एकदा, ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या एका साधकाला प्रभुने त्याच्या पूर्वजन्माची कथा सांगितली. प्रभु म्हणाले, “पूर्वी तू पक्ष्यांच्या कुळात जन्माला आला होतास. ते तुझे कर्म होते, ज्यामुळे तू पृथ्वीवर पक्ष्याच्या रूपात प्रकट झाला होतास. सतत भूक आणि तहान यामुळे त्रस्त, तू पृथ्वीवर भटकत होतास, किडे खाऊन आणि गरम पाण्याच्या झऱ्यातून पाणी पिऊन जगत होतास. विविध प्रकारच्या यातना सहन करत, तू चार हजार वर्षे पक्ष्याच्या जन्मातच राहिला होतास. एकदा, कुलभद्र नावाचा एक ब्राह्मण, जो सर्व सत्यांचा जाणता होता, त्याने नदीच्या किनारी माझी भक्तीभावाने पूजा केली. त्याने मला अर्पण केलेल्या तांदळाचा नैवेद्य तिथे ठेवला आणि स्वतःच्या घरी परतला. तेव्हा, तू त्या झाडावरून भुकेने चालत येऊन, त्या तांदळाचा नैवेद्य खाल्लास, जो माझ्या अर्पणाशी जोडलेला होता. त्या अन्नाचा सेवन केल्यावर, तुझ्या अत्यंत भयंकर पापांपासून तू त्वरित मुक्त झाला. नंतर तुझ्या वेळेवर, तू मृत्युलोकात गेलास. तुला आणण्यासाठी मी माझ्या दूतांना पाठवले. त्यांनी तुला, पापमुक्त झालेल्या अवस्थेत, रथावर बसवून माझ्या परमधामात आणले. तिथे तू हजारो कल्पांपर्यंत माझ्या सान्निध्यात राहिलास, सर्व सुखांचा अनुभव घेतला, जे देवांनाही सहज मिळत नाहीत. त्यानंतर, तू पवित्र ब्राह्मण कुलात जन्म घेतलास. तिथेही तुझी माझ्यावरील भक्ती अत्यंत दृढ झाली; तू सतत कर्मकांड करून, माझी पूजा केलीस. जीवनाच्या शेवटी, माझ्या कृपेने, तू माझ्या धामात पोहोचशील. मी प्रसन्न झालो असता, पापी जीवसुद्धा मुक्ती प्राप्त करतो. पण मी नाराज झालो, तर सत्पुरुषही पापाच्या अधीन होतो. म्हणून, ब्राह्मणश्रेष्ठा, तुझ्या भक्तीमुळे आणि व्रतस्थ राहिल्यामुळे तुला शुभ होवो; मी तुला सर्वोच्च स्थान देईन, जे देवांनाही मिळत नाही. ते ऐकून ब्राह्मण म्हणाला, “हे प्रभो, तुझ्या कृपेने मी माझ्या पूर्वजन्माची कथा ऐकली. आता मला आणखी काही ऐकायचे आहे—कृपया सांग, तू कुणावर प्रसन्न होतोस आणि कुणावर नाराज?” प्रभु म्हणाले, “ब्राह्मणश्रेष्ठा, मी कोणत्या कृतीमुळे प्रसन्न होतो, ते सांगतो: जो सर्व जीवांवर सदैव दयाळू असतो, अभिमानरहित असतो, धर्मनिष्ठा आणि भक्तीभावाने माझ्यासाठी कर्म करतो, शांत बोलतो, मिळालेली वस्तू मला अर्पण करतो, मान-अपमानात सम असतो, सर्व प्राण्यांच्या शरीरात मला पाहतो, इतरांना दुखावत नाही, कृती करण्यापूर्वी विचार करतो, गायी आणि ब्राह्मणांचे हित साधतो, स्वतःच्या शब्दांचा पालन करतो, शरण आलेल्यांना आश्रय देतो, जे परतफेड करू शकत नाहीत त्यांना दान देतो, आणि ज्याचे मन सदैव माझ्यावर स्थिर असते—अशा व्यक्तीवर मी नेहमी प्रसन्न असतो. आता सांगतो, मी कोणत्या कृतीमुळे नाराज होतो: जो इतरांना दुखावतो, सर्व जीवांवर निर्दयी असतो, खोटे बोलतो, क्रूर असतो, दुसऱ्यांची निंदा करतो, कवींच्या रचनांचा नाश करतो, कारण नसताना पालक, पत्नी, भाऊ, बहीण यांना सोडतो, भ्रमामुळे त्यांना दूर करतो, पालकांना अपमानित करतो, गुरूचा अनादर करतो, वृक्ष किंवा जलाशयांचा नाश करतो, गावांचा नाश करतो, दुसऱ्याच्या पत्नीला पाहून निराश होतो, पापाच्या चर्चांना ऐकतो, रक्षकाला द्वेष करतो, असहाय व्यक्तीची मालमत्ता घेतो, विश्वासघात करतो, गायींना मारतो, पतित स्त्रीचा पती होतो, पिंपळ वृक्ष तोडतो, ब्रह्मा-विष्णू-शिवांमध्ये फूट घालतो, दुसऱ्याच्या पत्नीप्रति अत्यधिक आसक्त असतो, लोभाने एकादशीला अन्न खातो, वेदांची निंदा करतो, दुष्ट विचारांना वाहतो, मित्रांना फसवतो, धात्री वृक्ष तोडतो, वासनेमुळे दिवसा संभोग करतो, रजस्वला स्त्रीकडे जातो, किंवा ज्याचे ऋतुमास आले नाही अशा स्त्रीकडे भ्रमाने जातो, व्रतस्थ व्यक्तीला त्रास देतो, अमावस्येला किंवा अतिथी दिवसाला रात्री भोजन करतो, रविवारी दोन वेळा खातो, अमावस्येला मांस, संभोग, तेल यांचा त्याग करत नाही—अशा सर्वांवर मी नेहमी नाराज असतो. आणखी काय सांगावे? हेच थोडक्यात सांगतो.” अशा प्रकारे प्रभुने आपल्या कृपेने भक्ताला त्याच्या पूर्वजन्माची आणि प्रसन्नता-रागाचे कारण स्पष्ट केले.