त्या परमज्ञानी ब्रह्माच्या शरीरातून, त्याच्या अवयवांपासून आणि इंद्रियांसह, क्षेत्रज्ञ—म्हणजे या जगाच्या जाणकार—उत्पन्न झाले. मी आधी उल्लेख केलेल्या सर्व देव, इतर जीव, स्थावर आणि जंगम प्राणी, हे सगळे त्रैगुणिक प्रकृतीच्या आधीन या विश्वात प्रकट झाले. अशा प्रकारे स्थिर आणि चल जीवांची सृष्टी झाली, पण त्या ब्रह्माच्या संततीत वाढ झाली नाही. तेव्हा त्या महाप्राज्ञ ब्रह्माने स्वतःसारखेच मनातून उत्पन्न झालेले पुत्र निर्माण केले—भृगु, मी (नारद), पुलह, क्रतु आणि अंगिरस. त्याचप्रमाणे, मरीची, दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ हे सुद्धा त्याचे मानसपुत्र झाले. या नऊ मानसपुत्रांना पुराणांमध्ये 'नऊ ब्रह्मा' असे म्हटले जाते. पूर्वी सृष्टीकर्त्याने निर्माण केलेले सनंदन आणि इतर मानसपुत्र जगातील विषयांमध्ये आसक्त झाले नाहीत, कारण ते सर्व संततीच्या इच्छेला विरक्त होते. हे सर्व महात्मे सत्याचे ज्ञाता, राग-द्वेषरहित आणि समदर्शी होते; अशा निष्पक्ष ज्ञानींपैकीच या विश्वाची निर्मिती झाली. यानंतर ब्रह्माच्या अंतर्यामातून प्रचंड क्रोध उत्पन्न झाला, जो तीनही लोकांना जाळू शकणारा होता; त्या संतप्त क्रोधातून प्रज्वलित ज्वाळांचा एक मोठा पुंज निर्माण झाला. त्याच वेळी, ब्रह्माच्या कपाळावरच्या भुवईतून, क्रोधाने प्रज्वलित झालेल्या तेजाने संपूर्ण त्रैलोक्य जळू लागले. तेव्हा तिथून रुद्र प्रकट झाले—ते तेजस्वी, मध्याह्नच्या सूर्याप्रमाणे चमकणारे, भयंकर रूपधारी, आणि अर्धे अंग पुरुष व अर्धे स्त्री असे होते. ब्रह्माने त्यांना सांगितले, "तू स्वतःचे विभागन कर." असे सांगून ब्रह्मा अदृश्य झाले. त्याप्रमाणे रुद्रांनी स्वतःला दोन भागांत—एक स्त्री आणि एक पुरुष—विभाजित केले. रुद्रांनी आपल्या पुरुष रूपाचे दहा भाग आणि एक भाग असे केले; आणि स्त्री रूपाचेही सौम्य, उग्र व शांत अशा अनेक रूपांत विभागन केले. त्यांनी स्वतःचे अनेक काळे व गौर रूपे निर्माण केली. मग स्वयंभू ब्रह्माने प्रथम स्वयंभुव मनूची सृष्टी केली. ब्रह्माने स्वतःच मनू म्हणून प्रजापतीपद स्वीकारले आणि तपश्चर्येने शुद्ध झालेली शतरूपा नावाची स्त्री निर्माण केली. स्वयंभुव मनूने तिला पत्नी म्हणून स्वीकारले; आणि त्या पुरुषापासूनच देवी शतरूपा उत्पन्न झाली. त्यांना प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे पुत्र, प्रसूती आणि आकूती या कन्या झाल्या. प्रसूतीला दक्षाला दिले आणि आकूतीला ऋचिला दिले. प्रजापती दक्षाने त्या कन्यांना पत्नीरूपाने स्वीकारले आणि त्यांच्यापासून दक्षिणा नावाची कन्या झाली. त्या जोडप्यापासून यज्ञ नावाचा अत्यंत पुण्यशाली पुत्र झाला. यज्ञ आणि दक्षिणापासून बारा पुत्र झाले, ज्यांना 'याम' म्हणतात; हे बारा याम स्वयंभुव मनूच्या काळातील देव होते. आणि प्रसूतीपासून दक्षाने चोवीस कन्या उत्पन्न केल्या. त्यांची नावे अशी आहेत—श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, पुष्टि, तुष्टि, मेधा, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, ऋद्धि, कीर्ति—ही तेरा कन्या. धर्मराजाने दक्षाच्या कन्या पत्नीरूपाने स्वीकारल्या आणि त्यांच्यापासून सुंदर नेत्र असलेल्या अकरा कन्या उत्पन्न झाल्या—ख्याती, सत्य, संभूति, स्मृती, प्रीति, क्षमा, सन्नति, अनसूया, ऊर्ज्या, स्वाहा आणि स्वधा. भृगु, भव, मरीची, अंगिरस, मी (नारद), पुलह, क्रतु, अत्री, वसिष्ठ, वह्नि आणि पितर—या ऋषींनी या कन्यांपैकी प्रत्येकास पत्नी म्हणून स्वीकारले. त्यांच्यापासून श्रद्धा, इच्छा, बल, लक्ष्मी, संयम, धैर्य, संतोष, तृप्ती, लोभ, पोषण इत्यादी पुत्र झाले. तसेच बुद्धी, विद्या, क्रिया, दंड, नीती, विनय, समज, प्रज्ञा, लज्जा, नियम, सौंदर्य हे पुत्र झाले. संकल्प, सुरक्षा, शांती, सुख, समृद्धी, यश, कीर्ति—हे धर्माचे पुत्र झाले. इच्छा, आनंद, हर्ष हे धर्माचे पुत्र आणि हर्ष म्हणजे धर्माचा नातू. अधर्माची पत्नी हिंसा आणि तिच्यापासून असत्य उत्पन्न झाले. त्यांना कपट नावाची कन्या झाली. त्यांच्यापासून भीती, नरक, मोह व वेदना हे जोडे, आणि द्वैत निर्माण झाले. त्या द्वैतापासून मोहाने मृत्यूला जन्म दिला, जो सर्व प्राण्यांचा हरण करणारा आहे; वेदनेपासून रौरव नावाचे दुःख उत्पन्न झाले. मृत्यूपासून रोग, वार्धक्य, शोक, तृष्णा, क्रोध—हे सर्व दुःखाची संतती आणि अधर्माची चिन्हे आहेत. या सर्वांना ना पत्नी आहे, ना पुत्र; त्यांची संतती वरच्या दिशेने वाहणारी आहे. हे सर्व उग्र रूप ब्रह्माचेच आहेत. हे नेहमीच जगाचा प्रलय घडवतात. आता मी तुला रुद्राच्या सृष्टीची कथा सांगतो, जी ब्रह्माने घडवली. कल्पाच्या प्रारंभाला, ब्रह्मा स्वतःसारखा पुत्र विचारात असताना, त्याच्या मांडीवर निळसर व रक्तवर्णीय असा एक बालक प्रकट झाला. तो मोठ्याने रडू लागला आणि त्याच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले. देवाने त्याला पाहून विचारले, "तुझे नाव काय आहे?" ब्रह्माने सांगितले, "तू रडतोस म्हणून तुझे नाव 'रुद्र' असेल; रडू नकोस, धैर्य धर." असे सांगितल्यावर तो पुन्हा सात वेळा रडला. मग ब्रह्माने त्याला सात वेगवेगळी नावे दिली—भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र, महादेव आणि रुद्र. या आठ रूपांसाठी ब्रह्माने आठ निवासस्थान ठरवले—सूर्य, जल, पृथ्वी, अग्नि, वायू, आकाश, दीक्षित ब्राह्मण आणि सोम. अशा प्रकारे रुद्राने सतीला पत्नी म्हणून प्राप्त केले. हीच त्या आदिसृष्टीची पुण्य कथा आहे, जिच्यातून विश्वातील सर्व देव, ऋषी, धर्म, अधर्म, रुद्र आणि त्यांची संतती प्रकट झाली.