धर्मदेवांनी दक्षाच्या कन्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले आणि त्यांच्यापासून सुंदर डोळ्यांच्या अकरा कन्या जन्माला आल्या. त्या कन्यांची नावे होती: ख्याति, सत्य, संभूति, स्मृती, प्रीति, क्षमा, सन्नति, अनसूया, ऊर्ज्जा, स्वाहा आणि स्वधा. या कन्यांचा विवाह भृगु, भव, मरीची, अत्री, अंगिरा, मी स्वतः (पुलस्त्य), पुलह, क्रतु, वसिष्ठ, वह्नि आणि पितर—या ऋषींशी झाला. त्यांच्यापासून श्रद्धा, कामना, बल, लक्ष्मी, संयम, धैर्य, संतोष, तृप्ती, लोभ आणि पोषण—ही संतती झाली. तसेच बुद्धी, विद्या, कर्म, दंड, नीती, विनय, समज, प्रज्ञा, लज्जा, नियम आणि सौंदर्य—ही सुद्धा संतती म्हणून उत्पन्न झाली. निश्चय, सुरक्षा, शांती, सुख, समृद्धी, कीर्ती आणि यश हे धर्माचे पुत्र झाले. काम, हर्ष आणि आनंद हेही पुत्र झाले, आणि हर्ष धर्माचा नातू झाला. परंतु अधर्माची पत्नी हिंसा होती आणि तिच्या पोटी असत्याचा जन्म झाला. हिंसेपासून कपट नावाची कन्या आणि त्यांच्यापासून भय व नरक, तसेच मोह व वेदना—ही जोडी आणि द्वैत यांचा जन्म झाला. मोहापासून मृत्यू (जीव घेणारा) आणि वेदनेपासून रौरव नावाचे दुःख निर्माण झाले. मृत्यूपासून रोग, वार्धक्य, शोक, तहान आणि क्रोध हे झाले, जे दुःखाची संतती आहेत आणि अधर्माची लक्षणे मानली जातात. या सर्वांना ना पत्नी आहे, ना पुत्र; त्यांचे बीज वरच्या दिशेने वाहते, आणि हे सर्व ब्रह्माच्या भयंकर रूपात आहेत. हे सर्व जगाचा संहार घडवतात. आता मी तुला ब्रह्माने निर्माण केलेल्या रुद्राच्या उत्पत्तीची कथा सांगतो. कल्पाच्या प्रारंभी, ब्रह्मदेवांनी आपल्या सारखा पुत्र होईल अशी इच्छा केली. त्यावेळी त्यांच्या मांडीवर निळ्या आणि लाल वर्णाचा एक बालक प्रकट झाला. तो मोठ्याने रडू लागला आणि त्याच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले. हे पाहून ब्रह्मदेव म्हणाले, "तुझे नाव रुद्र आहे, कारण तू रडतोस. रडू नकोस, धैर्य धर." पण तो बालक पुन्हा सात वेळा रडला. तेव्हा ब्रह्मदेवांनी त्याला अजून सात नावे दिली. या आठ रूपांसाठी आठ निवासस्थाने निर्माण केली: भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र, महादेव आणि इतर. सूर्य, जल, पृथ्वी, अग्नि, वायू, आकाश, ब्राह्मण (दीक्षित), सोम—ही त्याची रूपे आहेत. अशा रीतीने रुद्राने सतीला पत्नी म्हणून प्राप्त केले. पण दक्षाच्या क्रोधामुळे सतीने आपले शरीर त्यागले. ती हिमवत आणि मेना यांच्या पोटी पुन्हा जन्मली. नंतर, देवांचे देव भव (शिव) यांनी तिच्याशी पुन्हा विवाह केला. दक्षापासून धाता आणि विधाता, भृगुपासून ख्याति, आणि देवी श्री—जी नारायणाची पत्नी आहे—त्यांचा जन्म झाला. तेव्हा भीष्म म्हणाले, "मी ऐकले आहे की लक्ष्मी क्षीरसागरातून प्रकट झाली, आणि ती भृगुच्या कन्या ख्याति म्हणूनही जन्मली. हे कसे शक्य आहे? दक्षाची कन्या सतीने आपले शरीर का त्यागले? उमा मेना यांच्या पोटी कशी जन्मली? हिमालयाच्या कन्येशी भगवान शंकरांनी विवाह का केला? आणि दक्षाशी काय विवाद झाला? कृपया मला सविस्तर सांगा." तेव्हा पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "राजन्, आता मी तुला याचे स्पष्टीकरण देतो. मीही माझ्या आजोबांकडून श्रीची ही कथा ऐकली आहे. अत्री ऋषींचा पुत्र दुर्वासा पृथ्वीवर संचार करत असताना त्यांना एका विद्याधरीच्या गळ्यात सुगंधी फुलांची माळ दिसली. दुर्वासांनी तिला विनंती केली, 'माझ्या जटांवर मी ती माळ घालीन, कृपया ती मला दे.' ती विद्याधरी आनंदाने ती माळ दुर्वासांना दिली. दुर्वासांनी ती माळ डोक्यावर परिधान केली आणि बराच काळ ती घालून राहिले. दुर्वासा ऋषी, जणू काही वेडसर किंवा भुतासारखे दिसत होते, पण तरीही तेजस्वी होते. त्यांनी म्हटले, "ही विद्याधरी सुंदर, अलंकारिक आणि भाग्यवती आहे, मी तिला पाहिले. त्यामुळे माझ्या मनात अस्थिरता आली आहे, कारण मी कामाच्या गोष्टींमध्ये पारंगत नाही. आता मी इथे थांबणार नाही, माझे भाग्य दाखवत मी दुसरीकडे जाईन." असे म्हणून ते पृथ्वीवर फिरू लागले. त्यांना इंद्र, देवांचा राजा, शचीचा पती, ऐरावत हत्तीवर आरूढ, तीन लोकांचा स्वामी, तेजस्वी स्वरूपात दिसला. दुर्वासांनी आपल्या डोक्यावरची माळ काढून, मधमाशांनी गजबजलेली, ती इंद्राला दिली. इंद्राने ती माळ ऐरावताच्या डोक्यावर ठेवली; ती माळ कैलास पर्वतावरच्या गंगेप्रमाणे शोभत होती. पण हत्तीला त्या माळेचा सुगंध सहन झाला नाही, त्याने ती माळ सोंडेत घेऊन जमिनीवर फेकून दिली. हे पाहून दुर्वासा ऋषी अत्यंत क्रोधित झाले आणि इंद्राला म्हणाले, "हे वासव, तुझ्या मनात राजसत्तेचा गर्व भरला आहे; तू अहंकारी झाला आहेस. मी तुला जी श्रीची माळ दिली, ती भाग्याचा आधार आहे, पण तू तिचा अपमान केला. मूर्खांनो, आता तुझ्यामुळे तीनही लोकांचे भाग्य नष्ट होईल, कारण तू ती माळ पृथ्वीवर फेकली आहेस.