एकदा, एका कुटुंबातील व्यक्तीने धर्माचा मार्ग सोडून सतत पाप केले. तो आपल्या कुटुंबाची प्रतिष्ठा नष्ट करणारा आणि आपल्या नातेवाईकांसाठी दुःखाचा कारण बनला. त्याच्या वागणुकीत सृष्टीकर्त्याची अद्भुत रचना दिसून आली; जसे समुद्रात चंद्राचा जन्म झाला, तसाच त्यात फेसही निर्माण होतो. दुष्ट पुत्राची शक्ती अपार असते; क्षणातच तो अनेकांच्या मेहनतीने मिळवलेली कीर्ती नष्ट करतो. जर कुलीन पुत्र जन्माला आला, तर वंश उज्ज्वल होतो; पण दुष्ट पुत्र जन्मला, तर श्रेष्ठ वंशही कलंकित होतो. अशाप्रकारे बोलून, त्याचे सर्व नातेवाईक रागाने आणि अपमानाच्या भीतीने त्या अत्यंत पापी व्यक्तीला ताबडतोब सोडून गेले. त्याचा सर्व धन संपला, आणि तो सर्वत्र निंदा झाल्याने, दुःखी होऊन डाकूगिरीच्या जीवनाकडे वळला. त्याने निर्दयपणे, हिंसक कृत्ये करत डाकू म्हणून अनेक लोकांना त्रास दिला. अखेर त्या प्रदेशातील लोकांनी त्याला पकडून राजाकडे नेले. राजाने, आपल्या वडिलांवरील प्रेमामुळे, त्या दुष्ट व्यक्तीला ठार न मारता, आपल्या भूमीतून हाकलून दिले. मग तो जंगलात आश्रय घेतला आणि अनेक गर्विष्ठ डाकूंना सोबत घेऊन प्रवाशांची लुट करण्यासाठी वाट पाहू लागला. एकदा, जंगलात डाकूंनी भटकून थकलेल्या अवस्थेत, तो नदीकिनारी स्नानासाठी गेला. तिथे त्याने पाहिले की अनेक ब्राह्मण, भगवंताची सेवा करत, नदीकिनारी एकत्र आले आहेत. त्या ब्राह्मणांनी जनार्दनाची पूजा केली आणि मग ते उत्सुकतेने आपसात बोलू लागले. कोणी म्हणाले, "आज मी चंपक फुलं अर्पण केली," तर दुसरा म्हणाला, "मी मुरारीला पान दिलं." तिसरा म्हणाला, "पान कुठल्याही जन्मात खाऊ नये; आज मी हरिला उत्तम केळी दिली." दुसरा म्हणाला, "अनेक जन्म मी केळी खाल्ली; कोणी म्हणाला, 'मी हरिला डाळिंब दिलं.'" आणखी एक म्हणाला, "मी हरिला उत्तम आंबा दिलं." हे सर्व ऐकून, त्या डाकूच्या मनात विचार आला, "मी विष्णूला काय अर्पण करू? जगात खाण्यासारख्या सर्व गोष्टी माझ्याकडे आहेत." पण त्याला काहीच सोडता येत नव्हतं; "मी मुरारीला काय देऊ? मी कायम जंगलात राहतो, डाकू आहे, राजाच्या भीतीने." त्याने कधीच गाडीत बसण्याचा अधिकार मिळवला नव्हता. पुन्हा पुन्हा तो म्हणाला, "मी हरिला गाडी अर्पण केली आहे, जो चार पुरुषार्थ देतो." ब्राह्मण आपापल्या मार्गाने निघून गेले, आणि डाकूही आपल्या साथीदारांसह आपल्या ठिकाणी परतला. एकदा, त्याच मार्गाने तो गुडकंदोळा येथे आला. तेथे, एक प्रवासी, ओझं घेऊन काकीमंडळात आला; त्या डाकूने, निडरपणे आणि हिंसकपणे, मध विक्रेत्याच्या गुळाचा गोळा हिसकावला. डाकूंनी गुळाचा गोळा फोडला. राजा उर्वीशु गुळाच्या गाडीच्या भागावर पडला; तो गुळाच्या गाडीपाशी गेला. त्याच्या मनात विचार आला, "हे अर्पण मी पूर्वी स्वतः मुरारीला दिलं होतं." म्हणून, हे अर्पण या जन्मात मी कधीच स्वीकारू नये, असं ठरवून त्याने ते गुळाचं अर्पण एका ब्राह्मणाला माधवाच्या प्रसन्नतेसाठी दिलं. त्याची भक्ती ओळखून, जनार्दनाने, जरी तो मोठा पापी होता, तात्काळ त्याचे सर्व पाप दूर केले. त्याच दिवशी, ब्राह्मण मोठ्या जंगलात गेला. मग, उर्वीशुला सर्व नगरवासीयांनी रागाने ठार केले. तेव्हा भगवंताने त्याला आणण्यासाठी सुवर्णमय रथ पाठवला. विविध अलंकारांनी सजलेले दूत पाठवले; ते दिव्य दूत उर्वीशुच्या मृत्यूनंतर त्याच्याकडे गेले. त्यांनी त्याला रथात बसवून त्वरित हरिच्या नगरात नेले; तेथे त्याने श्रेष्ठ हरिच्या सान्निध्यात स्थान मिळवले. शंभर युगं केशवाच्या सान्निध्यात राहून, त्याने परम ज्ञान मिळवले आणि हरिच्या स्वरूपात विलीन झाला. व्यास म्हणतात, "माणूस ज्या मार्गाने हरिची भक्ती वाढवतो, त्याने तो संसाराचा समुद्र राजहंसासारखा पार करतो. जरी क्षणभर हरिची भक्ती मनात उत्पन्न झाली, तरी तो सर्वोच्च धाम प्राप्त करतो—पापीही तिथे पोहोचतो. मुरारीला एक उत्तम वस्तू अर्पण केली, तर त्यानंतर ती स्वतःच खावी लागते, पाप शमवण्यासाठी. हरिला जे अर्पण केले जाते, ते द्विजांना द्यावे; उरलेले स्वतः खाऊ नये, असे नेहमी ज्ञानी शिकवतात. ब्राह्मणश्रेष्ठा, जगातील सर्व इच्छित वस्तू, विष्णूला अर्पण केल्याशिवाय, वैष्णवांनी खाऊ नये. विष्णूच्या अर्पणाची महिमा म्हणजे सर्व पापांचा नाश; मी पुन्हा ही कथा सांगणार आहे, लक्षपूर्वक ऐका, ब्राह्मण. एक ब्राह्मण होता, नाव सर्वजनी; तो शुद्ध वंशात जन्मला होता. शांत, संयमी, करुणावान, गुरू आणि ब्राह्मणांना समर्पित. तो हरिपूजेत आणि हरिस्मरणात तत्पर होता; आश्रय घेणाऱ्यांचे दुःख दूर करत असे, सत्य बोलत असे, आणि इंद्रियांचे नियंत्रण मिळवलेला होता.