त्या दुष्ट चोराने, इतर चोरांसह, पुन्हा आपल्या ठिकाणी परत गेला. एकदा, त्याच मार्गाने जात असताना तो गुढकंदोलाला पोहोचला. तिथे, एक प्रवासी, आपल्या पाठीवर ओझे घेऊन, काकिमंडळात आला. तेव्हा हा निर्भय आणि क्रूर चोर अचानक त्या प्रवाश्याजवळ गेला. त्याने मध विकणाऱ्याच्या गुळाच्या गाठीवर झडप घातली. मग त्या चोरांनी मिळून ती गुळाची गाठ तुटवली. त्याच वेळी, राजा उर्विशु त्या गुळाच्या गाडीच्या भागाजवळ पोहोचला. द्विजश्रेष्ठा, राजा उर्विशु त्या गुळाच्या गाडीपाशी गेला. तो मनात विचार करू लागला—"ही गोड वस्तू मी पूर्वी स्वतः मुरारीसाठी अर्पण केली होती." म्हणून, "ही अर्पण केलेली वस्तू मी या जन्मात कधीही स्वीकारू नये," असे ठरवून, त्याने ती गुळाची अर्पण केलेली वस्तू दुसऱ्याला द्यायचे ठरवले. त्याने ती गुळाची अर्पण एका ब्राह्मणाला माधवाची कृपा मिळावी म्हणून दिली. त्याच्या भक्तीला ओळखून, ब्राह्मण, जरी तो मोठा पापी असला तरी, जनार्दनाने लगेचच त्याची सर्व पापे नष्ट केली. त्याच दिवशी तो ब्राह्मण महान जंगलात गेला. मग, नगरातील सर्व लोक रागाने उर्विशूला ठार मारू लागले. तेव्हा भगवंताने त्याला आणण्यासाठी सुवर्णरथ पाठवला. विविध अलंकारांनी सजलेले दूत पाठवले. हे दिव्य दूत त्या मृत झालेल्या उर्विशूकडे गेले. त्याला रथात बसवून, ते त्वरित हरिच्या नगरीत गेले. तेथे त्याने धर्मज्ञांच्या सर्वश्रेष्ठ असलेल्या हरिचे सान्निध्य प्राप्त केले. शंभर कल्पेपर्यंत केशवाच्या सान्निध्यात राहून, त्याने सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त केले आणि हरितुल्य स्वरूप प्राप्त केले. मग व्यास म्हणतात: "ज्या कोणत्याही प्रकारे मनुष्य हरिप्रती भक्ती वाढवतो, तो राजहंसासारखा संसारसागर पार करतो. अगदी क्षणभर जरी कुणाच्या मनात हरिप्रती भक्ती निर्माण झाली, तरी तो सर्वोच्च धाम प्राप्त करतो—even पापीही तिथे जातो." "मुरारीसाठी एकही उत्तम वस्तू अर्पण केली, तरी नंतर ती स्वतःच उपभोगावी लागते, याने पाप शांत होते. हरिला जे काही अर्पण केले जाते, ते द्विजांना द्यावे; उरलेले स्वतः खाऊ नये, असे नेहमी ज्ञानी लोक सांगतात. हे द्विजश्रेष्ठा, कुठलीही इच्छित वस्तू विष्णूला अर्पण केल्याशिवाय वैष्णवांनी खाऊ नये." "विष्णूच्या अर्पणाची महिमा म्हणजे सर्व पापांचा नाश. मी पुन्हा एक कथा सांगतो, लक्षपूर्वक ऐक." "एक शुद्ध वंशातील ब्राह्मण होता—त्याचे नाव सर्वजनी. तो शांत, संयमी, करुणावान, गुरू व ब्राह्मणांना समर्पित, हरिपूजेत निष्ठावान, हरिस्मरणात तत्पर, शरण आलेल्यांचे दुःख दूर करणारा, सत्य बोलणारा, इंद्रियांवर विजय मिळवलेला होता. तो पहाटे स्नान करत असे, आपली नित्यकर्मे पाळत असे, अहिंसा पाळत असे, एकादशीचे व्रत करत असे आणि नातलगांचा सन्मान करत असे." "एकदा, द्विजश्रेष्ठा, त्याने स्वप्नात केशवाचे दर्शन घेतले—श्यामवर्ण, निर्मळ कमळासारखी डोळे, हास्ययुक्त मुख, पिवळ्या वस्त्रांनी विभूषित. त्याने सुवर्ण कुंडले, पैंजण, मुकुट, कौस्तुभमणीने तेजस्वी छाती, वनमालांनी सुशोभित स्वरूप पाहिले. भगवंत चार हातांनी, शंख, चक्र, गदा, पद्म धारण केलेले, सर्व शुभचिन्हांनी युक्त, सुवर्ण यज्ञोपवीत घातलेले होते." "जगन्नाथाचे असे दिव्य दर्शन स्वप्नात मिळाल्यावर, ब्राह्मण आनंदाने रोमांचित होऊन, हात जोडून स्तुती करू लागला—" 'संपूर्ण विश्वाचे प्रभो, सर्व दुःख, भीती, रोगांचा नाश करणारा, लक्ष्मीच्या अंतःकरणाचा प्रिय, धर्म, अर्थ, काम, मोक्षरूपी सर्वोच्च अमृत देणारा नारायण, तुला नमस्कार.' 'मी जे काही पाप केले, हे मुरारिशत्रू, ते मोह व मदामुळे मीच केले; म्हणून मला संसाराच्या अथांग सागराची भीती आहे—तुझ्या भक्तिरूपी नौकेने मला तार.' 'हे हरी, माणसे मोहाने पाप करतात हे मला माहित असूनही, मी नेहमी आनंदाने दुष्कर्म करतो; माझ्यासारखा मूर्ख कोणी नाही.' 'पुण्याचे झाड लवकरच सुखाचे फळ देते, पण मी पापी, मला फुलांची अर्पण करण्यासाठी धन नाही; प्रभो, दया कर—मी काय करू?' 'तुझ्या कमळपादांचा त्याग करून, माझे मन, मधमाशीसारखे, नेहमी स्त्रियांच्या चेहऱ्यांकडे भटकते, जे मृत्यूच देतात, नेहमी कलंकित असतात, मोहाने अंध झालेले.' 'माझे हात दान देत नाहीत, तोंड खोटे बोलते, कान नेहमी वाईट ऐकण्यास उत्सुक; हे हरी, तुझ्या सेवकाच्या या दोषांचा नाश कर, कारण तू शरण आलेल्यांचे दोष दूर करणारा आहेस.' 'नरकाशत्रू, तुझ्या भक्तिरूपी मजबूत नौका मिळाल्यावरही, मी दुर्दैवी, वाईट मनाचा, नेहमी दुःखात वेळ घालवतो.' 'संसारसागर पार करण्याचा तेजस्वी, सर्व दुःखमुक्त, कृपावंत मार्ग आहे का? माझ्या दृष्टिला, मोहाच्या अंधकाराने झाकलेले, तुझ्याकडे वळता येत नाही.' 'मी पापी असूनही, माझे मन हरवले, नष्ट झाले, माझाच नाश करणारे आहे; तरीही, केशीशत्रू, आज मी तुला स्वप्नात पाहतो, ज्यांच्या कमळपादांचे सर्व देवता पूजन करतात.' "व्यास सांगतात: अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, लक्ष्मीपती, वाणीचा जाणकार, संसारसागरातून तारणारा भगवंत म्हणाले—" "भगवंत म्हणाले: द्विजश्रेष्ठा, तुझ्या भक्तीमुळे मी नेहमी प्रसन्न आहे; म्हणून तुला लवकरच सर्व शुभ प्राप्त होईल. पूर्वीही मी तुला पापातून सोडवले, आता तू माझा भक्त आहेस—कधीही तुला दुर्दैव येणार नाही." "ब्राह्मण म्हणाला: मी पूर्वी कोण होतो, हे विष्णू? मी कोणते पाप केले? तू कसे मला पापातून सोडवलेस?" "या जगात मी कसा जन्मलो, कसा निर्माण झालो, हे सर्व मला सांग, कारण तू नेहमीच दयाळू आहेस." "भगवंत म्हणाले: हे द्विजश्रेष्ठा, जरी हे रहस्य असून सांगू नये, तरी तुझ्यावर स्नेहामुळे मी ते सांगतो—लक्ष देऊन ऐक." अशी ही कथा, भक्ती, पापमोचन आणि भगवद्कृपेचा अद्भुत प्रवास सांगते.