्या ब्राह्मणाचा ब्रह्महत्या दोषही त्रिस्पृशा व्रत पूर्णपणे पाळल्याने दूर झाला. शक्राच्या आज्ञेने, नामुचीमुळे झालेली हत्या त्रिस्पृशा व्रताने नष्ट झाली. ब्रह्महत्येसारखी पापेही त्रिस्पृशा व्रत पूर्णपणे पाळल्याने नष्ट होतात, मग इतर पापांची काय गणना? प्रयाग, काशी किंवा गोमतीत कृष्णाच्या सान्निध्यातही, त्रिस्पृशा व्रत न केल्यास मोक्ष मिळत नाही. मात्र प्रयाग किंवा गोमतीत कृष्णाच्या सान्निध्यात मृत्यू आल्यास, किंवा केवळ गोमतीत स्नान केल्यास, शाश्वत मोक्ष मिळतो. स्वतःच्या घरीसुद्धा, इंद्रियविषयात राहून, विषयभोगात गुंतूनसुद्धा, त्रिस्पृशा व्रत पूर्णपणे पाळल्याने मोक्ष मिळतो. इंद्रियविषयांपासून दूर गेलेल्या व्यक्तीलाही, सांख्यज्ञानाने मोक्ष मिळणे कठीण आहे; म्हणून, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मोक्ष देणारे त्रिस्पृशा व्रत कर. नारद म्हणाले, “हे देवश्रेष्ठ, हे त्रिस्पृशा नावाचे महान व्रत काय आहे, जे आपण द्विजांना मोक्ष देणारे सांगितले?” महादेव म्हणाले, “हे ब्राह्मण, पूर्वी तुझ्यावर कृपा करून माधवाने सरस्वतीच्या पूर्व तीरावर जाह्नवीला त्रिस्पृशा नावाच्या पवित्र स्नानाविषयी सांगितले.” जाह्नवी म्हणाली, “कलियुगात, माझ्या पाण्यात स्नान करणाऱ्यांना ब्रह्महत्येसारखी असंख्य पापे चिकटतात, हे हृषीकेशा.