मानवजगतात, हे मधुसूदन, तू दहा वेळा जन्म घेशील आणि प्रत्येक वेळी पत्नीपासून दूर होण्याचे दु:ख तुला भोगावे लागेल—असा शाप मोठ्या क्रोधाने भृगु ऋषींनी विष्णूंना दिला. भृगुच्या या शापानंतर, महान आत्मा असलेल्या विष्णूंनीही त्याला प्रत्युत्तरादाखल शाप दिला: "हे श्रेष्ठ ऋषे, तुला तुझ्या संततीमध्ये आनंद मिळणार नाही." असे म्हणून विष्णू ब्रह्मलोकात गेले. हे पाहून केशवाने कमलातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मदेवास उद्देशून सांगितले, "प्रभो, तुमच्या पुत्राने, भृगुने, मोठ्या क्रोधाने मला शाप दिला आहे. कोणतीही चूक नसताना त्याने मला शाप दिला—दहा वेळा मानवस्वरूपात जन्म घ्यावा लागेल आणि त्यातून अनेक दुःखांना सामोरे जावे लागेल. पत्नीपासून वेगळे होण्याच्या यातनेमुळे माझा तेज व सामर्थ्य नष्ट होईल. म्हणून मी हे जग सोडतो आणि क्षीरसागरात निद्राधीन होतो. जेव्हा कधी दिव्य कार्यासाठी मला हाक द्याल, तेव्हा मी पुन्हा येईन." विष्णू असे म्हणत असताना, ब्रह्मदेव, जगांचा गुरु, त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी स्तुती करू लागले: "हे पद्मनाभा, या सृष्टीचे निर्माते तुम्हीच आहात. मी तुमच्या नाभीतून उत्पन्न झालो आणि तुमच्याच अधीन आहे. सर्व विश्वांचे रक्षण करणारे, विश्वाचे सर्जन करणारे तुम्हीच आहात. कृपया या त्रैलोक्याचा त्याग करू नका—हीच माझी प्रार्थना आहे. या जगाच्या कल्याणासाठी तुम्ही स्वतः दहा जन्म मानवस्वरूपात घ्या; कारण शापाचा परिणाम कोणीही टाळू शकत नाही. भृगु कोण आणि त्याला जनार्दनाला शाप देण्याचे सामर्थ्य कुठे? ऋषी आणि ब्राह्मण यांचे नेहमीच पूजन करा, कारण ते तुमच्याच स्वरूपाचे आहेत. आता, योगनिद्रेला जा आणि क्षीरसागरात विश्रांती घ्या; जेव्हा वेळ येईल, तेव्हा मी तुम्हाला जागे करीन. तोपर्यंत, तुमच्या शक्तीने बळकट झालेला इंद्र सर्व कार्ये पार पाडेल. तो तुमच्या अंशाने शत्रूंचा नाश करील आणि त्रैलोक्याचे रक्षण करत तुमच्या आज्ञेप्रमाणे वागेल." ब्रह्मदेवाची ही स्तुती ऐकून विष्णूंनी उत्तर दिले, "प्रभो, तुम्ही जे आदेश द्याल ते मी पूर्ण करीन." हे म्हणताच विष्णू अदृश्य झाले आणि ब्रह्मदेवास त्यांचे अस्तित्व जाणवले नाही. विष्णू निघून गेल्यावर, सर्व जगांचा पितामह ब्रह्मदेव पुन्हा सृष्टीरचनेत प्रवृत्त झाले. तेव्हा सर्वश्रेष्ठ वाचक नारदाने ब्रह्मदेवास विचारले: "सहस्त्र डोके, सहस्त्र नेत्रे आणि सहस्त्र पाय असलेला, सर्वव्यापी पुरुष पृथ्वीपासून दहा बोटे उंच उभा आहे. जे काही झाले आहे आणि जे काही होणार आहे, ते सर्व तुमच्यापासूनच उत्पन्न होते. म्हणून हे पिताश्री, हे संपूर्ण विश्व तुमच्यापासून निर्माण झाले आहे आणि भविष्यातही निर्माण होईल. यज्ञ, सर्व आहुती, तुप, दोन प्रकारचे पशु, ऋग्वेद-सामवेद यांचे जन्मही तुमच्यापासूनच झाले. यज्ञ, घोडे, हत्ती, गायी, धातू, वन्य प्राणी हे सर्व तुमच्यापासून उत्पन्न झाले. तुमच्या मुखातून ब्राह्मण, हातातून क्षत्रिय, मांडींपासून वैश्य, पायांपासून शूद्र उत्पन्न झाले. डोळ्यांतून सूर्य, कानांतून चंद्र, मनातून वायू, मुखातून अग्नी जन्मला. नाभीतून आकाश, डोक्यातून स्वर्ग, कानांतून दिशा, पायांतून पृथ्वी—हे सर्व तुमच्यापासून निर्माण झाले. ज्या प्रमाणे मोठ्या वटवृक्षाचे बी लहान असते, तसेच तुम्ही बीजस्वरूपाने संपूर्ण विश्वाची निर्मिती केली. वटवृक्ष अंकुरातून वाढतो, तसाच हा संसारही तुमच्या सर्जनातून विस्तारतो. जसा केळीच्या झाडाला साल व पानांशिवाय वेगळे ओळखता येत नाही, तसाच, हे प्रभो, हे विश्वही तुमच्याविना वेगळे दिसत नाही. सुख-दुःख युक्त अशी आनंदमयी शक्ती तुमच्यात एकरूप आहे आणि तुम्ही निर्गुण असूनही त्या शक्तीचे धाम आहात. तुम्हाला, जो भिन्न आणि एक आहे, सर्वांचा सार आहे, प्रकृती आणि पुरुष, विश्वाचा स्वामी आहे, अशा तुम्हाला नमस्कार. तुम्ही सर्वत्र आहात, सर्व काही तुम्हीच आहात, सर्व रूपे तुमचीच आहेत. सर्व काही तुमच्यापासूनच उत्पन्न होते—सर्वांचा आत्मा असलेल्या तुम्हाला नमस्कार. तुम्ही सर्वांचा आत्मा, सर्वांचा ईश्वर, सर्वांच्या अंतर्यामित वास करता; मग मी काय बोलावे? तुम्हाला सर्व काही माहीत आहे. प्रभो, माझी इच्छा पूर्ण झाली; माझे तप सफल झाले, कारण मी तुम्हाला प्रत्यक्ष पाहिले." ब्रह्मदेव म्हणाले, "माझ्या पुत्रा, तुझ्या तपाचे फळ म्हणजे तू मला पाहिले आहेस. कारण, हे नारद, माझे दर्शन नेहमीच अर्थपूर्ण असते. म्हणून, तू इच्छित असलेला वर माग. माझ्या दर्शनाने सर्व काही साध्य होते." नारद म्हणाले, "प्रभो, सर्व प्राण्यांचे स्वामी, तुम्ही प्रत्येकाच्या अंत:करणात वास करता. मी मनाशी जे काही इच्छितो, ते तुम्हाला माहीतच आहे. तुमच्या इच्छेप्रमाणे मी ही सृष्टी पाहिली. त्यामुळे देव, ऋषी आणि दानव यांना पाहून माझ्या मनात जिज्ञासा निर्माण झाली." पुलस्त्य ऋषी सांगतात: ब्रह्मदेव आपल्या पुत्र नारदावर प्रसन्न झाले आणि त्यांना वर दिला—त्यांना सर्व ऋषींमध्ये श्रेष्ठ केले. "माझ्या कृपेने, कलियुगात तू लीला-कथांचे अत्यंत प्रिय होशील; स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळात तुझे विहरण कोणतीही अडथळा न येता होईल. पवित्र यज्ञोपवीत, योगपट्टा, छत्र आणि वीणा हे तुझे अलंकार असतील, हे पापरहित. विष्णू, रुद्र, इंद्र यांच्या सान्निध्यात, तसेच द्वीपांवरील राजांमध्ये तुझ्यावर नेहमीच प्रेम केले जाईल. मी तुला वर्गांचा गुरु नेमले आहे; म्हणून, पुत्रा, जसे तुला हवे तसे राहा, देवांनी सन्मानित हो.