एका पवित्र दिवशी, काही भक्तांनी गंगेच्या तीरावर स्नान विधी पूर्ण केले आणि उपवासाचे व्रत पाळले. त्यांनी पाच महायज्ञांची पूर्तता केली होती. त्यानंतर, त्यांनी गंगेची भक्तिपूर्वक पूजा केली. ज्ञानी पुरुषाने गंगेच्या आणि श्रीविष्णूच्या मूर्तीला दिव्य नारळाच्या पाण्याने अभिषेक केला. गंगेच्या मूर्तीच्या उपस्थितीमुळे, त्याने नारळाचे पाणी गंगेच्या पाण्यात अर्पण केले आणि अंतःकरणात जन्हवीचे स्मरण केले. त्यांनी दिव्य सुगंध, तुपाचे तेजस्वी दिवे, मनोहारी धूप, आणि विविध सुंदर फुलांनी पूजा केली. त्यासोबत, विविध पिकलेली फळे, उत्कृष्ट नैवेद्य, पाद्य, अर्घ्य, आचमनासाठी पाणी आणि खदिर मिसळलेली तांबूल अर्पण केले. आपल्या भक्तीनुसार, विविध स्तोत्रे आणि अर्पणांनी गंगा आणि विष्णूची भक्तिपूर्वक पूजा केली. पूजा झाल्यावर, त्या भक्ताने गंगा आणि विष्णू यांची तीन प्रदक्षिणा केली. दुसऱ्या दिवशी उपवास करत, गंगेच्या काठी बसून त्याने नम्रतेने म्हटले, "हे जन्हु-पुत्री, मी आता अन्नग्रहण करतो, तू माझ्या शरण ये, पापरहिते." अशी प्रतिज्ञा करून, त्या ज्ञानी पुरुषाने मन, वाणी आणि कृतीने जागरण केले; झोपेवर विजय मिळवत, मोठ्या आनंदाने रात्र जागून काढली. जर हे शक्य नसेल, तर केवळ फळाहार करावा, अन्न शिजवू नये किंवा फक्त अन्न खाऊ नये. सकाळी पुन्हा गंगा आणि विष्णूची पूजा करून, आपल्या क्षमतेनुसार ब्राह्मणाला दान द्यावे. मग नम्रतेने गंगेपुढे प्रार्थना करावी—"हे देवी, मी केलेली पूजा आणि जागरण तुझ्या कृपेने अखंड राहो." असे म्हणत आणि नमस्कार करून, द्विजांनी आपल्या कुटुंबासह उपवास सोडावा. जो कोणी गंगेच्या काठी अशाप्रकारे पवित्र उपवास करतो, त्याला किती पुण्य मिळते ते मी सांगतो, ऐक. अशा भक्ताला जन्मोजन्मीच्या पापांतून मुक्ती मिळते, आणि तो विष्णूचे रूप धारण करतो. तो विष्णूच्या नगरीत जाऊन, विष्णूसमवेत अनंत काळपर्यंत अत्यंत दुर्मिळ असे सुख उपभोगतो. हजारो कोटी कल्पेपर्यंत तो तेथे राहतो. नंतर, नारायणाच्या आज्ञेने, तो ब्रह्माच्या लोकात जातो, जिथे देवांनाही कठीण असणारे सुख मिळते. तेथे काही काळ राहून, ब्रह्माचा काळ संपल्यावर, तो सुंदर रथावर आरूढ होऊन महादेवाकडे जातो. तेथेही अत्यंत दुर्मिळ सुखांचा अनुभव घेतो आणि गणपतीपद प्राप्त करतो. शिवाच्या नगरीत काही काळ राहिल्यावर, तो इंद्राच्या लोकात जातो आणि दुसऱ्या वासवासारखा सर्व सुखांचा उपभोग घेतो. तिथे, त्या पुण्यात्म्यासोबत, तो कोट्यवधी कल्पेपर्यंत सर्व इच्छित सुख मिळवतो. नंतर तो सूर्यलोकात जातो, जणू चंद्रासारखा; तिथे, चंद्राच्या सान्निध्यात दीर्घकाळ अमृतसुखाचा अनुभव घेतो. पुन्हा पृथ्वीवर येऊन, तो सार्वभौम सम्राट होतो आणि सर्व शत्रूंना जिंकून दीर्घकाळ राज्य करतो. आयुष्याच्या शेवटी, गंगेच्या तीरावर त्याला सुखद मृत्यू येतो. मग दिव्य रथावर आरूढ होऊन, तो मोठ्या कीर्तीसह प्रसिद्ध होतो. तो त्या भगवंताच्या नगरीत जातो जिथे देवांनाही पोहोचणे कठीण असते आणि तिथे चार मन्वंतरांपर्यंत सर्व सुखांचा अनुभव घेतो. तिथे, त्याला श्रेष्ठ ज्ञान प्राप्त होते आणि अखेरीस मोक्ष मिळतो—हीच जन्हवीच्या तीरावर जाणाऱ्या भक्ताची दिव्य यात्रा आहे. जर तो मार्गातच प्राण सोडला तरी तो निःसंशयपणे परमधामास जातो. पूर्वी सत्यधर्म नावाचा एक राजा होता, जो धर्मात्मा आणि सौम्यवाणी होता. तो त्रेता आणि द्वापर युगांच्या संधिकाळात पृथ्वीवर राज्य करीत होता. त्याची पत्नी विजय नावाची होती—ती सुंदर, सदाचारिणी, पतीसेवेत तत्पर होती. दोघांनी सात हजार वर्षे पृथ्वीवर सुख उपभोगले. एकदा, काळ येताच, राजा आणि राणी दोघेही देहत्याग करून यमदूतांनी बांधले गेले आणि यातनादायक मार्गाने यमलोकात गेले. तिथे, धर्मराजाने चित्रगुप्ताला आज्ञा दिली—"चित्रगुप्ता, या दोघांचे सर्व कर्म तपासा." चित्रगुप्ताने सर्व कर्मांचे मूलतः परीक्षण केले आणि हात जोडून सांगितले: "राजन्, मी या दोघांनी पृथ्वीवर केलेली सर्व शुभाशुभ कर्मे सांगतो. तिच्यासाठी एक उपाय सांगतो, तो ऐका. एकदा, वाघांनी घाबरलेले एक हरिण वनातून या सभेत आले आणि जीव वाचवण्यासाठी आश्रय मागितला. हे पाहून, राजाला कुतूहल वाटले आणि त्याने उठून त्या हरिणावर तलवारीने प्रहार केला. त्यामुळे, आश्रयाला आलेल्या त्या हरिणाचा राजा वध करतो. म्हणून, हे प्रभो, राजा आणि त्याची पत्नी यांना सदा तुझ्या न्यायाने शिक्षा मिळावी." "हरिणाच्या शरीरावर जितके केस होते, तितक्या कोटी कुटुंबांसह, हजारो शतकं आणि मन्वंतरं नरकात राहावे लागेल—कारण, जो शरण आलेल्याचे रक्षण करत नाही, त्याला आपले प्राण किंवा धन गमवावे लागले तरी, त्याने शरणागताचे रक्षण करावेच." "पण जो ज्ञानी पुरुष प्राण किंवा धन देऊन शरण आलेल्याचे रक्षण करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो—even ब्रह्महत्या सारख्या महापापांतून!" अशी ही गंगेच्या पूजेची, उपवासाची, आणि धर्माचे पालन करण्याची दिव्य कथा आहे, जी पवित्र पुण्य आणि मोक्ष प्रदान करणारी आहे.