सर्पाने समोर उभ्या असलेल्या त्या दांपत्याला धमकावले, तेव्हा त्यांनी अत्यंत शांतपणे आणि विवेकाने त्याला संबोधले, "अज्ञानाचा त्याग कर, हे सर्पा, कारण अज्ञानामुळेच नरकात दुःख भोगावे लागते. जर तू आम्हाला गिळलंस, तर तुला त्या थोड्याशा सुखाचा काय लाभ होईल?" ते पुढे म्हणाले, "विष्णू आमच्या हृदयात वास करतो, आणि हरी तुझ्या हृदयातही आहे. मग, सर्पा, आपल्यामध्ये कोणती वैरभावना राहिली आहे?" "ज्ञानी माणसाने कधीही कोणत्याही प्राण्यांवर हिंसा करू नये. आणि जरी कधी हिंसा घडलीच, तरी तेही विधिलिखितामुळेच घडते." "आयुष्य, संतती, पत्नी, संपत्ती आणि कीर्ती—हे सर्व विधीनेच त्या माणसाकडून हिरावून घेतले जाते, जो हिंसा करतो." "ज्याच्या मनात नेहमी 'हिंसा' या दोन अक्षरांचा विचार असतो, त्याला जप, तप, दान, यज्ञ यांचा उपयोग नाही." "जो मनुष्य इतर प्राण्यांना त्रास देतो, तो प्रत्यक्षात श्रीहरीलाच दुखावतो, कारण लक्ष्मीपती भगवान प्रत्येक सजीवाच्या देहात वास करतो." "सर्व सृष्टीचे कर्ता भगवान अनेक रूपे धारण करून, स्वतःच्या इच्छेने या विश्वरंगभूमीवर बालकासारखा क्रीडा करतो." "ज्याचा देह आहे, त्याचा देहच परब्रह्माचे निवासस्थान आहे; ते परब्रह्म म्हणजेच विष्णू आहे, म्हणून हिंसेपासून दूर राहावे." "इतरांच्या प्राणहानीने स्वतःला समाधान मिळते." "क्षणभर, दुसऱ्याचा प्राण घेऊन स्वतःला समाधान मिळते—माणसांमध्ये अशी वागणूक खरोखरच आश्चर्यकारक आहे." "ते मोठ्या कष्टाने इतरांना ठार करून स्वतःचे समाधान शोधतात; पण ज्ञानी व्यक्ती कधीच खरी आत्मज्ञान किंवा परज्ञान प्राप्त करू शकत नाही." "आपण मनात विचार करावा—'मी विष्णू आहे, तोही विष्णू आहे'; जो दुसऱ्याच्या दुःखाने दुःखी होतो आणि दुसऱ्याच्या सुखाने आनंदित होतो—" "या जगात त्याला प्रत्यक्ष श्रीहरीच मानावे, पण ज्यांचे मन अज्ञानाने भ्रमित आहे, त्यांना मिळणाऱ्या सुखाला लाज वाटली पाहिजे." "इतरांना त्रास देऊन मिळणारे सुख, सर्पा, किंवा इतर प्राण्यांना दिलेले सुख-दुःख—" "हे सर्व माणसे या पृथ्वीवर सहज मिळवतात; म्हणून, हिंसा सोड आणि खरा आनंद मिळव." "जेव्हा तू प्रसन्न होशील, तेव्हा आम्ही या दुःखाच्या महासागरातून पार जाऊ;" तेव्हा सर्प म्हणाला, "जर मला इतरांवर हिंसा करणे मोठे पाप नसेल—" "मग सृष्टीकर्त्याने खातारा आणि खाल्ला जाणारा असा भेद का निर्माण केला? हिंसा करू नये, हे खरेच आहे, जसे तुम्ही सांगितले." "पण सर्व खाण्यायोग्य वस्तूंमध्ये नेहमी हिंसा नसते; नारायण हा विश्वरूप आहे, यात शंका नाही." "त्यानेच खातारा आणि खाल्ला जाणारा एकत्र निर्माण केले; तो स्वतःला निर्माण करतो आणि स्वतःचे रक्षण करतो." "तो स्वतःलाच खातो; हरीची हीच सृष्टी आहे. मी समर्थ आहे—पण तुला ठार करण्यात मी काय करणार? विधीच काळरूप आहे." "आता हरीनेच मला हे कार्य करण्यासाठी पाठवले आहे; ज्याने तुम्हा दोघांना निर्माण केले, तो देव नेहमीच तुमचे रक्षण करतो." "तोच आता काळरूपाने, मला निमित्त करून, प्राण घेणारा ठरतो;" मग व्यासांनी सांगितले: त्या सर्पाने त्या दोघा पती-पत्नींना गिळले. "गंगा! गंगा!" असे रडत, ती दोघे प्रचंड भुकेने व्याकुळ होऊन वाट चालू लागले; जन्हवीच्या तीरावरच्या तीर्थयात्रेत— त्यांना अश्वमेध यज्ञाचे महान फळ प्राप्त झाले; म्हणून त्या दोन थोर आत्म्यांनी अनेक अश्वमेध यज्ञ केले. "या दोघांशी समकक्ष कोणीच नाही, कारण मीच इंद्र आहे; आणि इंद्रानेही स्वतःच्या अधिकाराने दुसऱ्यावर आधार घेतला." "अर्घ्य अर्पण करण्यासाठी हातात पाणी घेऊन, पायी चालत, देवांच्या वेढ्यात तो तेथे पोहोचला;" "तेव्हा रंभा, उर्वशी आणि इतर सुंदर, आनंदी अप्सरा—" "त्यांनी मोठ्या अभिमानाने एकमेकींशी बोलू लागल्या—'हा सर्वश्रेष्ठ, धर्मनिष्ठ, आनंदप्रिय आणि अत्यंत देखणा आहे.'" "'तो आला आहे; मी माझ्या कलांनी आणि सेविकांनी त्याला माझा बनवीन.' एक म्हणते, 'मला सर्व कौशल्ये पूर्णपणे अवगत आहेत.'" "म्हणून मीच या राजाची प्रिय होईन; तो 'ही की ती' असे म्हणो, अगदी इंद्रही माझ्या अधीन आहे." "यात काय विशेष आहे, राजा माझ्या इच्छेप्रमाणे वागेलच!" "'हा माझा पती, माझा स्वामी, माझा रक्षक आहे,' असे म्हणत त्या सर्व सद्गुणी स्त्रिया अत्यंत आनंदाने बोलू लागल्या." "त्यांचे हे विविध बोलणे ऐकून, एक सद्गुणी, विवेकी स्त्री म्हणाली—'राजा स्वतःच सौदास्याला पसंत करतो, मग स्त्रियांनी भांडावे कशासाठी?'" "मग त्या सर्व सुंदर स्त्रिया, भांडण सोडून, आनंदाने, सर्व अलंकारांनी सजून, पुढे आल्या." "त्यांनी त्या पापरहित, पतिव्रता राजाचे आणि त्याच्या पत्नींचे जल व इतर सत्कार करून पूजन केले;" "आणि मग पुरंदराने (इंद्राने) त्याला संबोधले." "इंद्राने त्याला आणि त्याच्या पत्नींसह दिव्य पुष्पक विमानावर बसवले, आणि वाद्यांच्या गोड आवाजात, डुगडुगी आणि डिंडिमांच्या गजरात," "ताल, टाळ्या आणि देवांच्या विजयघोषात आकाश निनादित झाले." "देवींच्या सुंदर हातांनी पांढऱ्या चामरांनी त्याला वाऱ्याची सेवा मिळाली, आणि तो आपल्या पत्नींसह विमानावर स्वार होऊन स्वर्गात गेला." "मग इंद्राने, आपल्या पदाची भीती वाटून, स्वतःच्या आसनाचा अर्धा भाग त्या धर्मनिष्ठ राजाला दिला." "स्वर्गात इंद्रासोबत एकाच आसनावर सदैव राहून, त्या राजाने केशवाच्या कृपेने इंद्रपद प्राप्त केले." "कोट्यवधी कल्पेपर्यंत स्वर्गातील सर्व सुखे उपभोगून, शेवटी प्रभूच्या आज्ञेने, तो विमानात बसून वैकुंठात गेला.