जो कोणी गंगास्नानाच्या यात्रेत थकवा, कंटाळा किंवा घराची आठवण करत, “माझं बिछाना कुठे आहे, माझी पत्नी कुठे आहे, माझं प्रिय घर कुठे आहे?” असे म्हणतो, त्याला या यात्रेचं पूर्ण फळ मिळत नाही. असा माणूस विचार करतो, “मी या जंगलात जमिनीवर झोपतोय, मी इथे कसा आलो? माझ्या घरी असलेलं धन, धान्य, आणि इतर संपत्तीचं काय होईल?” किंवा “मी पुन्हा घरी किती दिवसांनी पोहोचेन?”—अशा चिंता मनात बाळगणारे यात्रेकरू गंगेच्या स्नानाचं संपूर्ण पुण्य प्राप्त करू शकत नाहीत, हे द्विजश्रेष्ठा! कारण ही गंगेच्या तीरावर जाण्याची यात्रा तुम्हाला सांगितली आहे. म्हणून, “हे गंगे, तुझ्या कृपेने माझ्या यात्रेत कुठलीही अडचण येऊ नये व मला सिद्धी प्राप्त व्हावी” असं म्हणत, विशेषतः प्रवासाच्या वेळी हा मंत्र म्हणावा. मग, जैमिनी, भक्ताने आनंदाने, विष्णूभक्तांसोबत घरातून प्रस्थान करावं; प्रवासात फार घाई करू नये, पण फार संथही जाऊ नये. गंगेच्या यात्रेत, ज्ञानी माणसाने इतर कोणतंही काम करू नये; प्रयागच्या गंगेच्या तीरावर, व्यापार किंवा तत्सम व्यवहार केल्यास, त्याने मिळवलेलं पुण्य अर्धं कमी होतं. कित्येक जन्मातील लहान-मोठ्या पापांचा नाश गंगेच्या कृपेने होतो. हे सर्व म्हणत, परमसंतुष्ट ज्ञानी पुरुष गंगेच्या तीरावर जातो. आई गंगेचं दर्शन झाल्यावर तो म्हणतो, “आज माझा जन्म सार्थकी लागला; माझं आयुष्य धन्य झालं. हे देवी, मी तुला प्रत्यक्ष ब्रह्मस्वरूपाने पाहिलं; तुझ्या दर्शनानेच माझी मोठी पापं नष्ट झाली. कोट्यवधी जन्मांची पापं नष्ट झाली.” असं म्हणत तो संपूर्ण शरीराने पृथ्वीवर साष्टांग दंडवत करतो. भक्तिभावाने तो जाह्नवी देवीला वंदन करतो. मग, प्रवाहाजवळ हात जोडून तो पुन्हा मंत्र म्हणतो, “हे गंगे, जगाची माता, तुझ्या पायांच्या पाण्याचा मी स्पर्श करतो, माझ्या अपराधांना तू क्षमा कर. तुझं शुद्ध पाणी स्वर्गप्राप्तीसाठी पायरीसारखं आहे.” “म्हणून मी तुझे पाय धरतो, गंगे देवी, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.” मग भक्तिपूर्वक तो गंगेचं पाणी डोक्यावर धारतो. स्नानाच्या हेतूने, “गंगा” असं उच्चारत ज्ञानी पुरुष प्रवाहात प्रवेश करतो. तुझ्या अतीशय मऊ गाळाने, जो सर्व पापांचा नाश करतो, माझं शरीर मी लपेटतो, हे माय गंगे, माझं पाप दूर कर. गंगेच्या गाळाने लेप करून “गंगा, गंगा” असं म्हणत स्नान करावं, कारण गंगा सर्व अपवित्रता दूर करणारी आहे. मग पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, गाळ घ्यावा. मंत्र म्हणत पुन्हा गाळ घेऊन भक्तिपूर्वक स्नान करावं. “हे गंगे, ब्रह्मस्वरूपे, मी स्नान करतो; तुझ्या शुद्ध पाण्यात मला जसा फलदायक परिणाम सांगितला आहे, तो मिळू दे.” मग, आपल्या इच्छेने, ज्ञानी पुरुष गंगा-नारायणाचे स्मरण करत गंगेच्या पवित्र पाण्यात स्नान करतो. स्नान झाल्यावर, शरीर वस्त्राने पुसावं; स्नानासाठी वापरलेली वस्त्रं किंवा पाणी गंगेच्या प्रवाहात सोडू नये. गंगेच्या पाण्यात दात घासू नयेत; अज्ञानाने केलं, तर गंगा-स्नानाचं पुण्य मिळत नाही. सकाळी दात घासणे वगैरे इतर कामं दुसरीकडे करावी; रात्रीचं निवासस्थान सोडून, गंगेत स्नान करावं. गंगेच्या बाहेरच्या जमिनीवर पाऊल न ठेवता स्नान केल्यास, गंगा-स्नानाचं पूर्ण फळ मिळत नाही. स्नानानंतर, ज्ञानी पुरुषाने गंगेचा गाळ शरीराच्या विविध भागांवर लावावा; मग, स्थिर मनाने, तर्पण व इतर विधी नियमाप्रमाणे करावेत. जो गंगेच्या पाण्याने पितरांना तर्पण देतो, त्याचे पितर कोट्यवधी वर्षे तृप्त राहतात. जो कोणी गंगेच्या तीरावर पूर्वजांसाठी श्राद्धकर्म करतो, त्याचे पूर्वज देवांच्या लोकात संतुष्ट राहतात. गंगेतील स्नानविधी पूर्ण करून, उपवास पाळावा; तिथे केलेली दान, देवपूजा, विजय, इतर विधी कधीही व्यर्थ जात नाहीत. गंगेतील स्नानविधी व उपवास केल्यावर, जो पाच महायज्ञ करतो, त्याने गंगेची पूजा करावी. ज्ञानी पुरुषाने गंगेच्या मूर्तीला आणि श्रीविष्णूच्या मूर्तीला दिव्य नारळ पाण्याने भक्तिपूर्वक स्नान घालावं. गंगेची मूर्ती असल्याने, नारळाचं पाणी जाह्नवीच्या पाण्यात समर्पित करावं, मनात जाह्नवीचं स्मरण करावं. दिव्य सुगंध, तुपाचे तेजस्वी दिवे, सुगंधी धूप, विविध सुंदर फुलं, उत्तम प्रकारची फळं, उत्कृष्ट नैवेद्य, पाद्य, अर्घ्य, आचमन, आणि खदिरासह तांबूल—अशा विविध समर्पणांनी, भक्तिप्रमाणे, विविध स्तोत्रांनी, गंगा आणि विष्णू यांची पूजा करावी. मग, देवी आणि विष्णू या परमेश्वराची पूजा करून, ज्ञानी पुरुषाने भक्तिपूर्वक त्यांची तीन प्रदक्षिणा करावी. दुसऱ्या दिवशी, उपवास करत गंगेच्या काठी राहावं आणि म्हणावं, “हे जाह्नुची कन्या, मी जेवतो; तू माझी शरण हो, हे निष्पापे.” असं ठरवून, ज्ञानी पुरुषाने मन, वाणी आणि कृतीने जागरण करावं, झोपेवर विजय मिळवावा आणि आनंदित राहावं. जर हे शक्य नसेल, तर फक्त फळांवर निर्वाह करावा; पक्कं जेवण करू नये, न शिजवावं. अशा प्रकारे, गंगेच्या यात्रेचे, स्नानाचे आणि पूजेचे हे पवित्र नियम सांगितले आहेत.