त्या दिवशी, भक्ताने आपल्या डोळ्यांनीच देवीचे ब्रह्मरूप थेट पाहिले. त्या दैवी दर्शनामुळे त्याचे महान पाप क्षणात नष्ट झाले. कोट्यवधी जन्मांची पापेही त्या क्षणी नष्ट झाली. हे सांगून तो भक्त संपूर्ण शरीराने पृथ्वीवर पडला. तो भक्तिभावाने देवी जाह्नवीला वंदन करू लागला. प्रवाहाच्या काठी, हात जोडून, त्याने पुन्हा एकदा भक्तिपूर्वक मंत्राचा जप केला—“हे गंगे, जगज्जननी, तुझे पायधुण्याचे पाणी मी स्पर्श करतो, कृपया माझ्या अपराधांना क्षमा कर. तुझे शुद्ध पाणी हे स्वर्गप्राप्तीसाठी सोपान आहे.” म्हणून तो म्हणाला, “गंगे देवी, मी तुझे पाय धरतो, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार करतो.” मग त्याने भक्तिभावाने गंगेचे पाणी आपल्या डोक्यावर ठेवले. स्नानासाठी तो ज्ञानी त्या प्रवाहात उतरला आणि “गंगा” असे उच्चारू लागला. “हे माता, तुझ्या अत्यंत मऊ गाळाने, जो सर्व पापांचा नाश करतो, माझे शरीर मी लिंपतो. माझे पाप दूर कर.” गंगेच्या गाळाने अंग लिंपून, “गंगा, गंगा” असा जप करत, त्याने गंगेच्या पाण्यात स्नान केले, कारण ते सर्व अशुद्धता नष्ट करते. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, त्याने पुन्हा माती घेतली. मंत्र उच्चारून, भक्तिपूर्वक तो पुन्हा स्नान करतो. “हे गंगे, ब्रह्मरूपिणी, मी तुझ्या शुद्ध पाण्यात स्नान करतो, जसा फलदायिनी तू आहेस, तसे फळ मला दे.” मग त्या ज्ञानी व्यक्तीने, आपल्या इच्छेने, “गंगा-नारायण” स्मरण करत, गंगेच्या पाण्यात स्नान केले. स्नान करून, तो कपड्याने शरीर पुसतो. स्नानासाठी वापरलेले वस्त्र किंवा पाणी गंगेच्या प्रवाहात सोडू नये. गंगेच्या पाण्यात दात घासू नये; अज्ञानाने तसे केल्यास गंगा-स्नानाचे पुण्य मिळत नाही. सकाळी दात घासणे वगैरे कृत्ये इतरत्र करावीत; आणि रात्रीचे निवासस्थान सोडून गंगेत स्नान करावे. कोणीही गंगेच्या पाण्यात बाहेरच्या जमिनीवर पाऊल न ठेवता स्नान केले, तर पूर्ण फळ मिळत नाही. स्नानानंतर, ज्ञानी व्यक्तीने गंगेची माती शरीराच्या विविध भागांवर लावावी, मग मन एकाग्र करून, तर्पण व इतर विधी नियमाने करावेत. गंगेच्या पाण्याने पितरांना तर्पण केल्यास, पितर कोट्यवधी वर्षे तृप्त राहतात. जो कोणी गंगेच्या काठी पितृकार्य करतो, त्याचे पितर देवांच्या लोकात संतुष्ट राहतात. गंगेत स्नानविधी पूर्ण करून, उपवास पाळून, तिथे केलेली दान, देवपूजा, विजय व इतर सर्व शुभकर्मे कधीही नष्ट होत नाहीत. स्नान व उपवास करून, पंचमहायज्ञ करून, गंगेची पूजा करावी. ज्ञानी व्यक्तीने भक्तिपूर्वक गंगेच्या आणि श्रीविष्णूच्या मूर्तीचे दिव्य नारळपाण्याने अभिषेक करावा. जाह्नवीच्या मूर्तीमुळे, नारळपाणी गंगेच्या पाण्यात अर्पण करावे आणि मनात जाह्नवीचे स्मरण करावे. दिव्य सुगंधी द्रव्ये, तुपाचे तेजस्वी दिवे, सुगंधी धूप, विविध सुंदर फुले, उत्तम फळे, उत्तम नैवेद्य, पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय पाणी, खदिरयुक्त तांबूल आणि इतर विविध भक्तिपूर्वक अर्पणे, विविध स्तोत्रे आणि दानांनी गंगा व विष्णूची पूजा करावी. मग देवी आणि विष्णूची पूजा करून, भक्तिपूर्वक त्यांची तीन प्रदक्षिणा करावी. दुसऱ्या दिवशी नदीच्या काठी उपवास करत, “हे जाह्नुच्या कन्ये, मी भोजन करतो, तू माझी शरण हो, पापरहिते,” असे म्हणावे. असा संकल्प करून, ज्ञानी व्यक्तीने मन, वाणी आणि कृतीने रात्रभर जागरण करावे, झोपेवर विजय मिळवावा आणि आनंदाने काळ व्यतीत करावा. जर शक्य नसेल, तर फक्त फळाहार करावा; शिजवलेले अन्न खाऊ नये, नवे जेवण तयार करू नये. सकाळी पुन्हा गंगा व विष्णूची पूजा करून, आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना दान द्यावे. "हे नदीदेवी, तुझ्या कृपेने मी केलेली पूजा व जागरण अबाधित राहो," असे प्रार्थना करावी. हे सांगून, देवीला वंदन करून, द्विज आपल्या कुटुंबासह आपला उपवास पूर्ण करतो. जो कोणी जाह्नवीच्या काठी असा पवित्र उपवास करतो, त्याला काय फळ मिळते ते मी सांगतो. अनेक जन्मांची पापे मुक्त होऊन, तो विष्णुरूप धारण करतो, विष्णूच्या नगरीत जातो आणि विष्णूसोबत आनंद उपभोगतो. कोट्यवधी कल्पे आणि शतकोटी कल्पे तो विष्णूच्या नगरीत राहतो, जो अत्यंत दुर्मिळ आनंद आहे. नंतर, नारायणाच्या आज्ञेने, तो ब्रह्माच्या लोकात जातो, जिथे देवांनाही दुर्मिळ असा सुखाचा अनुभव घेतो. त्या काळानंतर, म्हणजे ब्रह्माचा काळ संपल्यावर, तो सुंदर रथावर आरूढ होऊन महादेवाकडे जातो. शिवाच्या नगरीत राहून, अत्यंत दुर्मिळ असे विविध सुख अनुभवतो आणि गणपतीपद प्राप्त करतो. त्यानंतर, त्या पुण्यवानाने शिवाच्या नगरीत निवास करून, इंद्राच्या लोकात, दुसऱ्या वासवासारखा, प्रवेश करतो. अशा प्रकारे, गंगेच्या भक्तीने आणि विधिपूर्वक केलेल्या उपासनेने, श्रेष्ठ पुण्य आणि दिव्य फळे प्राप्त होतात.