एकदा एक धर्मप्रवक्ता आपल्या शिष्यांना धर्माचे गंभीर नियम सांगू लागले. त्यांनी सांगितले, "जो शंभर हजार गायींचा वध करतो, त्याचे पाप इतकेच आहे जितके स्वतःने किंवा इतराने दिलेली जमीन बळकावणाऱ्याचे आहे. असा पापी माणूस मृत्यूनंतर आपल्या पितरांसह मलात जन्म घेतो; पण जो जमीन दान करतो तो साठ हजार वर्षे स्वर्गात वास करतो. जो जमीन घेण्यासाठी आघात करतो किंवा त्यास अनुमती देतो, दोघेही तितक्याच काळ नरकात जातात. जमीन देणारा आणि घेणारा यांशिवाय इतर कोणालाही त्या कृतीचे पुण्य किंवा पाप लागत नाही. हे सर्व निर्माण नष्ट होईपर्यंत ते वर आणि खाली राहतात. सोने हे अग्नीचे पहिले अपत्य आहे, पृथ्वी हे विष्णूचे अपत्य आहे आणि गायी सूर्याच्या कन्या आहेत. जो कोणी सोनं, गाय किंवा जमीन दान करतो, त्याला अनंत फळ मिळते. जमीन घेणारा आणि देणारा दोघेही पुण्यवान मानले जातात आणि स्वर्गाला जातात. पण जो जमीन अन्यायाने घेतो किंवा नेतो, त्याने आणि त्याच्या सांगण्यावरून घेणाऱ्याने आपल्या सात पिढ्या नष्ट केल्या जातात. जो अज्ञानाने आणि अंधकाराने झाकलेला जमीन बळकावतो, तो वरुणाच्या फासात बांधला जातो आणि प्राण्यांमध्ये जन्म घेतो. अशा लोकांच्या दानानेही त्यांचे अश्रू पडतात आणि ब्राह्मणाची शेती घेतल्यास तीन पिढ्या नष्ट होतात. जमीन बळकावणाऱ्याचे पाप हजार विहिरी, तलाव, शंभर अश्वमेध यज्ञ किंवा दहा लाख गायी दान करूनही शुद्ध होत नाही. जो जमीन ओढतो, त्याने कितीही दान, तप, धर्माध्ययन केले, तरी जरी तो अर्धा बोटभर सीमारेषा घेतली, तरी सर्व पुण्य नष्ट होते. जो गायींच्या पाणवठ्यावर, गावाच्या रस्त्यावर, स्मशानभूमीवर किंवा गावावर अन्याय करतो, तो या सृष्टीच्या नाशापर्यंत नरकात जातो. पाच कुमारिकांसाठी खोटं बोलल्याने दहा मारतो; गायींसाठी शंभर; घोड्यांसाठी हजार; आणि माणसासाठी हजार. सोने मिळवण्यासाठी खोटं बोलल्याने तो जन्मलेल्या आणि अजन्म्यांना मारतो; पण जमिनीबाबत खोटं बोलल्याने सर्वांचा नाश करतो—कधीही जमिनीबद्दल खोटं बोलू नये. ब्राह्मणाचे धन कधीच इच्छू नये, जरी जीव मुठीत आला तरीही; कारण अग्नीने जाळलेली वस्तू पुन्हा उगवते, पण ब्राह्मणाच्या शापाने नष्ट झालेली वस्तू कधीच पुन्हा मिळत नाही. अग्नीने जाळलेली किंवा सूर्याने भाजलेली वस्तू पुन्हा वाढते; राजदंडाने मारलेला माणूसही पुन्हा जिवंत होऊ शकतो, पण ब्राह्मणाच्या शापाने नष्ट झालेला खरोखरच नष्ट होतो. ब्राह्मणाच्या धनाने पोसलेले अंग वेळोवेळी नष्ट होत जाते, जसे वाळू उन्हात उडते. ब्राह्मणाचे धन घेणारा रौरव नरकात जातो; विष हे विष असते, पण ब्राह्मणाचे धन हे खरे विष आहे. विष एकाला मारते, पण ब्राह्मणाचे धन मुलांना आणि नातवंडांनाही नष्ट करते; लोखंड किंवा दगडाचे विष नष्ट करता येते, पण या विषाचे नाही. त्रैलोक्यात कोण ब्राह्मणाच्या धनाचे विष नष्ट करू शकतो? ब्राह्मणाच्या धनातून मिळणारे सुख आणि दैवी संपत्तीचे सुख—ते शेवटी कुलाचा नाश आणि स्वतःचा विनाश करते. ब्राह्मणाचे धन, ब्राह्मणहत्या आणि गरीबाचे धन—हे त्रासदायक असतात. गुरू किंवा मित्राचे सोने, जरी स्वर्गात असले तरी, ते हानीकारक ठरते. हे इंद्रा, विद्वान, कुलीन किंवा गरीब, समाधानी, विनम्र, सर्व संपत्तीने युक्त, वेदाध्ययन, तप, ज्ञान आणि संयमाने युक्त अशा व्यक्तीस दिलेले दान कधीच नष्ट होत नाही. जसे स्वच्छ भांड्यात दूध, दही, तूप किंवा मध ठेवले असता, भांडे कमजोर असले तर फक्त ते फुटते, पण त्यातील वस्तू नष्ट होत नाहीत; तसंच, जमीन, सोने, वस्त्र, अन्न, पृथ्वी आणि तीळ अशिक्षिताला दिल्यास ते जळून राख होते, पण जो नवीन तलाव बांधतो किंवा जुना खोदतो, तो आपले संपूर्ण वंश उन्नत करतो आणि स्वर्गात सन्मान मिळवतो. तलाव, विहिरी, कुंड आणि बागा जतन केल्यास मोत्यासारखे फळ मिळते. हे इंद्रा, उन्हाळ्यात पाणी मिळवून देणारा कधीही संकटात पडत नाही. पृथ्वीवर एक दिवस जरी पाणी टिकले, तरी सात पिढ्या आणि आणखी सात पिढ्या तारल्या जातात; दिवा दान केल्याने तेज मिळते. दान केल्याने स्मरणशक्ती आणि बुद्धी वाढते; पाप केले असले तरी, विचारपूर्वक दान केल्यास, विशेषतः ब्राह्मणाला, पाप चिकटत नाही. पण जमीन, गाय किंवा धन बलपूर्वक घेतल्यास, जो गुप्त ठेवतो तो ब्राह्मणहत्यारा समजला जातो, विशेषतः विवाह, यज्ञ किंवा दानाच्या वेळी. जो भ्रमाने अडथळा आणतो, तो मृत्यूनंतर कृमिरूपात जन्म घेतो; दानाने संपत्ती वाढते, आणि जीवांचे रक्षण केल्याने आयुष्य वाढते. अहिंसेचे फळ म्हणजे सौंदर्य, संपत्ती आणि आरोग्य; फळे-मुळे खाल्ल्याने पूजा होते; सत्याने स्वर्ग मिळतो. उपोषणाने मरण पावल्यास सर्वत्र राजासारखे सुख मिळते; गवत खाल्ल्याने इंद्रव्रताची सोय होते. जो दिवसातून तीनदा स्नान करतो आणि वायू पितो, त्याला यज्ञफळ मिळते; नेहमी स्नान करणारा वेदपठणात निपुण होतो. अहिंसक माणूस विराजलोकात, म्हणजेच अविनाशी सर्वोच्च स्वर्गात जातो; अग्नीत प्रवेश करणारा ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. जेव्हा सर्व रसांचा त्याग होतो, तेव्हा गायी आणि पुत्र मिळतात; उपवास करणारा स्वर्गात दीर्घकाळ राहतो. जो नेहमी जमिनीवर झोपतो, तो इच्छित अवस्था प्राप्त करतो; वीरासन, वीरशयन आणि वीरस्थिती करणाऱ्याला त्याचे फळ मिळते." अशा प्रकारे धर्मप्रवक्त्याने धर्माचे सूक्ष्म नियम आणि दानाचे, सत्याचे, अहिंसेचे आणि ब्राह्मणाच्या धनाचे महत्त्व आपल्या शिष्यांना समजावून सांगितले.