मृत्यूपासून रोग, वार्धक्य, दुःख, तहान आणि क्रोध यांचा उदय झाला. हे सर्व दुःखाची संतती मानले जातात आणि अधर्माची चिन्हे आहेत. त्यांना ना पत्नी आहे, ना पुत्र; त्यांची उत्पत्ती वरच्या दिशेने वहाणाऱ्या बीजासारखी आहे. हे सगळे भयंकर रूपे, हे उत्तम पुरुषा, ब्रह्मदेवापासून उत्पन्न झाली आहेत. ही सर्व रूपे नेहमीच जगाचा विनाश घडवतात. आता मी तुला रुद्राची निर्मिती कशी झाली ते सांगतो, जशी ब्रह्मदेवाने ती घडवली. कल्पाच्या आरंभी ब्रह्मदेव आपल्या प्रमाणेच पुत्राची कल्पना करीत असताना, त्याच्या मांडीवर निळ्या आणि लाल वर्णाचा एक मुलगा प्रकट झाला. तो मुलगा मोठ्याने रडू लागला आणि त्याच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले. हे राजश्रेष्ठा, देवाने त्याला रडताना पाहिले आणि त्याला विचारले, “तुझे नाव काय आहे?” प्रजापतीने उत्तर दिले, “तू रडतोस म्हणून तुझे नाव ‘रुद्र’ ठेवले जाईल; आता रडू नकोस, धैर्य धर.” असे सांगितल्यावरही तो सात वेळा पुन्हा रडला. मग ब्रह्मदेवाने त्याला आणखी सात नावे दिली. या आठ रूपांसाठी आठ निवासस्थाने तयार केली: भव, शर्व, ईशान, पशुपती, भीम, उग्र, महादेव आणि इतर. त्याच्या या रूपांसाठी सूर्य, पाणी, पृथ्वी, अग्नी, वायू, आकाश, दीक्षित ब्राह्मण आणि सोम यांची निवड केली. रुद्राने याप्रमाणे सतीला पत्नी म्हणून प्राप्त केले. परंतु दक्षाच्या क्रोधामुळे सतीने स्वतःचे शरीर त्यागले. नंतर ती हिमवत आणि मेना यांची कन्या म्हणून जन्माला आली, हे राजश्रेष्ठा. देवांनी विनंती केल्यावर, पवित्र भवाने पुन्हा तिच्याशी विवाह केला. दक्षापासून धाता आणि विधाता, आणि भृगुपासून ख्यातीचा जन्म झाला. आणि श्री, जी देवाधिदेव नारायणाची पत्नी आहे, तिचाही उल्लेख येथे आहे. भीष्म म्हणाले, “मी ऐकले आहे की लक्ष्मी क्षीरसागरातून प्रकट झाली, आणि हेही ऐकले की ती भृगुच्या कन्या ख्याती म्हणून जन्मली. हे कसे शक्य आहे? आणि दक्षकन्या सतीने आपले शरीर कशामुळे त्यागले? उमा कशी हिमवत व मेना यांच्या पोटी जन्मली? देवाधिदेवांनी हिमवतकन्येशी विवाह का केला? दक्षाशी काय संघर्ष झाला? कृपया मला हे सर्व सांगा.” पुलस्त्य म्हणाले, “हे राजन, तू विचारले आहेस त्याचे उत्तर मी तुला देतो. मीही माझ्या आजोबांकडून हे कथानक ऐकले आहे. अत्रिसुत दुर्वास, पृथ्वीवर भ्रमण करत असताना, एका विद्याधरीच्या गळ्यात सुगंधी फुलांची माळ पाहिली. त्यांनी तिला विनंती केली, ‘ती माळ मला दे, मी ती माझ्या जटांमध्ये घालीन.’ विद्याधरीने आनंदाने ती माळ दुर्वासांना दिली. दुर्वासांनी ती माळ डोक्यावर घातली आणि बराच काळ ती घालून राहिले. दुर्वास ऋषी, जरी त्यांच्या वर्तनात वेडेपणाचे आणि भूतासारखे भासत होते, तरीही त्यांच्या तेजाने उजळून निघाले. त्यांनी म्हटले, ‘ही विद्याधरी रूपवान, अलंकारांनी आणि सौभाग्याने युक्त आहे. आता माझे मन अस्थिर झाले आहे; मला कामाच्या गोष्टींचे ज्ञान नाही.’ मग त्यांनी ठरवले, ‘मी इथेच माझे सौभाग्य दाखवतो आणि पुढे निघतो.’ असे म्हणून ते पृथ्वीवर फिरू लागले. तेव्हा त्यांनी इंद्राला, सर्व देवांचा स्वामी, शचीपती, ऐरावत हत्तीवर आरूढ असताना पाहिले. दुर्वासांनी आपल्या डोक्यावरून ती फुलांची माळ काढली, जिच्यावर मधमाश्या गुंजन करत होत्या, आणि ती माळ इंद्राला अर्पण केली. इंद्राने ती माळ घेतली आणि ती ऐरावताच्या मस्तकावर ठेवली. ती माळ कैलासावरच्या गंगेप्रमाणे शोभत होती. पण ऐरावत हत्तीला त्या माळेच्या सुगंधामुळे डोळ्यांत वेड येऊन, त्याने सोंडेने ती माळ उचलून जमिनीवर फेकली. हे पाहून दुर्वास ऋषी अत्यंत कोपले आणि इंद्राला उद्देशून म्हणाले, ‘हे वासव, तुझ्या राजसत्तेच्या अहंकारामुळे तुझे मन भ्रष्ट झाले आहे. मी तुला दिलेली श्रीची माळ, जी सौभाग्याचे निवासस्थान आहे, तू तिरस्काराने जमिनीवर टाकलीस.’ ‘मूर्खा, आता तिन्ही लोकांचे सौभाग्य नष्ट होईल, कारण मी दिलेली माळ तू खाली फेकलीस.’ त्यामुळे तीनही लोकांतील सर्व सौभाग्य नाहीसे होईल, कारण दुर्वासांच्या कोपाचा सर्व प्राणी—चल, अचल—भीती बाळगतात. ‘अहंकारामुळे तू माझा अपमान केला आहेस, हे देवराजा.’ हे ऐकून इंद्र तात्काळ आपल्या हत्तीवरून खाली उतरला आणि दुर्वास ऋषींची क्षमा मागू लागला. तो पवित्र, पापरहित दुर्वासांना नम्रतेने शरण गेला, पण दुर्वास म्हणाले, ‘मी तुला क्षमा करणार नाही—आता अधिक काही सांगण्याची गरज नाही, हे सहस्त्रयज्ञधारी!’ असे म्हणून दुर्वास निघून गेले आणि इंद्र पुन्हा त्यांचा पाठलाग करू लागला. इंद्र पुन्हा ऐरावतावर चढून अमरावतीला गेला. त्या क्षणापासून तिन्ही लोकांसह इंद्रही सौभाग्यहीन झाला. यज्ञ थांबले, तपश्चर्या बंद पडली, दान दिले गेले नाही. सारा जग जणू नष्टच झाला. जेव्हा तिन्ही लोकांत सौभाग्य आणि पुण्य पूर्णपणे नाहीसे झाले, तेव्हा दैत्य आणि दानवांनी देवांवर आक्रमण करण्याची तयारी केली. इंद्रासह सर्व देव पराभूत झाले आणि अग्निसह ते ब्रह्मदेवाच्या शरण गेले. देवांची कथा ऐकल्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, आणि सर्व देवांसह उत्तरेकडील क्षीरसागराच्या काठी गेले. तेथे पोहोचल्यावर ब्रह्मदेवाने वासुदेवाला उद्देशून सांगितले, “उठ, हे विष्णू, देवांच्या कल्याणासाठी त्वरेने कृती कर!