काही लोक, स्वतःच्या सुखासाठी, मोठ्या कष्टाने इतरांचे वध करतात; पण असे करणारे ज्ञानी, स्वतःचे किंवा इतरांचे खरे स्वरूप कधीच समजू शकत नाहीत. प्रत्येकाने आपल्या मनात विचार करावा, "मी विष्णू आहे, तोही विष्णू आहे." जो दुसऱ्याच्या दुःखाने व्यथित होतो आणि दुसऱ्याच्या समृद्धीमध्ये आनंदित होतो, तो या जगात हरिचा प्रत्यक्ष अवतार मानला जातो. पण जे लोक अज्ञानाने भ्रमित झाले आहेत, त्यांच्या सुखावर लाज आहे. दुसऱ्यांना त्रास देऊन मिळणारे सुख, किंवा जीवांना दिलेले सुख-दुःख, हे पृथ्वीवर मनुष्य चटकन मिळवतात; म्हणून, हे सर्पा, हिंसा सोडून तू सुखी हो. तुझ्या कृपेने आम्ही दुःखाच्या महासागरातून पार जाऊ. सर्प म्हणाला, "जर दुसऱ्यांवर हिंसा करणे माझ्यासाठी मोठा पाप नसेल, तर मग सृष्टीकर्त्याने खाणारा आणि खाल्ला जाणारा असे का निर्माण केले?" हिंसा करणे योग्य नाही, हे तुझे म्हणणे खरे आहे. पण सर्व खाण्याच्या गोष्टींमध्ये हिंसा असतेच असे नाही; नारायण हा विश्वरूप आहे, हे सत्य आहे, यात शंका नाही. त्यानेच खाणारा आणि खाल्ला जाणारा एकत्र निर्माण केले; तो स्वतः निर्माण करतो, स्वतःच रक्षण करतो. स्वतःच स्वतःला भक्षण करतो; हीच हरिची सृष्टी आहे. मी सक्षम आहे—पण तुला मारण्यासाठी मी काय करू? नियतीच काळाचा स्वरूप आहे. आता हरिनेच मला या कार्यासाठी पाठवले आहे; ज्याने तुम्हा दोघांना निर्माण केले, तो देव नेहमीच तुमचे रक्षण करतो. तोच देव, आता काळरूपात, मला कारण बनवून, वध करतो; व्यास म्हणतो: मग त्या सर्पाने त्या दोन पती-पत्नींना खाल्ले. "गंगा! गंगा!" असे म्हणत, ते दोघे मोठ्या भुकेने व्याकुळ झाले आणि तीर्थयात्रेच्या मार्गावर भटकत राहिले. जाह्नवीच्या तीरावरील तीर्थयात्रेत, त्यांनी अश्वमेध यज्ञाचे महान फळ प्राप्त केले; म्हणून, त्या दोन महान आत्म्यांनी अनेक अश्वमेध यज्ञ केले. या दोघांइतके कोणी नाही, कारण मीच इंद्र आहे; इंद्राने स्वतःच्या अधिकाराने दुसऱ्यावर अवलंबून राहिले. देवांच्या वेढ्यात, हातांनी अर्घ्य अर्पण करून, पायी चालत तो आला; मग रंभा, उर्वशी आणि इतर सुंदर, आनंदी स्त्रिया— त्यांनी आपल्या यौवनाचा अभिमान ठेवून एकमेकींशी बोलायला सुरुवात केली, "हा सर्वश्रेष्ठ धर्मात्मा, सुखाचा जाणकार, अतिशय देखणा आहे." "तो आला आहे; मी माझ्या कलांनी आणि सेविकांनी त्याला माझा बनवीन." एक दुसऱ्याला म्हणते, "माझ्या सर्व कौशल्यांची मला पूर्ण माहिती आहे." "म्हणून, मी या राजाची प्रिय बनणार; तो म्हणो, 'ही किंवा ती', अगदी इंद्रही माझ्या अधीन आहे." "यात काय आश्चर्य, हा राजा माझ्या इच्छेप्रमाणे वागेल." "हा माझा पती, हा माझा स्वामी, हा माझा रक्षक"—अशा प्रकारे, सर्व श्रेष्ठ गुणांची जाण असलेल्या स्त्रिया आनंदाने बोलतात. त्यांचे विविध बोल ऐकून, एक सद्गुणी आणि विवेकी स्त्री म्हणाली, "राजा स्वतः सौदास्याला प्राधान्य देतो, मग स्त्रियांमध्ये भांडण कशाला?" मग त्या सर्व सुंदर स्त्रिया, भांडण सोडून, सर्व अलंकारांनी सजून, आनंदाने पुढे आल्या. नंतर त्यांनी त्या पापमुक्त, आपल्या पत्नींसह असलेल्या श्रेष्ठ राजाची जल व अन्य सन्मानांनी पूजा केली; मग पुरंदर बोलला. त्याने त्या राजाला, स्त्रियांसह, पुष्पक विमानात बसवले, आणि ढोल, मृदंग, डिंडिम यांच्या मधुर आवाजात आकाश भरले. झांजांच्या गडगडाटात, हातांच्या टाळ्यांमध्ये, देवांच्या विजय घोषात, सर्व आकाश निनादित झाले. दैवी स्त्रिया पांढऱ्या चवरीने त्याला पंखा घालत, तो आपल्या पत्नींसह विमानात बसून स्वर्गात गेला. मग इंद्राने, स्वतःच्या स्थानाची भीती वाटून, स्वतःच्या आसनाचा अर्धा भाग त्या धर्मनिष्ठ राजाला दिला. इंद्रासह एकाच आसनावर बसून, त्या राजाने केशवाच्या कृपेने इंद्रपद प्राप्त केले. स्वर्गातील सर्व सुख उपभोगून, हजारो कोटी वर्षांनी, तो विमानात बसून प्रभूच्या आज्ञेने वैकुंठात गेला. तिथे, मन्वंतराच्या सुखांचा अनुभव घेऊन, त्याने परमज्ञान प्राप्त केले आणि आपल्या पत्नींसह मोक्ष मिळवला. हे ब्राह्मण, मी तुला पूर्णपणे सांगितले आहे—जाह्नवीच्या तीरावर प्रवासात शरीर सोडणाऱ्याला मिळणारे फळ. गंगातीरीच्या प्रवासासाठी, नारद व अन्य सत्यदर्शी ऋषींनी कोणताही निश्चित काळ सांगितला नाही. कोणत्याही वेळी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो गंगेत स्नान करतो, त्याला त्या क्षणीच अक्षय पुण्य मिळते. गंगा सर्व पाप नष्ट करते; पण जो पुन्हा-पुन्हा पाप करतो, त्याला गंगा शुद्ध करत नाही. पापाचा विचार सोडून, गंगामातेच्या पाण्यात स्नान करा, हे लोकहो, जर तुम्हाला श्रेष्ठ कल्याण हवे असेल. गंगेत स्नानाने मिळणारे पुण्य, हे द्विज, अत्यंत कठीण कर्मांनीच मिळते. पावसाचे थेंब किंवा पृथ्वीवरील धुळीचे कण मोजता येतील, पण, हे द्विज, भागीरथीच्या पुण्यांचे वर्णन किंवा मोजणी करता येत नाही. सर्व शास्त्रांचा विचार करून, मी तुला सांगतो: गंगेत एकदाही स्नान केले, तर मनुष्याला मोक्ष मिळतो. ज्याने फक्त विहिरीच्या पाण्यात स्नान केले, पण गंगेचे ध्यान केले—ती देवांचा अधीश, सर्व दुःख, शोक, भीती नष्ट करणारी—तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो, गोहत्या किंवा ब्राह्मणहत्या यासह, आणि गंगेच्या कृपेने विष्णूच्या धामात पोहोचतो, सर्व सुखाचा दाता, हे द्विज.