त्या दिवशी, भगवान हरिच्या दिव्य सेवकांनी त्या भक्ताला रथात बसवले आणि लगेचच त्याला हरिच्या नगरीकडे घेऊन गेले. तेथे पोहोचताच तो पुण्यशाली हरिच्या सान्निध्यात गेला. शंभर कल्पेपर्यंत केशवाच्या सान्निध्यात राहून त्याने परम ज्ञान प्राप्त केले आणि अखेरीस तो स्वतः हरिच्या स्वरूपात विलीन झाला. मग व्यासमुनी म्हणाले, "मनुष्य कोणत्याही उपायाने जर हरिप्रती भक्ती वाढवतो, तर तो राजहंसासारखा संसाररूपी महासागर सहज पार करतो. जरी एखाद्याच्या मनात हरिप्रती क्षणभर भक्ती उत्पन्न झाली, तरी तोही परमधामाला पोहोचतो—even पापी असला तरीही. मुरारीसाठी जरी एखादी उत्तम वस्तू अर्पण केली, तरी त्याचे फळ पापशमनासाठी नंतर स्वतःलाच भोगावे लागते. जे काही हरिला अर्पण केले जाते, ते द्विजांनाही द्यावे, आणि उरलेले स्वतःने खाऊ नये—हे सदैव ज्ञानी लोक शिकवतात. विष्णूला अर्पण न करता कोणतीही मनोहर वस्तू वैष्णवांनी सेवन करू नये. विष्णूच्या अर्पणाचे महात्म्य म्हणजे सर्व पापांचा नाश—हे मी पुन्हा सांगतो, तू लक्षपूर्वक ऐक." "पूर्वी एक ब्राह्मण होता—सर्वजनी नावाचा—शुद्ध कुलात जन्मलेला, शांत, संयमी, दयाळू, गुरु आणि ब्राह्मणांप्रती निष्ठावान. तो हरिपूजेत मग्न असे, हरिस्मरणात तल्लीन असे, शरण आलेल्यांचे दुःख दूर करी, सत्यवचन बोले आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला होता. तो दररोज पहाटे स्नान करी, आपली नित्यकर्मे पाळी, हिंसेपासून दूर राहे, एकादशीचे व्रत पाळी आणि नातेवाईकांचा आदर करी." "एकदा, द्विजश्रेष्ठा, त्याला स्वप्नात केशवाचे दर्शन झाले—कृष्णवर्ण, निर्मळ कमळासारख्या नेत्रांचे, हसतमुख, पितांबर परिधान केलेले. त्या तेजस्वी रूपाला सुवर्ण कुंडले, नूपुर, मुकुट होते, छातीवर कौस्तुभ मणी आणि वनमालांनी अलंकृत. प्रभू चार भुजांनी, शंख, चक्र, गदा, पद्म धारण करून, सर्व मंगलचिन्हांनी युक्त आणि सुवर्ण यज्ञोपवीत घालून उभे होते." "अशा विश्वनाथाचे स्वप्नदर्शन घडताच, तो ब्राह्मण आनंदाने रोमांचित होऊन, हात जोडून स्तुती करू लागला—'सर्व जगतांचे प्रभो, सर्वांचे दुःख, भय आणि रोग दूर करणारे, नारायण, लक्ष्मीच्या अंतःकरणातील प्रिय, धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष या परमामृताचे दाता, तुला नमस्कार. मी जे काही पाप केले ते मोह आणि मदामुळेच; म्हणूनच मला संसारसागराची भीती वाटते—तुझ्या भक्तिरूपी नौकेने मला तार.' 'हे हरी, माहीत असूनही, मानव मोहाने पाप करतो, आणि मी आनंदाने वाईट कर्म करतो; माझ्यासारखा मूर्ख कोणी नाही. पुण्याचे झाड लवकरच सुखाचे फळ देते, पण मी पापी आहे. फुलझाडे अर्पण करायला माझ्याजवळ काहीच नाही; प्रभो, कृपा कर—मी काय करू? तुझ्या अमृतमय कमळपादांचा त्याग करून, माझे मन मधमाशेसारखे स्त्रियांच्या मुखाकडे धावते, जे मृत्यूच देते. माझे हात दान देत नाहीत, तोंड खोटे बोलते, कान सतत वाईट गोष्टी ऐकायला उत्सुक असतात; हे हरी, तुझे शरणागत असलेल्या सेवकांचे दोष दूर करणारे, माझे दोष दूर कर.' 'मी तुझ्या भक्तिरूपी मजबूत नौका मिळवली असली तरी, दुर्दैवाने, वाईट मनाने आणि दुःखातच वेळ घालवतो. संसारसागर पार करण्यासाठी तेजस्वी, दुःखरहित, कृपावंत मार्ग आहे का? माझी दृष्टी मोहाच्या अंधाराने झाकली गेली आहे, म्हणून तुझ्याकडे वळत नाही. मी पापी असूनही, माझे मन भरकटलेले, स्वतःच्या नाशाचे कारण आहे, पण आज मी तुझ्या कमळपादांची स्वप्नातही पूजा करण्यास पात्र ठरलो.'" "त्याच्या या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, लक्ष्मीपती, सर्व भाषांचा ज्ञाता आणि संसारसागरातून तारणारा प्रभू म्हणाले—'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुझ्या भक्तीमुळे मी नेहमीच प्रसन्न असतो; म्हणून लवकरच तुझ्या जीवनात सर्व शुभ घडेल. पूर्वीही मी तुला पापातून तारले आहे; आता तू माझा भक्त आहेस—कधीच तुझ्यावर विपत्ती येणार नाही.'" "तेव्हा ब्राह्मणाने विचारले, 'हे विष्णु, मी पूर्वी कोण होतो? कोणते पाप केले? तू मला कसे तारलेस? या जन्मात माझा जन्म कसा झाला? मला सर्व सांग, तू नेहमीच कृपावंत आहेस.'" "भगवान म्हणाले, 'हे द्विजश्रेष्ठा, हे गुपित आहे, पण तुझ्यावर प्रेमाने मी सांगतो—पूर्वी तू पक्ष्यांच्या वंशात जन्म घेतलास, स्वतःच्या कर्मामुळे पृथ्वीवर आला होतास. उपाशी-तापशी तू कीडे खाऊन, गरम पाण्याचे पिऊन भटकत होतास. अनेक दुःखे भोगून, चार हजार वर्षे पक्षीरूपात जगलास.'" "'एकदा, कुलभद्र नावाचा एक ब्राह्मण, सर्व सत्यांचा ज्ञाता, नदीकाठी भक्तीपूर्वक माझी पूजा करून, मला अर्पण केलेला भात तिथेच ठेवून घरी गेला. तेव्हा, तू त्या झाडावरून, उपासमारीने, माझ्या अर्पणाशी संबंधित सारा भात खाल्लास.'" "'तो भात खाताच, तुझे भयंकर पाप तत्काळ नष्ट झाले; आणि तुझा देहांत झाल्यावर, मी माझे दूत पाठवून तुला रथात बसवून, पापमुक्त करून, माझ्या परमधामात नेले. तिथे हजारो कल्पे माझ्या सान्निध्यात राहून, देवांनाही दुर्मिळ सुखांचा अनुभव घेतलास. मग तू पुन्हा शुद्ध ब्राह्मणकुळात जन्म घेतलास.'" अशा प्रकारे, व्यासमुनींनी भक्तीचे आणि विष्णू-अर्पणाचे महात्म्य सांगितले, आणि प्रभूच्या कृपेने सर्व पापांचा नाश होतो हे या अद्भुत कथेतून प्रकट झाले.