तीन सर्वोच्च दान मानले जातात—गाय, पृथ्वी आणि सरस्वती. या तीन दानांच्या माध्यमातून, म्हणजे जप, पेरणी आणि दूध देणे, माणसांना नरकातून उध्दार मिळतो. विद्वान ब्राह्मण सांगतात की ही दाने विपत्तीपासून वाचवतात; जो वस्त्रदान करतो तो पुढे वस्त्रयुक्त जातो, आणि जो वस्त्रदान करत नाही तो नग्न जातो. अन्नदान करणारा तृप्त होऊन पुढे जातो, आणि अन्न न देणारा उपाशीच राहतो; सर्व पितर नरकाच्या भीतीने याची अपेक्षा करतात. गयेला गेलेला पुत्र पितरांचा रक्षक होतो; अनेक पुत्र असावे, पण त्यातला एक जरी गयेला गेला तरी पुरेसे आहे. अश्वमेध यज्ञ करता येतो किंवा निळ्या रंगाचा बैल सोडता येतो; बैल लाल रंगाचा असू शकतो, किंवा शेपटीच्या टोकावर फिका रंग असू शकतो. शिंग आणि खुर पांढरे असलेला बैल "नीळा" म्हणतात; फिक्या शेपटीचा नीळा बैल पाणी उचलतो. या बैलामुळे पितर साठ हजार वर्षे तृप्त राहतात; आणि शिंगावर ज्या मातीचे कण असतात, त्या कुटुंबाचा उध्दार होतो. त्या व्यक्तीचे पितर सोमाच्या तेजस्वी लोकात सहभागी होतात; असे राजा दिलीप, नृग आणि नहुष यांच्याबाबतीत झाले होते. पण इतर राजांना हे लाभले नाही; पृथ्वी अनेक राजांनी दिली आहे, सगर आणि इतर राजांसह. ज्याच्या हातात पृथ्वी असते, त्याला त्या वेळचे फळ मिळते—तो ब्राह्मणहत्यारा असो, स्त्री, बालक किंवा पतित असो. एक लाख गायी मारणाऱ्याचा पाप, स्वतः किंवा दुसऱ्याने दिलेली जमीन बळकावणाऱ्याच्या पापासारखे आहे. तो व्यक्ती विष्ठेतील कृमि बनतो आणि त्याच्या पितरांसह नरकात शिजतो; पण भूमिदान करणारा साठ हजार वर्षे स्वर्गात राहतो. जमीन मारणारा आणि संमती देणारा दोघेही तितकेच काळ नरकात जातात; भूमिदान देणारा आणि घेणारा सोडून कोणत्याही व्यक्तीला पुण्य किंवा पाप लागत नाही. ते सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत वर आणि खाली राहतात. सोने हे अग्नीचे पहिले अपत्य आहे, पृथ्वी विष्णूचे, आणि गायी सूर्याच्या कन्या आहेत; जो सोने, गाय किंवा जमीन दान करतो, त्याला अनंत फळ मिळते. भूमिदान घेणारा आणि देणारा, दोघेही पुण्यवान असून स्वर्गात जातात. ज्याने अन्यायाने जमीन घेतली किंवा बळकावली, त्या व्यक्तीने आणि त्यास कारणीभूत झालेल्यांनी आपल्या सात पिढ्या नष्ट केल्या. मूढ बुद्धीने आणि अज्ञानाने जमीन बळकावणारा वरुणाच्या फासात बांधला जातो आणि प्राण्यांमध्ये जन्म घेतो. अशा व्यक्तीच्या अश्रूंनी त्याचे दान विखुरले जाते; ब्राह्मणाच्या शेताची जमीन घेतल्याने तीन पिढ्या नष्ट होतात. भूमि घेणारा हजार विहिरी किंवा तलाव, शंभर अश्वमेध यज्ञ, किंवा दहा लाख गायी दान करूनही शुद्ध होत नाही. जे काही केले, दिले, तप केले, किंवा धर्माचा अभ्यास केला—जमिनीच्या फक्त अर्ध्या बोटाच्या सीमेला हात लावला तरी सर्व नष्ट होते. गायींच्या घाट, गावाचा रस्ता, स्मशानभूमी किंवा गाव बळकावणारा प्रलयापर्यंत नरकात जातो. पाच कन्यांसाठी खोटं बोलल्याने दहा, गायींसाठी शंभर, घोड्यांसाठी हजार, आणि माणसासाठी हजार माणसांचा वध होतो. सोन्यासाठी खोटं बोलल्याने जन्मलेले आणि अजन्मलेले दोघेही मारले जातात; जमीनसाठी खोटं बोलल्याने सर्वांचा वध होतो—जमिनीबद्दल कधीही खोटं बोलू नका. ब्राह्मणाच्या संपत्तीची इच्छा करू नये, जरी प्राण संकटात असला तरी; अग्निने जळलेली वस्तू पुन्हा वाढते, पण ब्राह्मणाच्या शापाने नष्ट झालेली वस्तू पुन्हा मिळत नाही. अग्नीने जळलेली, सूर्याने तापलेली वस्तू पुन्हा वाढते; राजदंडाने मारलेले पुन्हा जीव घेऊ शकतात, पण ब्राह्मणाच्या शापाने मारलेले खरोखरच नष्ट होतात. ब्राह्मणाच्या संपत्तीने पोसलेले अंग वेळेवर पुन्हा पुन्हा सडतात, जसे वाळू उष्णतेने विखुरली जाते. ब्राह्मणाच्या संपत्ती घेणारा रौरव नरकात जातो; विष हे विष आहे, पण ब्राह्मणाची संपत्ती हे खरे विष आहे. विष एकाला मारते, पण ब्राह्मणाची संपत्ती मुला-नातवांना नष्ट करते; लोखंड किंवा दगडाचे चूर्ण नष्ट करता येते, पण या विषाचा उपाय नाही. तीन लोकांत कोण ब्राह्मणाच्या संपत्तीचा उपाय करू शकतो? ब्राह्मणाच्या संपत्तीचे सुख, आणि दैवी संपत्तीचे आनंद— ही संपत्ती कुटुंबाचा नाश आणि स्वतःचा विनाश करते; ब्राह्मणाची संपत्ती, ब्राह्मणहत्या, आणि गरीबांची संपत्ती— शिक्षक किंवा मित्राचे सोने, जरी स्वर्गात असेल, तरी हानीकारक आहे; हे इंद्र, विद्वान, कुलीन किंवा गरीब व्यक्तीसाठी— जो संतुष्ट, नम्र, आणि सर्व संपत्तीचा मालक आहे; जो वेदाध्ययन, तप, ज्ञान आणि संयमात तत्पर आहे— हे देवश्रेष्ठ, अशा व्यक्तीस दिलेले दान नाश होत नाही, जसे दूध, दही, तूप किंवा मध स्वच्छ भांड्यात ठेवले जाते— भांडे कमजोर असेल तर ते फुटते, पण भांडेच नष्ट होत नाही; त्याचप्रमाणे, जमीन, सोने, वस्त्र, अन्न, पृथ्वी आणि तीळ— अशिक्षित व्यक्तीला मिळाल्यास, ते लाकडासारखे राख होते; पण जो नवीन तलाव बांधतो किंवा जुना तलाव खोदतो— तो आपल्या सर्व पिढ्यांचा उध्दार करतो आणि स्वर्गात सन्मानित होतो; तलाव, विहिरी, टाकी आणि बागा— ज्या जतन केल्या आणि सुधारल्या जातात, त्या मोत्यासारखे फळ देतात; हे इंद्र, उष्ण ऋतूत मिळणारे पाणी— अशा व्यक्तीला कधीही संकट, अडचण किंवा कठिनता येत नाही; हे देवश्रेष्ठ, पृथ्वीवर एक दिवस टिकणारे पाणी— सात पिढ्या आणि सात इतर पिढ्यांचा उध्दार करते; आणि दिव्याचा दान करणारा तेजस्वी होतो.