ज्याचे शरीर फाटलेले, तुटलेले दिसते, त्याच्या कर्माचे फळ ऐक: स्वर्गात तो दिव्य अप्सरांच्या सुंदर, पूर्ण उरोजांनी युक्त स्त्रियांच्या मिठीत, मऊ पलंगावर नेहमी विश्रांती घेतो. जरी त्याच्या मृतदेहाभोवती मुंग्या, किडे, माशा असले तरीही, त्याचे हाडे जर गंगेत पडलेली दिसली, तर त्या व्यक्तीला मिळणारे फळ कधीही संपत नाही, हे मी तुला सांगतो, हे ब्राह्मण. देवांच्या समुदायाकडून तो रत्नमुकुटांनी अलंकृत होऊन वंदिला जातो; त्याच्या पायांची धूळ स्वर्गात पसरते आणि तो दीर्घकाळ इंद्रासारखा होतो. कोणाचेही शरीर जर अनिच्छेने गंगेत पडले, तरी त्याचे सर्व पाप नष्ट होते आणि तो नारायणाशी एकरूप होतो. गंगेत वाहणाऱ्या पाण्यात जितक्या ठिणग्या दिसतात, त्या प्रत्येक ठिणगीइतक्या युगांपर्यंत तो स्वर्गात राहतो. इतर सर्व पुण्यकर्म कधीतरी संपतात, पण गंगेत शरीर पडल्याचे पुण्य कधीच संपत नाही. यापेक्षा अधिक काय सांगावे? गंगेत शरीर सोडणाऱ्याचे महात्म्य पूर्णपणे जाणता येत नाही, हेच अंतिम सत्य आहे. जो कोणी एकदाही भक्तिभावाने गंगेचे पाणी स्पर्श करतो, ते पाणी भयानक पापांचे ढीग नष्ट करते; तो मनुष्य संसाररूपी भयंकर समुद्र पार करतो आणि परमानंदाच्या पार तीरावर पोहोचतो, जणू काही नौकेने गेला असावा. तेव्हा जैमिनी म्हणतो, “गंगेच्या परम महिम्याबद्दल पुन्हा सांग, गुरुवर्य. गंगाकथेचे अमृत इतके मधुर आहे, की मला ते पुन्हा प्यावेसे वाटते.” व्यास म्हणतात, “गंगेवर तुझा विशेष भक्तिभाव आहे म्हणून मी पुन्हा सांगतो. जे लोक जाह्नवीच्या तीरावर चालतात, त्यांच्या पायांचे पुण्य लोकांमध्ये श्रेष्ठ आहे. ज्यांच्या कानांनी गंगेच्या लाटांचा गडगडाट ऐकला आहे, ज्या जिभेने तिच्या पाण्याचा गोडवा अनुभवला आहे, ते भाग्यवान आहेत. ज्यांनी जाह्नवीच्या सुंदर लाटा डोळ्यांनी पाहिल्या, ज्यांच्या कपाळावर गंगेच्या पवित्र पाण्याचा टिळा आहे, त्यांची स्तुती होते. ज्यांच्या हातांनी जाह्नवीच्या तीरावर हरिपूजन केले, ज्यांचे शरीर तिच्या निर्मळ पाण्यात शुद्ध झाले, ते खरोखरच फलदायी आहेत. हे द्विजश्रेष्ठ, गंगेच्या तीरावर जे शरीर पडते, त्याला धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष या चार पुरुषार्थांचे फळ मिळते; स्वर्गात असलेले सर्व पितर गंगेच्या तीरावर येतात. ते पाहून म्हणतात, “आम्ही पूर्वी केलेल्या पुण्यकर्मामुळेच आज आम्हाला हे श्रेष्ठ स्थान मिळाले. आमचा पुत्र असा असल्यामुळे आमचे पुण्य कधीही संपणार नाही; या गंगेच्या पाण्यामुळे आम्ही तृप्त झालो आहोत. तो आम्हाला गंगेत जे काही तर्पण, अर्पण करतो, त्यामुळं आम्ही त्या परमपदाला जाऊ, जेथे पोहोचणे देवांनाही कठीण आहे. त्याने केलेली सर्व अर्पणे आमच्यासाठी अक्षय होतील. आणि जे पितर नरकात आहेत, दुःखांनी पीडित आहेत, ते म्हणतात—‘आमच्या पापांमुळे आम्ही नरकात आलो, पण आमच्या पुत्राच्या कृपेने आमचे सर्व पाप नष्ट होतील आणि आम्ही या असह्य नरकयातनेतून मुक्त होऊ.’ मग पुत्राच्या कृपेने आम्ही उच्चतम स्थितीला जाऊ. पण जर एखादा माणूस गंगाकाठी जाण्याच्या निश्चयानंतर भ्रमाने घरी परतला, तर त्याचे सर्व पितर निराश होतात, जणू काही मृतात्मे निराश होतात. तो गंगेसाठी अर्पण करतो, पण त्याच वेळी स्त्रीसंग, झुल्यावर, घोड्यावर किंवा हत्तीवर बसतो, तर त्याचा पुण्यफल कमी होते. गंगायात्रेच्या वेळी पादत्राण घालू नये, छत्र धरणे टाळावे; वाटेवरील कष्ट, थकवा यांना अवघड समजू नये. घरातील सुख, गंगाजलात स्नान करण्याची सोय, यांचा विचार करु नये; खोटं बोलू नये, नास्तिकांशी संग करू नये. दोन वेळा जेवण, भांडण, निंदा, लोभ, गर्व, राग, मत्सर हे टाळावे. गंगायात्रेच्या वेळी अति हसणे, अति दुःख करणे टाळावे; स्वतःला जमिनीवर झोपणारा, झोपाळ्यावर झोपणारा, असे समजावे. प्रवासात गंगेची पवित्र नावे, तिचे महात्म्य, पापांचा नाश करणाऱ्या जाह्नवीचे स्तवन करावे. प्रवासात तिच्या सुखदायक आणि मोक्षदायिनी रूपाचे वर्णन करावे—‘हे गंगे, जगातील माता, मला तुझा दर्शन लाभो’ असे म्हणावे. अशा मधुर शब्दांनी आपला थकवा दूर करावा—‘अरे, मी घर कसा सोडला, मी इथे कसा आलो?’ पण जो खरा थकवा, घर, पत्नी, संपत्ती, अन्नधान्य, परत जाण्याची चिंता करतो, त्याला गंगास्नानाचे संपूर्ण फळ मिळत नाही. हे द्विज, गंगायात्रा तुझ्या गंगेच्या तीरावर पोहोचण्यासाठीच सांगितली आहे. तुझ्या कृपेने, हे नद्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या गंगे, माझी यात्रा निर्विघ्न होवो, अशी प्रार्थना करावी; विशेषत: प्रवासाच्या वेळी हा मंत्र म्हणावा. जैमिनी, गंगायात्रेला जाताना विष्णुभक्तांसोबत आनंदाने घरातून निघावे; खूप वेगाने वा खूप संथपणे जाऊ नये. गंगायात्रेच्या वेळी इतर कोणतेही कार्य करू नये; प्रयागाच्या गंगेच्या तीरावर व्यापार किंवा तत्सम व्यवहार केला, तर अर्धे पुण्य नष्ट होते. कित्येक जन्मांचे मोठ्या किंवा लहान स्वरूपातील पाप असले, तरी गंगेच्या कृपेने ते सारे नष्ट होते, असे म्हणत आनंदाने गंगेच्या तीरावर जावे. आणि गंगेचे दर्शन झाल्यावर हा मंत्र म्हणावा—‘आज माझा जन्म सफल झाला, माझे जीवन धन्य झाले!