स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळ या तिन्ही लोकांत, सत्पुरुषांमध्ये तुळस अतिशय दुर्मिळ आहे; तिच्या भक्तीने मनुष्याला धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चार पुरुषार्थांची प्राप्ती होते. ज्या ठिकाणी अगदी एक तुळशीचे झाड असते, त्या ठिकाणी ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि इतर सर्व देवता वास करतात. तुळशीच्या पानाच्या मध्यभागी केशव, टोकावर प्रजापती आणि पानाच्या मुळाशी नेहमी शिव निवास करतात. लक्ष्मी, सरस्वती, गायत्री, चंडिका आणि इतर सर्व देवपत्नीही त्या पानांवर वास करतात. तिच्या फांद्यांवर इंद्र, अग्नी, यम, नैऋत, वरुण, वायू आणि कुबेर निवास करतात. सूर्यापासून सुरू होणारे सर्व ग्रह, विश्वेदेव, वसु, ऋषी आणि दिव्य मुनी तिथे नेहमी उपस्थित असतात. अनेक विश्वांमध्ये असलेली सर्व तीर्थस्थाने तुळशीच्या पानात आश्रय घेतात आणि तिथेच वास करतात. जो कोणी तुळशीची भक्तिभावाने सेवा करतो, त्याची सेवा तीर्थस्थाने आणि ब्रह्मादि देवताही करतात. तुळशीच्या मुळाशी गवत कापणाऱ्याच्या शरीरातील ब्रह्महत्या पाप हरि तत्काळ नष्ट करतो. उन्हाळ्यात जो कोणी तुळशीला सुगंधी व थंड पाणी घालतो, त्याला मोक्ष प्राप्त होतो. जो तुळशीला चंद्रप्रकाश किंवा सावली देतो, विशेषतः उष्ण ऋतूत, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. वैशाख महिन्यात जो तुळशीला अखंड पाण्याचा प्रवाह घालतो, त्याला सतत अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. अगदी थोडेसे पाणी जरी तुळशीला घातले, तरी त्या व्यक्तीला पापरहित स्वर्गप्राप्ती होते. जो कोणी तुळशीला दूध घालतो, त्याच्या घरी लक्ष्मी स्थिर होते. तुळशीच्या मुळाशी गोमय लावून, तिथे झाडू घालणाऱ्याला, जितक्या धुळीच्या कणांची सफाई होते, तितक्या हजारो कल्पेपर्यंत तो विष्णूच्या सान्निध्यात सुख भोगतो. सायंकाळी तुळशीच्या मुळाशी दिवा ठेवणारा अनंत पिढ्यांसह विष्णुलोकात जातो. जो तुळशीचे रक्षण करतो—गायी, कुत्रे, गाढवे, माणसे आणि मुले यांच्यापासून—त्याचे केशव नेहमी रक्षण करतो. जो भक्तीने तुळशी लावतो, त्याला मृत्यूनंतर निश्चितच परममोक्ष मिळतो. जो सकाळी भक्तिभावाने तुळशीचे दर्शन घेतो, त्याला विष्णूच्या दर्शनाचे अक्षय फळ मिळते. जो भक्तीने तुळशीला नमस्कार करतो, त्याचे आयुष्य, बल, कीर्ती, संपत्ती आणि संतती वाढते. तुळशीचे स्मरण केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात; तुळशीला स्पर्श केल्याने रोग दूर होतात. तुळशीचे पवित्र पान सेवन केल्याने शरीरातील सर्व पाप तत्काळ नष्ट होते. तुळशीच्या काड्यांची माळ घालणाऱ्याच्या शरीरात पाप राहत नाही, हे सत्य आहे. ज्याने तुळशीच्या पानात बुडवलेले पाणी डोक्यावर घेतले, त्याला गंगेच्या स्नानाचे पुण्य नक्कीच मिळते. जो तुळशीला दुर्वा, ताजे फुलं आणि भक्तीने नैवेद्य अर्पण करतो, त्याला विष्णूपूजेचे फळ मिळते. जो दिव्य तुळशीला फुलं, नैवेद्य, धूप आणि तुपाचे दिवे अर्पण करतो, त्याला धर्म, अर्थ, काम, अमरत्व यांची सर्वोच्च फळे मिळतात; मग त्याला विष्णूच्या पायापाशी इतर पूजांची गरज राहत नाही. ज्या शुद्ध ठिकाणी तुळशी लावली आहे आणि देवगण तिची सेवा करतात, तिथे हरि—तीन लोकांचा स्वामी आणि मुराचा संहार करणारा—प्रसन्न होऊन त्या भक्ताला लवकरच परमपद देतो. तुळशीच्या पवित्र भूमीवर जे जे यज्ञ, व्रत, पितृपूजन, अच्युतपूजन, दान किंवा दुसरे शुभकर्म केले जाते, ती सर्व पुण्ये अक्षय राहतात. पृथ्वीवर जो कोणी नारायणाच्या प्रिय तुळशीशिवाय पुण्यकर्म करतो, त्याचे सर्व पुण्य निष्फळ होते; पद्मनेत्री देवदेवही संतुष्ट होत नाही. यात्रेच्या वेळी जो तुळशीचे पवित्र दर्शन भक्तीने करतो, त्याला हरिच्या कृपेने सर्व तीर्थयात्रांचे फळ वेगाने मिळते. सुगंधी फुलं जरी असली, तरीही मुरारी हरि मंदार, कुंद, कमळ यांसारखी फुलं सोडून तुळशीचे गुणी, पापनाशक आणि कोरडे असले तरी तुळशीचे पान आनंदाने स्वीकारतो. जे पापबुद्धीने तुळशी उपटून किंवा फेकून देतात—ती अमृतरूप वेल आहे—त्यांची समृद्धि नारहरी कायमची दूर करतो; हे सत्य आहे. जे तुळशीच्या भूमीवर मल, मूत्र इत्यादीने अपवित्रता करतात, हरि त्यांच्या सर्व संपत्तीचा नाश करतो. नारायणाच्या पूजेसाठी मी तुळशी गोळा करतो—तुलसी, तुला नमस्कार! पारिजात आणि इतर फुलांनी केशवाची पूजा होते, पण तुझ्याशिवाय समाधान मिळत नाही; म्हणून मी तुला गोळा करतो. तुझ्याशिवाय सर्व कर्म निष्फळ आहे. म्हणून, देवी तुळसी, मी तुला गोळा करतो—कृपया प्रसन्न हो! तुला तोडताना तुझ्या हृदयात जे दुःख होते, ते क्षमा कर. तुळसी, विश्वनाथा, तुला मी वंदन करतो. जेव्हा वैष्णव भक्त हात जोडून हे मंत्र म्हणतो आणि तुळशीचे पान तोडतो, तेव्हा तुळशीच्या फांदीला हालचाल होत नाही. पण जर पान काढताना तुळशीची फांदी तुटली, तर तुळशीपती विष्णूच्या हृदयात वेदना निर्माण होते. अशा प्रकारे, तुळशीचे पुण्य, तिची महिमा आणि भक्तीची श्रेष्ठता या शास्त्रवचनांतून प्रकट होते.