गंगा, ब्रह्म स्वरूपा, तुझ्या निर्मळ जलात स्नान करतो आहे; तु सांगितलेला फल मला दे, अशी प्रार्थना भक्ताने केली. मग, ब्राह्मणास सांगितले की, ज्ञानी पुरुषाने स्वतःच्या इच्छेने जगाची माता गंगेच्या जलात स्नान करावे आणि गंगा-नारायणाचा स्मरण करावे. गंगेच्या जलात स्नान केल्यानंतर, तो व्यक्ती कपड्याने शरीर पुसावे; स्नानासाठी वापरलेले कपडे आणि जल गंगेच्या प्रवाहात सोडू नये. गंगेच्या जलात दात घासू नयेत; अज्ञानाने असे केले तर गंगा-स्नानाचे पुण्य मिळत नाही. सकाळी दात घासणे आणि अशा अन्य कृती गंगेच्या बाहेर कराव्यात; रात्रीच्या निवासस्थानाचा त्याग करून गंगेच्या जलात स्नान करावे. गंगेच्या बाहेरच्या जमिनीवर पाय न ठेवता स्नान केल्यास गंगा-स्नानाचे पूर्ण फल मिळत नाही. स्नान झाल्यावर, ज्ञानी व्यक्तीने गंगेची माती शरीरावर विविध ठिकाणी लावावी; मग स्थिर मनाने तर्पण आणि अन्य विधी नियमानुसार करावेत. गंगेच्या जलाने पितृांना तर्पण केले तर पितर शेकडो कोटी वर्षे तृप्त राहतात. गंगेवर पितृकार्य केल्याने पितर देवांच्या लोकात संतुष्ट राहतात. गंगेच्या स्नानानंतर उपवास करून, दान, देवपूजा, विजय, आणि अन्य कर्मे केल्यास ती कधीही नष्ट होत नाहीत. गंगेच्या स्नानानंतर उपवास करून, पंचमहायज्ञ केलेल्या व्यक्तीने गंगेची पूजा करावी. ज्ञानी व्यक्तीने गंगेचे आणि श्रीविष्णूचे प्रतिमेचे दिव्य नारळाच्या जलाने भक्तिपूर्वक स्नान घालावे. जाह्नवीच्या प्रतिमेच्या उपस्थितीमुळे, नारळाचे जल जाह्नवीच्या जलात अर्पण करावे आणि मनात जाह्नवीचे स्मरण करावे. दिव्य सुवासिक वस्तू, तुपाचे तेजस्वी दिवे, सुगंधी धूप, विविध सुंदर फुले, पिकलेले फळ, उत्तम नैवेद्य, पाद्य, अर्घ्य, आचमनासाठी जल, आणि खदिर मिसळलेली पान, अशा विविध वस्तूंनी, भक्तीप्रमाणे, स्तोत्र आणि अर्पणाने गंगा आणि विष्णूची पूजा करावी. मग, देवी आणि विष्णूची पूजा केल्यावर, ज्ञानी व्यक्तीने भक्तिपूर्वक त्यांची तीनदा प्रदक्षिणा करावी. त्यानंतर, नदीच्या काठी दुसऱ्या दिवशी उपवास करत, "हे जाह्नुची कन्या, मी आता भोजन करणार आहे; तू माझी शरण आहेस, हे निष्पापे" असे म्हणावे. अशी संकल्पना करून, ज्ञानी व्यक्तीने मन, कृती आणि वाणीने जागरण करावे; झोपेवर विजय मिळवून, आनंदाने रात्र जागावी. जर शक्य नसेल, तर फळावर निर्वाह करावा; अन्न फक्त खाऊ नये, जेवण तयार करु नये. सकाळी पुन्हा गंगा आणि विष्णूची पूजा करावी; मग, आपल्या सामर्थ्यानुसार, ब्राह्मणाला दान द्यावे. "हे नदीदेवी, तुझ्या कृपेने माझी पूजा आणि जागरण अखंड राहो," अशी प्रार्थना करावी. असे म्हणून, नमस्कार करून, द्विज आपली रोजची कृत्ये पूर्ण करून, आपल्या कुटुंबासह स्वतः उपवास सोडावा. जाह्नवीच्या काठी असा पवित्र उपवास जो पाळतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐक, हे पुत्रा. अनेक जन्मांची पापे मुक्त होऊन, तो विष्णूच्या स्वरूपात विष्णूच्या नगरीत पोहोचतो आणि विष्णूसोबत आनंद घेतो. हजारो कोटी कल्प आणि शेकडो कोटी कल्प तो विष्णूच्या नगरीत दुर्लभ आनंद अनुभवतो. मग नारायणाच्या आज्ञेने, तो ब्रह्माच्या लोकात जातो, जिथे देवांना सुद्धा मिळणे कठीण असा आनंद मिळतो. ब्रह्माच्या लोकात ठराविक काळ राहिल्यावर, ब्रह्माचा काल संपल्यावर, तो भव्य रथावर बसून महादेवाकडे जातो. तेथे तो अत्यंत दुर्लभ आनंद अनुभवतो आणि गणपतीच्या स्थितीला पोहोचतो; याहून अधिक सांगण्याची गरज नाही. शिवाच्या नगरीत ठराविक काळ राहिल्यावर, तो पुण्यात्मा इंद्राच्या लोकात जातो, जणू दुसरा वासव. तेथे, त्या पुण्यात्म्यासह, तो शेकडो कोटी कल्प सर्व इच्छा पूर्ण करून आनंद घेतो. मग तो सूर्याच्या लोकात जातो, जणू चंद्रासारखा; तेथे चंद्राच्या उपस्थितीत अमृतानुभव करून, दीर्घकाळ आनंद घेतो. मग तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि सार्वभौम सम्राट होतो; दीर्घकाळ पृथ्वीवर राज्य करून, सर्व शत्रू राजांना जिंकतो. जीवनाच्या अंताला, गंगेच्या काठी सुखद मृत्यू प्राप्त करून, दिव्य रथावर बसून, मोठ्या कीर्तीने प्रसिद्ध होतो. तो भगवंताच्या नगरीत जातो, जिथे देवांना सुद्धा पोहोचणे कठीण आहे; तेथे चार मन्वंतरांचा काल सर्व सुखांचा अनुभव घेतो. तेथे सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करून, तो दुर्लभ मुक्ती मिळवतो; हेच त्या दिव्य इच्छेने जाह्नवीच्या काठी यात्रा करणाऱ्याचा मार्ग आहे. जरी तो मार्गातच मृत्यू पावला, तरी तो निश्चितपणे परमधामाला जातो; याबद्दल शंका नाही. एक राजा होता, सत्यधर्म नावाचा, धर्मनिष्ठ आणि मधुर वाणीचा. तो पृथ्वीवर त्रेता आणि द्वापर युगांच्या संधीवर राहिला; त्याची राणी विजय नावाची होती. ती सुंदर, उत्तम आचारवाली, पतीसेवेत तत्पर होती; त्यांनी सात हजार वर्षे पृथ्वीवर आनंद घेतला. एकदा, वेळ आल्यावर, राजा आणि त्याची पत्नी दोघेही मृत्यू पावले; मग, यमाच्या भयावह सेवकांनी दोघांना बांधले.