सर्व विश्वाची उत्पत्ती आणि त्यातील विविध घटकांची निर्मिती, हे ब्रह्मदेवाच्या अद्भुत रूपातून झालं, असे सांगितले जाते. ब्रह्मदेवाच्या तोंडातून ब्राह्मणांचा जन्म झाला; त्याच्याच शरीरातून क्षत्रिय उत्पन्न झाले; वैश्य त्याच्या मांड्यांपासून आले, तर शूद्र त्याच्या पायांपासून प्रकट झाले. त्याच्या डोळ्यांतून सूर्य, कानांतून चंद्र, मनातून वायू, आणि तोंडातून अग्नी उत्पन्न झाला. त्याच्या नाभीतून आकाश निर्माण झाले, आणि त्याच्या डोक्यातून स्वर्ग; दिशांचा जन्म त्याच्या कानांतून झाला, पृथ्वी त्याच्या पायांतून आली; या सर्वाचा उद्गम त्याच्यापासून झाला. जसा विशाल वटवृक्ष एका छोट्या बीजात सामावलेला असतो, तसाच ब्रह्मदेव हा बीजस्वरूप असून त्याने संपूर्ण विश्वाची निर्मिती केली. वटवृक्ष बीजाच्या अंकुरातून वाढतो आणि विस्तारतो; त्याचप्रमाणे, ब्रह्मदेवाच्या सृष्टीतून हे जग प्रसारित होतं. जसा केळीचा वृक्ष त्याच्या साल व पानांशिवाय वेगळा दिसत नाही, तसाच हे विश्व ब्रह्मदेवाशिवाय वेगळं दिसत नाही. आनंदमय शक्ती ब्रह्मदेवातच वास करते, आणि दुःख-सुखाने मिश्रित असूनही, ती निर्गुण ब्रह्मदेवातच एकरूप आहे. सर्व जीवांच्या साररूप, प्रकट आणि आदिम पदार्थ, पुरुष, आणि विश्वाचा अधिपती—असे ब्रह्मदेव आहेत. सर्व जीवांत ब्रह्मदेवच वास करतात; सर्व काही त्याच्यापासून उत्पन्न होते; म्हणून सर्वांचा आत्मा, ब्रह्मदेव, यांना नमस्कार. ब्रह्मदेव सर्वांचा आत्मा आणि अधिपती, प्रत्येक जीवाच्या अंतरात वसलेले आहेत; त्यामुळे मला काही बोलण्याची गरज नाही, कारण ब्रह्मदेव हृदयातील सर्व जाणतात. नारद म्हणाले, "हे प्रभो, माझी इच्छा पूर्ण झाली; माझे तप सफल झाले, कारण मी तुम्हाला पाहिले आहे, हे विश्वाचे अधिपती." ब्रह्मदेव म्हणाले, "माझ्या दर्शनानेच तुझे तप फळले आहे, नारद; माझं प्रकट होणं कधीही व्यर्थ नसतं. म्हणून, तू इच्छेप्रमाणे वर माग." नारद म्हणाले, "हे प्रभो, सर्व जीवांचे अधिपती, तुम्ही सर्वांच्या हृदयात वसता; माझ्या मनात काही इच्छा असेल, ती तुम्हाला माहित आहे." नारदाने ब्रह्मदेवाच्या सृष्टीचे दर्शन केले आणि देव, ऋषी, राक्षस यांना पाहिल्याने त्याच्या मनात कुतूहल निर्माण झाले. ब्रह्मदेव नारदावर प्रसन्न झाले आणि त्याला वर दिला—नारद सर्व ऋषींमध्ये श्रेष्ठ ठरला. ब्रह्मदेव म्हणाले, "माझ्या कृपेने तू कलियुगात विविध कथा सांगण्यात रमशील; तुझे स्वर्ग, पृथ्वी, आणि पाताळ यांमध्ये मुक्त संचार असेल. पवित्र यज्ञोपवीत, योगपट्टा, छत्र आणि वीणा—हे तुझे अलंकार असतील, हे पापरहित नारद. विष्णू, रुद्र, इंद्र यांच्या जवळ, तसेच द्वीपांतील राजांमध्ये, तुला सदैव प्रेम मिळेल. सर्व वर्गांचा तू शिक्षक ठशील; तू इच्छेप्रमाणे राहा, देवांनी स्वर्गात तुझे सन्मान करावे." इतकं सांगितल्यावर, भीष्म म्हणाले, "हे शुभचिंतक, सती, दक्षाची कन्या, तिने आपलं शरीर कसं सोडलं? आणि रुद्राने दक्षाच्या यज्ञाचा विध्वंस का केला? हे ब्रह्मन्, माझ्या मनात कुतूहल आहे—महेश्वर, त्रिपुरांचा शत्रू, इतका प्रसिद्ध आणि महान, तो क्रोधाने कसा भरला?" पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "एकदा गंगेच्या द्वाराजवळ, भीष्मा, दक्षाने यज्ञ सुरू केला; तिथे देव, राक्षस, पितर, आणि महान ऋषी जमले. सर्व देव, इंद्रासह, आनंदाने एकत्र आले; नाग, यक्ष, सुपर्ण, औषधी आणि वनस्पतीही उपस्थित होते. कश्यप, आदरणीय अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्रचेतस, अंगिरस आणि महान तपस्वी वसिष्ठ हे सर्व तिथे होते. तेथे समतल वेदी बांधून, दक्षाने चार प्रकारच्या यज्ञाग्नीची स्थापना केली; वसिष्ठ होत्र, आणि अंगिरस श्रेष्ठ अध्वर्यू ठरले. बृहस्पती उद्गाता, ब्रह्मा आणि नारदही यज्ञाच्या विधीमध्ये उपस्थित होते, ज्या वेळी अग्नी प्रज्वलित होत होते. सर्व वसु, बारा आदित्य, दोन अश्विनीकुमार, मरुतगण, आणि चौदा मनूही आले. यज्ञ चालू असताना, अग्नीमध्ये आहुती दिली जात होती, आणि तिथे उत्तम अन्न व पदार्थांची विपुलता प्रकट झाली. दहा योजनपर्यंत सर्वत्र पाहून, मोठा यज्ञमंडप बांधण्यात आला, आणि सर्वजण एकत्रित झाले. सर्व देव, शक्रासह, यज्ञात उपस्थित आहेत हे पाहून, सतीने प्रजापतीला प्रेमळ शब्दांनी विचारले—"देवांचा राजा शतक्रतु, ऐरावतावर बसून, पत्नी शचीसह येथे आला आहे. पाप्यांना दंड देणारा, धर्माने अधर्मावर राज्य करणारा, पत्नी धूमोर्णासह येथे आला आहे. वरुण, जलचरांचा अधिपती, जगांचा निर्माता, पत्नी गौरीसह मंडपात आला आहे. यक्षांचा अधिपती, ऋषी विश्रवासाचा पुत्र, धनाचा अधिपती, पत्नी देवीसह येथे आला आहे. ज्याच्या तोंडातून सर्व देव बोलतात आणि ज्याच्या पोटात सर्व जीव आहेत, ज्यासाठी वेद निर्माण झाले, तोही यज्ञात आला आहे. निरृती, राक्षसांचा राजा, दिशांचा रक्षक म्हणून नेमलेला, तोही पत्नीसमवेत यज्ञासाठी आला आहे. या जगातील प्राणदायक शक्ती, जी ब्रह्माने प्राचीन काळात निर्माण केली—प्राण, अपान, व्यान, उदान, आणि समान—हीही आली आहे. पृथ्वीवर चाळीसच्या समूहासह, प्रजापती आणि वायू देव यज्ञात उपस्थित आहेत. बारा रूपांचा अधिपती, ग्रहांचा निरीक्षक, जगाचा नेत्र, सर्व लोकांचे रक्षण करणारा, देवांचा आश्रय—तोही येथे आहे." अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाच्या अद्वितीय सृष्टीचे वर्णन, नारदाला मिळालेला वर, आणि दक्षाच्या यज्ञात विविध देव, ऋषी, आणि शक्तींची उपस्थिती, या सर्व घटना एकमेकांत गुंफलेल्या आहेत.