आदरणीय राजा, ब्रह्मदेवाने सृष्टीच्या प्रारंभात, आपल्या इच्छेने आणि सृजनशक्तीच्या प्रेरणेने, विविध जीवांची निर्मिती केली. सर्वप्रथम त्यांनी पक्ष्यांची निर्मिती केली, आणि त्यानंतर आपल्या छातीमधून पक्षी उत्पन्न केले; तोंडातून त्यांनी मेंढ्या निर्माण केल्या; पोटातून गायी आणि म्हशी उत्पन्न केल्या. पायांमधून घोडे, हत्ती, गाढव, रानगवा, हरिण, उंट, खच्चर आणि इतर अनेक प्राणी निर्माण केले. ब्रह्मदेवाच्या केसांमधून औषधी वनस्पती, फळे आणि मुळांसह, त्रेतायुगाच्या प्रारंभात, कल्पाच्या पहाटे जन्माला आल्या. त्यांनी प्राणी आणि वनस्पतींची योग्य प्रकारे निर्मिती करून, गायी, मेंढ्या, म्हशी, घोडे, खच्चर, गाढव यांना यज्ञासाठी नियुक्त केले. हे सर्व पाळीव प्राणी आहेत; आता ऐका, जंगली प्राण्यांमध्ये मांसाहारी, फाटलेल्या खुराचे प्राणी, हत्ती, पाचवा म्हणजे माकड, आणि पक्षी आहेत. उंट हा सहावा प्रकार, आणि सरपटणारे प्राणी सातवा; गायत्री आणि ऋच, त्रिवृत, सोम आणि रथंतर हेही निर्माण झाले. ब्रह्मदेवाने आपल्या तोंडातून अग्निष्टोम यज्ञ, यजुस् मंत्र, त्रिष्टुभ छंद, आणि पंधरापटी स्तोम निर्माण केले. दक्षिणेकडील तोंडातून बृहद्साम, उक्त, साम मंत्र, जगती छंद, आणि सतरा पटी स्तोम उत्पन्न केले. पश्चिमेकडील तोंडातून वैरूप, अतिरात्र, एकवीस पटी अथर्वण, आणि आप्तोर्यामा निर्माण केले. उत्तरेकडील तोंडातून अनुष्टुभ, सवैराज, आणि विविध रूपातील जीव त्यांच्या अंगांमधून जन्मले. कल्पाच्या प्रारंभात ब्रह्मदेवाने देव, दानव, पितर, आणि मनुष्यांची पुन्हा निर्मिती केली. यक्ष, पिशाच्च, गंधर्व, अप्सरा, सिद्ध, किन्नर, राक्षस, तसेच सिंह, पक्षी, पशू, आणि सर्प यांच्या समूहांचीही उत्पत्ती झाली. नश्वर आणि अनश्वर, स्थिर आणि चल—सर्व काही त्या काळात, ब्रह्मदेवाने निर्माण केले. पूर्वसृष्टीत मिळालेली कर्मे, ते जीव पुन्हा पुन्हा प्राप्त करतात; त्यांच्या प्रवृत्तीप्रमाणे, हिंसा-अहिंसा, सौम्य-क्रूरता, धर्म-अधर्म, सत्य-असत्य—यात त्यांनी जे निवडले, तेच त्यांना प्रिय होते. इंद्रियांचे विषय, जीव, आणि शरीरांत, ब्रह्मदेवाने विविध रूपे आणि कार्ये नियुक्त केली; नावं आणि रूपे, आणि कार्यांची विविधता—सर्व देव आणि इतरांसाठी, वेदाच्या शब्दांमधून त्यांनी स्थापित केली. वेदात ऐकलेली ऋषींची नावं, त्यांनी योग्यप्रमाणे प्रत्येकाला दिली, आणि इतरांना त्यांच्या कार्यानुसार दिली. ऋतूंच्या बदलाप्रमाणे, विविध रूपे आणि चिन्हे प्रकट होतात, तसेच युगांच्या प्रारंभातही विविध स्थिती प्रकट होतात. प्रत्येक कल्पाच्या प्रारंभात, ब्रह्मदेव पुन्हा पुन्हा अशी सृष्टी निर्माण करतात, सृजनशक्तीच्या प्रेरणेने. भीष्म म्हणाले, "तुम्ही मानव सृष्टी सांगितली; हे ब्राह्मण, ब्रह्मदेवाने ती कशी निर्माण केली, तपशीलवार सांगा." "त्यांनी एकाच वर्णातील आणि त्यांच्या गुणांची निर्मिती कशी केली? ब्राह्मण आणि इतरांचे कर्तव्य काय?" पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "सृष्टीच्या प्रारंभात, ब्रह्मदेवाच्या इच्छेने, सद्गुणी जीव जन्मले; त्यांच्या तोंडातून प्रचंड सत्त्वगुणी जीव उत्पन्न झाले. छातीमधून प्रचंड रजोगुणी जीव, आणि मांडीमधून मिश्र रज-तम गुण असलेले जीव जन्मले. पायांमधून तमोगुणप्रधान जीव उत्पन्न झाले; अशा प्रकारे चार वर्ण निर्माण झाले. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, आणि शूद्र—हे पाय, मांडी, छाती, आणि तोंड यांतून उत्पन्न झाले, राजा. यज्ञ साधनेसाठी ब्रह्मदेवाने चार वर्णांची निर्मिती केली, हे यज्ञाचे सर्वोच्च साधन आहे. यज्ञाने देवांचा पोषण होते, आणि पर्जन्यामुळे मानवांचे पोषण होते; धर्मयुक्त यज्ञ कल्याणाचे कारण आहेत. हे यज्ञ सत्कर्मात रमणारे, विपरीत आचरण त्यागणारे, सद्गुणी आणि धर्ममार्गी पुरुष साध्य करतात. राजा, मानव स्वर्ग, मोक्ष किंवा इच्छित लोक प्राप्त करतात; त्यांना प्रिय असलेल्या स्थळी जातात. हे जीव ब्रह्मदेवाने चार वर्णात स्थापले; ते शुद्ध, उत्तम आचाराचे, आणि स्थिर होते. ते इच्छेप्रमाणे जगणारे, सर्व दुःखांपासून मुक्त, मन आणि हृदयाने शुद्ध, आणि धर्माच्या आचरणात निर्दोष होते. मन शुद्ध, हृदय शुद्ध, परमेश्वरात स्थिर, ते शुद्ध ज्ञान—स्वतः ब्रह्म—प्राप्त करतात, ज्यामुळे परम अवस्था मिळते. पण नंतर, 'काल' किंवा 'विरिंची' या तत्वामुळे, जीव अत्यंत भयानक, अशुद्ध, आणि क्षुद्र संसारात पडतात. हे तत्व अधर्माच्या बीजातून, तम आणि लोभातून जन्मते, आणि जीवांमध्ये रजोगुण व तत्सम गुण वाढवते. मग, त्यांच्या नैसर्गिक सिद्धी विपुलपणे प्रकट होत नाहीत; आणि इतर आठ सिद्धी, जसे की नियंत्रण, प्रकट होतात. जेव्हा त्या सिद्धी कमी किंवा क्षीण होतात, आणि पाप वाढते, तेव्हा जीव द्वंद्वाच्या दुःखाने त्रस्त होतात. त्यानंतर, त्यांनी पर्वतीय, वन, जल, आणि जंगलातील किल्ले, तसेच शहरं आणि गावं बांधली. त्यांनी त्या शहरांमध्ये आणि इतर ठिकाणी, योग्यप्रमाणे, घरं बांधली, जेणेकरून थंडी, उष्णता आणि इतर दुःख दूर करता येतील. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाच्या सृजनशक्तीने आणि इच्छेने, सृष्टीच्या प्रत्येक प्रारंभात, विविध जीव, प्राणी, वनस्पती, यज्ञ, वर्ण, आणि त्यांच्या कर्तव्यांची निर्मिती झाली, आणि मानवांना धर्म, सुख, आणि मोक्षाचा मार्ग प्राप्त झाला.