महात्म्याने युक्त असलेल्या त्या परमात्म्याचा आयुष्य शंभर वर्षांचे आहे, आणि त्यातील एक परार्ध काल पूर्ण झाला आहे, हे पापरहित राजन, ऐका. त्या परार्धाच्या शेवटी प्रसिद्ध पद्म नावाचा महान कल्प संपला; आता दुसरा परार्ध सुरू झाला आहे. या दुसऱ्या परार्धात, वराहकल्प हा पहिला कल्प आहे, आणि कल्पाच्या प्रारंभात ब्रह्म-नारायण नावाने प्रसिद्ध असलेला भगवंत असा होता. त्या भगवंताने सर्व प्राणी निर्माण केले; महर्षि पुलस्त्य सांगतात—सर्वांचा मूळ असलेल्या त्या भगवंताने सर्व जीवांची निर्मिती केली. मागील कल्पाच्या शेवटी, जेव्हा रात्र संपली आणि प्रभू जागा झाला, ब्रह्मा, सत्त्वगुणाने परिपूर्ण, त्याने जग रिकामे असल्याचे पाहिले. त्याला समजले की पृथ्वी जलामध्ये बुडाली आहे, आणि जीवांचा स्वामी विचार करून पृथ्वीला वर काढण्याची इच्छा केली. त्याने विष्णूचे स्वरूप ओळखले, आणि स्वतःच्या शक्तीने पृथ्वीला वाहून नेण्यासाठी, मासा, कूर्म व इतर रूपांपेक्षा वेगळे वराह (डुक्कर) रूप धारण केले. वेद आणि यज्ञांनी बनलेला, सर्वांचा आत्मा, परमात्मा, जीवांचा स्वामी, जगाचा आधार म्हणून स्थिर राहिला. मग, पृथ्वी वाहून नेणारा तो भगवंत जलात प्रवेश केला, जलाचा आधार असलेल्या त्या पाण्यात गेला; त्याला पाहून देवी पृथ्वी पाताळात पोहोचली होती. वसुंधरा, भक्तीने झुकून, नम्रतेने त्याचे स्तवन करू लागली. पृथ्वी म्हणाली: “सर्व जीवांचे तूच स्वरूप आहेस, परमात्मा, तुला नमस्कार. माझा उद्धार कर, कारण मी पूर्वी तुझ्याच पासून उत्पन्न झाली आहे; परमात्मा, सर्व जीवांचा आत्मा, तुला नमस्कार. तू अव्यक्त आणि व्यक्त स्वरूपात आहेस, आदिम पदार्थाचा स्वरूप आहेस, तूच काळ आहेस; सर्व जीवांचा तूच निर्माता, रक्षक आणि संहारकर्ता आहेस. सृष्टीच्या प्रारंभात, सर्वोच्च ब्रह्म, विष्णू, रुद्र आणि आत्मा या स्वरूपात प्रकट होतो; जग एक महासागर झाल्यावर, सर्व काही त्याने गिळले. शेवटी, गोविंदा, तूच शिल्लक राहतोस, ज्ञानी तुझा विचार करतात; तुझे सर्वोच्च स्वरूप कोणालाही ज्ञात नाही. तू अवतार घेतलेली रूपे देवांनी पूजली आहेत; मोक्षाची इच्छा असलेले, तुझ्या सर्वोच्च ब्रह्म स्वरूपाची पूजा करून, मुक्ती प्राप्त करतात. वासुदेवाची पूजा न करता, कोण मोक्ष प्राप्त करू शकतो? तुझे मनाने धारण केलेले स्वरूप, इंद्रियांनी जाणलेले स्वरूप, बुद्धीने समजलेले स्वरूप—हे सर्व तुझेच रूप आहे. तू मला व्यापले आहेस, तू माझा आधार आहेस, तू मला निर्माण केले आहेस, मी तुझ्या आश्रयाला आहे. म्हणून, हे जग मला माधवी म्हणते. पृथ्वीने अशी स्तुती केली आणि पृथ्वी वाहून नेणारा भगवंत— तो भगवंत, तेजस्वी, सामवेदाच्या स्वरासारखा व ढगांच्या गडगडाटासारखा गर्जना केली; त्यानंतर तो महान वराह, कमलासारख्या डोळ्यांनी, स्वतःच्या दाताने पृथ्वीला उचलून, पाताळातून वर आला, निळ्या पर्वतासारखा आणि कमलाच्या पाकळीप्रमाणे दिसत होता. वर येताना, त्याच्या तोंडातून येणारा वारा पाण्याला धक्का देतो, आणि जनलोकात आश्रय घेतलेल्या निष्पाप ऋषी—सणंदन वगैरे—ते अधिक शुद्ध झाले. त्याच्या तीक्ष्ण खुरांनी पाणी ढवळले गेले, ते पाताळात गेले, सतत आवाज करत; आणि ढगांच्या वाऱ्याने सर्वत्र हालचाल झाली. महान वराह, पाण्याने ओलसर झालेल्या पोटाने, पृथ्वी फाडून वर येतो; त्याच्या वेदस्वरूप शरीराच्या केसांमध्ये राहणारे ऋषी आनंदित झाले, कारण त्याने स्वतःला झटकले. “हे परमेश्वर, केशव, मनुष्यांचा स्वामी, गदा, शंख, चक्र धारण करणारा, तूच सृष्टी, संहार आणि पालनाचा कारण आहेस; तूच सर्वोच्च आहेस, तुझ्याशिवाय दुसरे सर्वोच्च स्थान नाही. तुझे पाय वेद आहेत, तुझे दात यज्ञस्तंभ आहेत, तुझे तोंड आणि दात यज्ञ आणि शास्त्र आहेत; तुझ्या जिभेवर अग्नी आहे, आणि तुझे शरीर गवताच्या पातीने बनलेले आहे—हे प्रभु, तूच यज्ञाचा मूर्त स्वरूप आहेस. आकाश आणि पृथ्वीमधील जागा, अतुलनीय शक्तीने भरलेली, तुझ्या रूपाने व्यापलेली आहे; खरेच, सर्व जग तूच व्यापले आहेस, हे प्रभु, सर्वांच्या कल्याणासाठी. तूच सर्वोच्च आत्मा आहेस; दुसरा कोणी नाही, हे जगाचा स्वामी. हे तुझे महत्त्व आहे, ज्यामुळे सर्व चल-अचल तूं व्यापले आहेस; हे संपूर्ण जग ज्ञानस्वरूप आहे, जरी अज्ञानी लोक ते जाणत नाहीत. जे फक्त प्रकृतीला पाहतात, ते अंधाराच्या बेडीवर भटकतात; पण जे ज्ञान जाणतात, शुद्ध मनाने, संपूर्ण जग पाहतात. जे तुझे ज्ञानस्वरूप रूप पाहतात, हे सर्वोच्च प्रभु, कृपा कर, सर्व जीवांचा आत्मा, जगाच्या कल्याणासाठी. पृथ्वी उचल, हे कमलनयन, अपरिमित; हे गोविंदा, तू पूर्णपणे सद्गुणांनी भरलेला आहेस—पृथ्वी उचल. उचल, हे प्रभु, सर्वांच्या हितासाठी; संपूर्ण जगाचे कल्याण कर. पृथ्वीने अशी स्तुती केली, आणि परमात्मा, पृथ्वी वाहून नेणारा, त्याने झटकपणे पृथ्वी उचलली आणि ती महासागरावर ठेवली; त्यावर पाण्याचा मोठा थर जहाजासारखा उभा राहिला. मग, पृथ्वी सपाट करून, आदिम, सर्वोच्च पुरुषाने पर्वतांची विभागानुसार रचना केली. पृथ्वी विभागून, त्याने पूर्वीप्रमाणे सात द्वीपांची स्थापना केली, आणि पूर्वीप्रमाणे चार लोकांची, तत्त्वांपासून सुरू होणारी, निर्मिती केली. हे पूर्वी विष्णूने ब्रह्माला दाखवले होते, देवांचा तृप्त प्रभु; तूच सर्वोच्च देवता आहेस. तुझ्या आणि माझ्या द्वारे, हे जग समर्थित आणि रक्षण केले पाहिजे; आता मी असुरांचा प्रमुखाला वर दिला आहे. देवांच्या हितासाठी, तू त्यांचा संहार कर, हे प्रभु; मी जग निर्माण करतो, आणि तू त्याचे रक्षण कर, हे प्रभु. अशी आज्ञा मिळाल्यावर विष्णू निघून गेला, आणि प्रभुने देवांची निर्मिती केली; पण त्याच्यापासून, अनवधानाने, एक अंधकारमय जीव उत्पन्न झाला. अंधकार, भ्रम, महान मोह, तामिस्र, आणि अंधसंज्ञक अशी पाच प्रकारची रचना त्या महात्म्याच्या ध्यानातून उत्पन्न झाली. बाह्य आणि अंतर्गत प्रकाश नसलेला, आत्मा आच्छादित, वृक्षस्वरूप—ही मुख्य सृष्टी आहे, आणि हीच प्रधान सृष्टी मानली जाते.