या प्रसंगात, विविध भयानक रूपे धारण केलेल्या, अनेक प्रकारच्या अलंकारांनी सजलेले, असंख्य तोंडे व दात असलेले, प्रत्येकजण वेगवेगळ्या शस्त्रांनी सुसज्ज असे गणांचा समूह प्रकट झाला. त्यांच्या जटांमध्ये अनेक राजसर्पांनी दंश केलेले होते, ते बलवान, गर्विष्ठ आणि अत्यंत भयंकर होते, त्यांच्या संहारक शक्तीमुळे सर्वत्र भय पसरले. त्यांच्या रूपांना इच्छेनुसार कोणतीही आकृती धारण करण्याची क्षमता होती; काही आकर्षक नव्हते, पण सर्वजण सर्व इच्छांनी युक्त, अपराजेय सामर्थ्याचे, भयंकर, योगी आणि योगविद्येचे स्वामी होते. त्यांच्या मानेवर आणि जटांमध्ये प्रचंड हालचाल होती, त्यांच्या चेहऱ्यावर उग्र भाव आणि बाहेर आलेले दात दिसत, ते हत्ती आणि सिंहाच्या वेग व ताकदीसारखे होते. काही मद्यपानाने मत्त झालेले, दीपासारखे चमकत होते, विचित्र व विविध वस्त्रांनी सजलेले, काही शांत, काही हत्तीसारखी उग्रता दर्शवत होते. ते हरिण, वाघ, सिंहासारखे गर्जना करीत, वाघ व अस्वलाच्या कातड्याचे वस्त्र परिधान केलेले, सर्पांची माळ व कंकण घातलेले, आणि सर्पांनी बनवलेली यज्ञोपविते घातलेली होती. त्यांच्याकडे त्रिशूळ, खड्ग, भाले, कुऱ्हाड, शूल, वज्र, गदा, मूसळ, कालदंड आणि इतर अनेक शस्त्रे होती. हे सर्व गणांचे दुर्जेय नायक त्यांच्या सभोवती होते, जसे सूर्याभोवती ग्रह असतात. अशा प्रकारे, हे सर्व देवांचा देव, महादेव यांच्या आज्ञेने, यज्ञाचा संहार झाला आणि तो स्वर्गात गेला. शंकराने हरणाचे रूप धारण केले होते, आणि भयभीत झालेल्या सर्वांनी त्या देवास, शंखधारी, आपल्या गणांसह व सनंदनासह वंदन केले. नंतर, ज्यांनी वृषभावर आसन घेतले, सोमरूप, यज्ञाचा अंत करणारा, दिशांचे वस्त्र परिधान करणारा, प्रखर तेजस्वी अशा त्या देवास पुन्हा पुन्हा वंदन केले. त्यांना ब्रह्मरूप, ब्रह्माचा आधार, ब्रह्माचा पोषक, अगम्य, पर्वतराजांचे स्वामी, देवांचा अधिपती, परात्पर प्रभू म्हणून वंदन केले. रुद्र, वज्रनाशक, शिव, विदारक, देव व दानवांचा स्वामी, योगींचा अधिपती अशा त्या देवास वंदन केले. धुरकट व उग्र रूप, विकृत, यज्ञकर्ता, भयंकर स्वरूप, विकृत नेत्र, अशुभ नेत्र, आणि हजार नेत्र असलेल्या त्या देवास वंदन केले. कवटीधारी, उग्र कवटीधारी, उत्तम गदाधारी, होमस्वरूप, हविष्यग्राही, सर्वांचा संहार करणारा, अशा त्या देवास वंदन केले. भक्तांवर कृपा करणारा, रुद्रस्तोत्रांनी स्तुत्य, विकृत, सुंदर, शतशः रूपे धारण करणारा, अशा त्या देवास वंदन केले. पंचमुख, शुभमुख, चंद्रमुख, वरद, वरार्ह, कच्छप, मृगरूप अशा त्या प्रभूला वंदन केले. खेळत्या जटा असलेला, कमंडलुधारी, विश्वनाम, सर्वव्यापी, विश्वनाथ अशा त्या देवास पुन्हा पुन्हा वंदन केले. त्रिनेत्रधारी, त्रिपुरांतक, वाणी, मन व शरीर यांच्या भक्तीने शरण गेलेल्या भक्ताचे रक्षण करो, अशी प्रार्थना केली. त्या वेळी, या दिव्य स्तोत्राने दक्षाने, जो आपल्या शरीराने व्याकुळ झाला होता, त्या देवाची स्तुती केली आणि त्यांचे पूजन केले. "हे प्रजापती, मी यज्ञाचे सर्व फळ तुला अर्पण केले आहे; तू सर्व इच्छा पूर्ण करणारे परमतत्त्व प्राप्त करशील," असे दक्षाने नम्रतेने सांगितले. पुढे, त्या भगवंताने असे सांगितल्यावर, दक्षाने देवाधिदेवांना वंदन केले आणि सर्वांच्या उपस्थितीत आपल्या निवासस्थानी परतला. पत्नीच्या वियोगाने व्याकुळ झालेला तो देव गंगेच्या तीरावर राहू लागला, सातीसाठी शोक करत, "माझी प्रिय सती कुठे गेली?" असा विचार करू लागला. त्यावेळी, नारद त्या शोकाकुल प्रभूच्या समोर आला आणि म्हणाला, "हे देवाधिदेव, जी सती तुझी पत्नी होती, तुझ्या प्राणासमान होती, ती हिमवंताची कन्या आहे, मेनाच्या गर्भातून जन्मलेली. तिने वेद आणि वेदार्थ जाणून दुसरे शरीर धारण केले आहे." हे ऐकल्यावर, त्या देवाने ध्यानात सतीचे दर्शन केले; आपला हेतू साध्य करून, तो देव तिथेच स्थिर झाला. त्या देवीने पुन्हा तारुण्यप्राप्त केले आणि पुन्हा विवाह केला. अशा प्रकारे, भीष्मा, प्राचीन काळी यज्ञाचा संहार कसा झाला हे सांगितले गेले. यानंतर भीष्म म्हणाले, "हे आचार्य, कृपया योग्य क्रमाने, देव, दानव, गंधर्व, सर्प आणि राक्षसांचा जन्म कसा झाला हे सविस्तर सांगावे." त्यावर पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "पूर्वीची सृष्टी संकल्प, दृष्टि आणि स्पर्श यांपासून झाली; परंतु प्रचेतसपुत्र दक्षानंतर सृष्टी संभोगाने झाली. हे कुरुनंदना, दक्षाने कसे निर्माण केले ते ऐक. सृष्टी करताना त्याने देव, ऋषी आणि सर्पांचे समूह उत्पन्न केले. त्या काळी सृष्टी संभोगाने वाढली नव्हती; मग दक्षाने आपल्या पत्नी असिक्नीपासून हजारो पुत्र उत्पन्न केले. त्या महान, पुण्यशाली पुत्रांनी विविध जीवांची सृष्टी करायची इच्छा व्यक्त केली, तेव्हा नारदाने एकत्र जमलेल्या दक्षपुत्र हर्यश्वांना संबोधित केले. 'भूगोल पूर्णपणे समजून घ्या, मग तपशीलवार सृष्टी करा,' असे त्याने सांगितले. हे ऐकून, ते सर्व दिशांना निघून गेले; ते अजूनही परतले नाहीत, जसे नद्या समुद्रात विलीन होतात. हर्यश्व हरवले, तेव्हा दक्षाने पुन्हा विरिणीपासून हजार पुत्र उत्पन्न केले. त्यांना शबलाश्व म्हणत, ते निर्माणकार्याच्या तयारीसाठी एकत्र आले; नारद ऋषीने पुन्हा त्यांना पूर्वीप्रमाणेच उपदेश केला. 'भूगोल आणि तुमच्या भावंडांचा विचार करून, परत या आणि मग तपशीलवार सृष्टी करा,' असे सांगितले. तेही आपल्या भावांप्रमाणेच दुसऱ्या मार्गाने गेले; तेव्हापासून लहान भाऊ मोठ्या भावाचा मार्ग अनुसरत नाही. जो दुसऱ्याच्या मागे धावतो, त्याला दुःख मिळते; म्हणून ते टाळावे. जेव्हा हेही हरवले, तेव्हा दक्षाने साठ कन्या उत्पन्न केल्या. त्या वेळी प्रचेतसपुत्र दक्षाने विरिणीपासून त्या कन्या उत्पन्न केल्या; त्यातील दहा धर्माला, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला, चार अरिष्टनेमिला, दोन भृगुपुत्राला, आणि दोन कृष्णाश्व ऋषींना दिल्या. अशा प्रकारे या सृष्टीची कथा पुढे सुरू होते.