धर्माचे महत्त्व सांगताना लोमश ऋषी म्हणाले: "पूर्वीच्या कर्मामुळे जर गृहस्थाला संपत्ती प्राप्त झाली असेल, तर पाहुण्याचा सन्मान पाहुण्याप्रमाणेच करावा, हे मी सज्जनांना सांगतो. पाहुणा घरी आल्यावर, श्रद्धेने तृण किंवा अशा वस्तू अर्पण कराव्यात; तृण नसल्यास, नम्रपणे 'भूमीवर बस' असे सांगावे. पाय धुण्यासाठी उत्तम पाणी द्यावे, आणि गोड शब्दात त्याची कुशलता विचारावी. त्यानंतर, श्रद्धेने फळे किंवा अन्न द्यावे; जर ते उपलब्ध नसतील, तर बुद्धिमान गृहस्थाने आनंदाने ब्राह्मण पाहुण्याला परिस्थिती स्पष्ट करावी. म्हणावे, 'मी मोठा पापी, गरीब आहे, आणि तुम्ही श्रेष्ठ पाहुणे; मी श्रद्धेने सेवा करायची इच्छा बाळगतो, पण माझे भाग्य मला मर्यादित करते.' अशा प्रकारे, दीनही पाहुण्याचा सन्मान केल्याने, योग्य आचारात कमी पडला तरी, त्याला इच्छित फळ मिळते. पाहुण्याचा सन्मान न केल्यास, गृहस्थाने अनेक जन्मांत मिळवलेला पुण्याचा संच कमी होतो. पण एक पाहुणा श्रद्धेने सन्मानित केला, तर हरि लगेच अनेक जन्मांचे पाप दूर करतो. मी सत्य बोलतो, हितकारी बोलतो, आणि दृढपणे सांगतो: पाहुण्याची सेवा केल्याशिवाय गृहस्थांना मार्ग नाही. पाहुण्याचा सन्मान न केल्यास, गृहस्थांना कोणताही मार्ग नाही, हे मी पुन्हा पुन्हा सांगतो. द्वापर युगात ज्ञानधर्म नावाचा एक प्रसिद्ध, धर्मज्ञ पुरुष होता; त्याची पत्नी श्रीवल्लभा होती. आपल्या कुटुंबाची सेवा करीत, सर्व कर्तव्ये पार पाडून, त्यांनी सौराष्ट्रात निवास केला. तिथे, ग्रहांच्या विपरीत स्थितीमुळे, इंद्राने बारा वर्षे पाऊस दिला नाही; त्यामुळे मोठा दुष्काळ पडला, आणि सर्व लोक दुःखी झाले, आचारधर्मही सोडून दिला. त्याच काळात, महान योगी ज्ञानभद्र, दुष्काळामुळे आपली संपत्ती गमावून, अत्यंत दुःखी झाला. आपल्या पत्नी व मुलांना उपासाने त्रस्त पाहून, तो पर्वताच्या उतारावर फळे व कंद शोधायला गेला. तिथे, दीर्घायुषी, उपाशी ज्ञानभद्र आणि एक श्रेष्ठ ब्राह्मण, एकच भोपळ्याचे फळ मिळवतात. ते फळ घेऊन, आनंदित होऊन, ज्ञानभद्र घराकडे धावतो. इतक्यात, आकाशात निळ्या कमळांसारखे ढग जमतात, आणि मोठा पाऊस पडतो. त्या ऋषीचे अंग भिजते, आणि तो थंडीत थरथरत, घरी परततो; त्याचप्रमाणे एक वनवासीही घरी येतो. पाहुण्याला थंडीने त्रस्त पाहून, ज्ञानभद्र नम्रतेने वाकतो, श्रद्धेने तृणाचा आसन देतो, पाय धुण्यासाठी पाणी व इतर आवश्यक वस्तू अर्पण करतो. गोड शब्दात, मन शांत ठेवून, पाहुण्याशी शहाणपणाने संवाद साधतो. त्याची पत्नी, पतीची सेवा करण्यात निपुण, आणि गवळ्याच्या मदतीने, तो भोपळ्याचे फळ काळजीपूर्वक शिजवतो. पत्नी आनंदाने फळाचे वाटप करते; आणि गवळ्याला, जो वीस दिवस उपाशी होता, त्याचा हिस्सा मिळतो. सन्मानित पाहुणा आनंदाने सर्वात मोठा भाग घरमालकाला देतो; आणि पत्नी, पतीची सेवा करण्याच्या श्रद्धेने, आपला हिस्सा पाहुण्याला देते. या दोन उदार दांपत्य आणि पाहुण्याच्या मध्ये, पाहुण्याने दोन भाग खाऊन, अत्यंत प्रसन्न होतो; त्याचा विष्णूसारखा सन्मान केला जातो. तो पाहुणा त्या रात्री तिथे विश्रांती घेतो, सकाळी स्नान करून निघून जातो; अशा उपासाने, एकवीस दिवस जातात. त्या दोन महात्मा पती-पत्नीचे या जगातून प्रस्थान होते; त्यांच्या पुण्यशक्तीमुळे, दोघेही विष्णूच्या सायुज्याला पोहोचतात, जे योगींनाही दुर्लभ आहे. पाहुण्याची सेवा केल्यामुळे, त्या राज्यातील दुष्काळ नष्ट होतो; लोक अत्यंत आनंदी, दुःख आणि रोगमुक्त होतात. लोकांना संपत्ती, धान्य, आणि इतर ऐश्वर्य मिळते; ते धर्मनिष्ठ होतात, दुष्ट लोक नष्ट होतात, आणि राजा लोकांचा रक्षणकर्ता बनतो. सर्वजण आपल्या कर्तव्यांत आनंद घेतात; इच्छेनुसार पाऊस पडतो. त्यांच्या पूर्वज आणि वंशज, त्या कृतीमुळे, पापमुक्त, मुक्ती प्राप्त करतात; दोषरहित, संपन्न, आणि सर्व लोकांकडून सन्मानित होतात. दुःख आणि रोगमुक्त, त्यांचा वंश फुलतो. लोमशा म्हणतो: पाहुण्याच्या पूजेचे महत्त्व आणि ही कथा मी सांगितली आहे. हे दोन आनंदित ब्राह्मणांनो, आणखी काय ऐकायचे आहे? व्यास म्हणतो: लोमशा, तपश्चर्येचा खजिना, बोलत असताना— एक काळ्या रंगाचा उंदीर, काळाच्या प्रभावाने, स्वतःच्या भोळीतून बाहेर आला; तो उंदीर, रागाने अस्वस्थ, वर उचलला गेला. तो वारंवार म्हणू लागला: 'हा उंदीर, दुष्ट हेतूने, वाईट आहे; रात्री आश्रमात खणतो—' 'त्याच्या तीक्ष्ण दातांनी घरातील वस्तू कुरतडतो.' सर्व वर्गांमध्ये करुणा श्रेष्ठ आहे, आणि ती सर्वांवर दाखवावी; पण दुष्ट प्राण्यांवर नाही. असे सांगून, त्याने त्या उंदराला तीक्ष्ण भाला मारला, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो.