तीर्थयात्रेच्या काळात जर कोणी भक्तिभावाने शुभ आणि पवित्र तुळशीचे दर्शन घेतले, तर श्रीहरीच्या कृपेने त्याला लवकरच सर्व तीर्थयात्रेचे फळ प्राप्त होते—हे माझे ठाम वचन आहे. या तुळशीला, जरी ती कोरडी असली, तरीही तिच्या गुणांनी युक्त असल्यामुळे, आणि पापांचा नाश करणारी असल्यामुळे, विश्वाचा स्वामी श्रीविष्णु सुगंधी फुले—मंदार, कुंद, कमळ आणि इतर—सोडून देतो आणि तुळशीला अत्यंत आनंदाने स्वीकारतो. परंतु जे पापबुद्धीने तुळशीचे मूळ उपटून तिला जमिनीवर फेकतात—ती तुळशी जी अमृतरूपी वेल आहे आणि अमरत्वाचा स्त्रोत आहे—त्यांची श्रीनरहरी, जो तुळशीला प्रिय आहे, अज्ञानात त्यांचे सर्व ऐश्वर्य कायमचे हिरावून घेतो; हे सत्य आहे. तसेच, जे लोक तुळशीच्या भूमीवर वारंवार मूत्र, मल किंवा इतर अशुद्ध गोष्टी टाकून तिला अपवित्र करतात, त्यांचे साठवलेले धन श्रीहरी लवकरच हरपतो, कारण देवस्थानात पाप साचवणाऱ्यांना हे फळ मिळते. श्रीनारायणाच्या पूजेसाठी मी तुला वेचतो—तुला नमस्कार असो! जरी पारिजात किंवा इतर सुगंधी फुलांनी केशवाची पूजा केली गेली, तरीही तुझ्याशिवाय, हे शुभेच्छेने युक्त तुळशी, समाधान मिळत नाही; म्हणूनच मी तुला वेचतो. तुझ्याशिवाय, हे अत्यंत भाग्यशाली तुळशी, सर्व कर्म निष्फळ ठरते. म्हणून, हे देवी तुळशी, मी तुला वेचतो—कृपया प्रसन्न हो! तुला वेचताना तुझ्या मनात जो काही दु:ख निर्माण होतो, हे देवी, ते कृपया क्षमा कर. हे तुळशी, हे विश्वनाथ, मी तुला वंदन करतो—अशी प्रार्थना करून, दोन्ही हात जोडून, या मंत्रांनी तुळशीचे पान वेचणारा वैष्णव— जेव्हा अशा भक्ताने दोन्ही हात जोडून तुळशीचे पान वेचले, तेव्हा तुळशीच्या फांदीला कंप होत नाही. पण जर पान वेचताना तुळशीच्या फांदीला तडा गेला, तर तुळशीच्या स्वामी विष्णूच्या हृदयात दु:ख निर्माण होते. जरी जुने पान फांदीच्या टोकावरून खाली पडले असेल, तरीही ते गोविंद, मधु आणि कैटभाचा संहार करणाऱ्या प्रभूच्या पूजेस योग्य असते. जो कोणी श्रीहरीची पूजा कोमल तुळशीच्या पानांनी करतो, त्याला आपल्या अंत:करणातील सर्व इच्छित वस्तू लवकरच प्राप्त होतात. यावरून जैमिनीने विचारले, “हे श्रेष्ठ द्विज, तुळशीच्या तुलनेचे दुसरे कोणते झाड आहे का? मला जाणून घ्यायचे आहे; सत्यवतीपुत्र, कृपया सांग.” त्यावर व्यास म्हणाले, “जशी तुळशी श्रीविष्णूला नेहमी प्रिय आहे, तशीच आमळकी (धात्री) देखील त्याला अत्यंत प्रिय आहे आणि ती सर्व पापांचा नाश करते. ज्या ठिकाणी तुळशीच्या झाडाजवळ देवता वास करतात, तिथेच त्या आमळकीच्या झाडाखालीही वास करतात. ज्या ठिकाणी पवित्र आमळकी—श्रीविष्णूला प्रिय—उभी आहे, तिथे सर्व पवित्र तीर्थक्षेत्रे, जसे की गंगा, उपस्थित असतात. कोणतेही शुभ किंवा अशुभ कर्म जे आमळकीच्या झाडाखाली केले जाते, ते निश्चितच सत्य आणि अक्षय होते. जो कोणी श्रीहरीची ताज्या, पवित्र आमळकीच्या पानांनी पूजा करतो, तो पापाच्या जाळ्यातून मुक्त होतो आणि हरिसायुज्य प्राप्त करतो. जैमिनी, ज्या ठिकाणी आमळकी आणि तुळशी देवी वास करत नाहीत, ते स्थान अपवित्र आहे आणि तिथे कोणतेही कर्म फळ देत नाही. ज्या आश्रमात शुभ आमळकी आणि तुळशी नाहीत, तिथे केलेली सर्व कर्मे निष्फळ ठरतात. ज्या घरात आमळकी आणि तुळशी नाहीत, ते घर दुर्दैव, सर्व पाप आणि कलियुगाच्या प्रभावाखाली असते. ज्या ठिकाणी आमळकी किंवा तुळशी नाही, ते ठिकाण विद्वानांनी स्मशानासमान समजावे. ज्या ठिकाणी आमळकी आणि तुळशी आहेत, तिथे सर्व देवता वास करतात; पण जिथे त्या नाहीत, तिथे सर्व पाप असते. जो ज्ञानी पुरुष आमळकीच्या फळांची पापनाशक माळ घालतो, त्याच्या शरीरावर श्रीविष्णू आणि लक्ष्मी नेहमी वास करतात. जो आमळकीच्या लाकडाची माळ घालतो, त्याच्या शरीरावर सर्व देवता वास करतात. जो पुरुष आमळकीच्या फळांची माळ घालून कोणतेही कर्म करतो, ते सर्व कर्म शुभ असो वा अशुभ, ते नाश न पावता अक्षय राहते. जो धात्रीच्या झाडाचे फळ, सर्व तत्त्वे जाणून, खातो, त्याच्या शरीरातील सर्व पाप नष्ट होते. जो धात्रीच्या फळांची माळ घालतो, त्याचे महत्त्व ऐक: ती सर्वश्रेष्ठ असून सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. जरी त्याचा मृत्यू स्मशानातच झाला, तरीही त्याला गंगेत मृत्यू आल्याचे पुण्य निश्चित मिळते—यात शंका नाही. त्याला पाहताच, सर्व पापी लोक अगदी क्षणात आपल्या भयंकर पापजाळातून मुक्त होतात—even ज्या पापांचा जन्म शेकडो कोटी जन्मांपासून झाला असेल, तेही. जो दररोज धात्रीच्या फळाचा गर ग्रहण करतो, त्याला रोज पुण्य मिळते—यातही शंका नाही. जो धात्रीचे झाड, जे सर्व देवतांचे निवासस्थान आहे, नष्ट करतो, तो हरिला दुखावतो—हेही निश्चित आहे. धात्री हे सर्व देवतांचे मूर्तरूप असून, केशवाला विशेष प्रिय आहे; तिचे गुण ब्रह्मादेखील पूर्ण सांगू शकत नाहीत. जो सर्व तत्त्वे जाणून धात्री आणि तुळशी यांना भक्तीपूर्वक पूजतो, तो सर्व भोग उपभोगून, श्रीहरीच्या कृपेने मुक्ती प्राप्त करतो. जैमिनीने पुन्हा विचारले, “हे अत्यंत भाग्यशाली, तुळशीच्या पापनाशक सामर्थ्याचे आणि अतिथी-सत्काराच्या महिमेचे तपशीलवार वर्णन कर.” त्यावर सूतांनी सांगितले की, मग तेजस्वी व्यासांनी सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मणांना तुळशीच्या पापनाशक महिमेचे वर्णन करायला सुरुवात केली. व्यास म्हणाले, “ही तुळशी प्रत्यक्ष महालक्ष्मी आहे, भगवंताची प्रियतमा; म्हणून, जैमिनी, तिला केवळ झाड समजू नकोस. जसा मनुष्य पृथ्वीवर तुळशीची सेवा करतो, तसा त्याला देवलोकात इंद्रासह सर्व देवतांची सेवा मिळते. जिथे तुळशी उभी आहे, तिथे ती परब्रह्माचे मूर्तरूप आहे; तिथे सर्व कल्याण निश्चयाने होते—हे मी सांगतो. मृत्यूसमयी जरी पापी व्यक्तीला तुळशीच्या पानांवर ओतलेले पाणी मिळाले, तरीही त्याला श्रीहरीचे सायुज्य प्राप्त होते.