एके दिवशी, श्रीमद् पद्मपुराणातील या दिव्य कथेत, व्यासदेवांनी जैमिनी ऋषींना भगवान गोविंदाच्या पूजेबद्दल सांगितले. ते म्हणाले, "झाडाच्या टोकावरून खाली पडलेले जुने पान सुद्धा, जेव्हा भक्तिभावाने मधु-कैटभांचा संहार करणाऱ्या गोविंदाच्या पूजेसाठी अर्पण केले जाते, तेव्हा तेही पवित्र आणि ग्राह्य ठरते." "कोणताही भक्त जर कोवळ्या तुळशीच्या पानांनी अच्युत भगवानाची पूजा करतो, तर त्याच्या मनातील सर्व इच्छा लवकरच पूर्ण होतात," असेही त्यांनी सांगितले. हे ऐकून जैमिनी ऋषींनी विचारले, "सत्यवतीपुत्रा, तुळशीच्या समकक्ष दुसरे कोणते झाड आहे का? मला हे जाणून घ्यायचे आहे." त्यावर व्यासदेव म्हणाले, "जशी तुळशी विष्णूंना नेहमीच प्रिय आहे, तशीच अमळकी (धात्री) देखील त्यांना अत्यंत प्रिय असून, ती सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. हे द्विजश्रेष्ठ, तुळशीच्या झाडाजवळ जसे देवता वास करतात, तसेच ते अमळकीच्या झाडाखालीही वास करतात." "जिथे शुद्ध अमळकीचे झाड उभे आहे, तिथे गंगेप्रमाणे सर्व तीर्थे वास करतात. त्या झाडाखाली मनुष्याने केलेली कोणतीही कृती—मंगल असो वा अमंगल—ती नक्कीच सत्य आणि अक्षय ठरते." "जो कोणी अमळकीच्या ताज्या, स्वच्छ पानांनी हरिपूजा करतो, तो पापांच्या जाळ्यातून मुक्त होतो आणि हरीप्राप्ती साधतो." "जिथे अमळकी व तुळशी देवी नाहीत, ते स्थान अपवित्र ठरते आणि तेथे कुठल्याही कृतीचे फळ मिळत नाही. ज्या आश्रमात अमळकी व तुळशी नाहीत, तेथे सर्व कृती निष्फळ होतात. हे पुण्यात्मा, ज्या घरात अमळकी व तुळशी नाही, तेथे दुर्दैव, पाप आणि काळीचा प्रभाव वाढतो." "द्विजश्रेष्ठा, ज्या ठिकाणी अमळकी आणि तुळशी नाहीत, ते ठिकाण श्मशानासमान मानावे. जिथे ही दोन पवित्र झाडे आहेत, तिथे सर्व देवता वास करतात; पण जिथे नाहीत, तिथे सर्व पापे वसतात." "जो ज्ञानी अमळकीच्या फळांची पापनाशक माळ घालतो, त्याच्या शरीरावर श्रीविष्णू व लक्ष्मी नेहमी वास करतात. जो अमळकीच्या लाकडाची माळ घालतो, त्याच्यावर सर्व देवता वास करतात." "जो मनुष्य अमळकीच्या फळांची माळ घालून जे काही करतो, ते सर्व शुभ किंवा अशुभ कर्म अक्षय होते. जो धात्रीचे फळ सर्व सत्य जाणून खातो, त्याच्या शरीरातील सर्व पापे नष्ट होतात." "धात्रीच्या फळांची माळ घालणाऱ्याचे महत्त्व मी सांगतो—ती माळ सर्व पापांचा नाश करणारी आणि श्रेष्ठ आहे. जरी तो श्मशानात मृत्यू पावला, तरीही त्याला गंगेवर मृत्यू आल्याचे पुण्य मिळते, यात शंका नाही." "त्याला पाहताच, अगणित जन्मांची भयंकर पापे असलेले पापी देखील त्वरित मुक्त होतात. जो दररोज धात्रीच्या फळाचा गर घेतो, तो दररोज पुण्य प्राप्त करतो." "जो धात्रीचे झाड, जे सर्व देवतांचे निवासस्थान आहे, नष्ट करतो, तो हरिवरच हानी करतो—यात शंका नाही. धात्री हे सर्व देवतांचे स्वरूप असून, केशवाला अत्यंत प्रिय आहे; त्याचे गुण ब्रह्मादेखील पूर्णपणे सांगू शकत नाहीत." "जो, सर्व सत्य जाणून, धात्री व तुळशीची भक्ती करतो, तो सर्व भोग उपभोगून शेवटी हरिकृपेने मुक्ती प्राप्त करतो." यानंतर जैमिनी ऋषी म्हणाले, "पुनः, हे महाभाग, तुळशीच्या पापनाशक सामर्थ्याचे आणि अतिथिसत्काराचे महत्त्व विस्ताराने सांग." तेव्हा सूतजी म्हणाले, "मग तेजस्वी व्यासदेवांनी तुळशीच्या पापनाशक महिम्याचे वर्णन करायला सुरुवात केली." व्यासदेव म्हणाले, "ही तुळशी प्रत्यक्ष महालक्ष्मी आहे, प्रभूची प्रिय; म्हणून, जैमिनी, तिला फक्त एका झाडासारखे समजू नकोस." "ज्याप्रमाणे मनुष्य पृथ्वीवर तुळशीची सेवा करतो, त्याचप्रमाणे स्वर्गात इंद्रासह सर्व देवता त्याची सेवा करतात." "जिथे तुळशी आहे, तिथे ती परब्रह्मस्वरूप आहे; तिथे सर्व कल्याण निश्चित आहे, असे मी ठाम सांगतो." "मरणसमयी अगदी पापी व्यक्तीलाही तुळशीच्या पानांवर घातलेले पाणी मिळाले, तरी तो हरिप्रसाद प्राप्त करतो." "जो मृत्युसमयी तुळशीच्या मृत्तिकेचे लक्षण धारण करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन चक्रधारी भगवानाच्या लोकात जातो." "जो मृत्युसमयी तुळशीची पाने तोंडात, डोक्यावर किंवा कानावर ठेवतो, त्याच्यावर सूर्याचे अधिपत्य राहत नाही." यानंतर, व्यासदेवांनी एक कथा सांगितली—एक पवित्र, परम सत्यज्ञानी ब्राह्मण होता, त्याचे नाव पवित्रा, आणि त्याची पत्नी बहुला होती, तीही कुलीन व पतिव्रता होती. त्यांच्यात आणखी एक ब्राह्मण मित्र होता—अनपतिपती. तोही ब्राह्मणसेवेत तत्पर, शुद्ध आणि विवाहित नव्हता. कथा ऐकण्याची त्याला फार इच्छा असे. एकदा, हा शुद्ध अंतःकरणाचा अनपतिपती पवित्रा याच्याकडे प्रेमाने एकाच आसनावर बसला. त्याच वेळी, एक महान, तेजस्वी, नारायणभक्त ब्राह्मण ऋषी लोमश तिथे आले. दोघे मित्र आपसात गप्पा मारत असताना, लोमश ऋषी येताना दिसले. तेव्हा दोघेही उठून, पायधुण्यासाठी, अर्घ्य व आचमनासाठी पाणी देऊन, इतर विधींनी त्यांचे स्वागत केले. लोमश ऋषी हे नारायणभक्त होते आणि अतिशय प्रसन्न झाले. ते आसनस्थ राहून, हरिप्रशंसा करत होते. तेव्हा पवित्रा व अनपतिपती यांनी हात जोडून त्या महान आत्म्याजवळ गेले. मग, संतानरहित पवित्रा ऋषीने भक्तिभावाने लोमशांना संबोधले—"हे धर्मज्ञ, आपली पावले पाहिल्याने..." आणखी कथा पुढे सुरू होते.