समुद्राच्या पुत्राने ज्या स्त्रीला आपल्या अंगात सामावून घेतले होते ती, सुमेरू पर्वतावरून पूर्वेकडे प्रवाहित झाली. तिच्या पवित्र जलातून अत्युच्च तेजस्वी रत्नांची निर्मिती झाली. काळ पुढे सरकतो. नारद म्हणतात, "मग मी त्या स्थळी जाऊन समुद्रपुत्राला—जालंधराला—सांगितलं, ‘शंभूने तुला मारण्याचा संकल्प केला आहे, हे वीरश्रेष्ठ!’ माझं हे बोल ऐकून, त्या असुराने मला प्रश्न विचारला." जालंधर म्हणाला, "हे महामुनी, त्रिशूलधारी शंभूच्या घरी कुठलं रत्नसंपत्तीचं भांडार आहे का? सर्व काही सांग, कारण बक्षीसांशिवाय कुणी युद्ध करत नाही." त्यावर नारद हसत म्हणाले, "त्याची संपत्ती म्हणजे काय—त्याच्या अंगावरची राख, एक वृद्ध बैल, गळ्यातले सर्प, घशातलं विष, हातात भिक्षापात्र, आणि त्याची दोन पुत्रं—एक हत्तीमुखी आणि एक षडानन." "अशी आहे त्याची समृद्धी. पण आणखी ऐक—त्याची पत्नी ही पर्वतराजाची कन्या आहे, विस्तीर्ण कटि आणि उच्च उरोज असलेली. कामदेव स्वतः जरी त्याच्यामुळे भस्म झाला, तरी त्या देवीच्या रूपाने तोही मोहित झाला होता. महेश्वर नेहमीच अद्भुत क्रीडा करतो." "शंभू स्वतः तिच्यासाठी नृत्य-गायन करतो, तिला हसवतो. ती पार्वती नावाने प्रसिद्ध आहे—सर्व देवतांमध्ये सौंदर्याची सर्वोच्च मर्यादा. हे राजन, वृंदा ही अतिशय श्रेष्ठ स्त्री आहे, आणि या अप्सरा देखील सुंदर आहेत, पण त्या पार्वतीच्या सौंदर्याच्या सोळाव्या भागालाही पोहोचू शकत नाहीत." हे सांगून, नारद म्हणतात, "मी क्षणार्धात सर्व दैत्यांसमोरून अदृश्य झालो, आणि जालंधर तिथे स्थिर राहिला." त्यानंतर समुद्रपुत्राने एक दूत—सिंहिकेचा पुत्र—पाठवला. तो क्षणात कैलासावर पोहोचला आणि देवतांचे निवासस्थान पाहिले. दरम्यान, हरि—विष्णू—भीमाचा निरोप घेऊन, हराकडे गेले. कुणाच्यातरी कपटाचा संशय आल्यामुळे, कुणाच्याही नजरेत न पडता, ते क्षिप्रपणे क्षीरसागराकडे गेले. राहूने अत्यंत तेजस्वी शंकराच्या प्रासादाचे दर्शन घेतले. तिथे स्वतःचं प्रतिबिंब पाहून तो आश्चर्यचकित झाला आणि विचारू लागला, "हे काय?" तो आत प्रवेश करू लागला, पण द्वारपालांनी—बलाढ्य आणि शस्त्रधारी—त्याला रोखलं. त्याने प्रयत्न केला, पण त्यांनी त्याला थांबवलं आणि शस्त्र उगारली. नंदीने, सेवकांना आवर घालत, चंद्रग्रहण करणाऱ्या राहूला विचारलं, "तू कोण? इथे कशासाठी आलास? तुझं कार्य काय? बोल, नाहीतर हे भयंकर सेवक तुला ठार मारतील." राहू म्हणाला, "मी जालंधराचा दूत आहे, मला शंकराच्या समोर ने. दुसरं काही बोलू नकोस—महान राजाच्या कार्यासाठी आलो आहे." दूताचे शब्द ऐकून, नंदी—नीळ व लाल वर्णाचा—शंकराजवळ गेला, वंदन करून उभा राहिला आणि म्हणाला, "हे महराज, सिंहिकेचा पुत्र द्वारात उभा आहे, त्याला प्रवेश द्यावा का, थांबवावा का—तुम्ही जसा आदेश द्याल, तसंच होईल." नंदीचे शब्द ऐकून, महेश्वराने, जणू काही घाईने, अंतःपुरात झोपलेल्या देवीला तिच्या सखींसह दूर पाठवलं. मग शंभूने द्वारपालाला सांगितलं, "नंदी, दूताला आत घेऊन ये." मग नंदीने दूताचा हात धरून त्याला देवांच्या सभेत आणलं आणि शंभूला दाखवलं. राहूने पाहिलं—शंभू जटा धारण केलेले, काळ्या वर्णाचे, पाच मुख, दहा भुजा, गळ्यात नागाचं यज्ञोपवीत, देवीशिवाय, आणि शिरावर अर्धचंद्र धारण केलेले. तो खोल श्वास घेत होता, प्रचंड प्रमथगण आणि देवांच्या समूहाने वेढलेला, असंख्य सेवक त्याची पूजा करत होते. राहू समोर उभा राहिला तेव्हा शंभू म्हणाले, "बोल." मग राहू बोलू लागला, "हे देव, मला जालंधराने तुझ्या समोर पाठवलं आहे. त्याचा संदेश ऐक आणि त्वरेने कृती कर." "हे गिरिराज, तू तपस्वी आहेस, निर्गुण आहेस, धर्महीन आहेस; तुला ना वडील, ना आई, ना कुळ, ना घराणं." "जालंधर, बलाढ्य भुजांचा, तीनही लोकांचा उपभोग घेतो; तूही त्याच्या अधीन आहेस, म्हणून त्याच्या आज्ञेप्रमाणे वाग." "प्राचीन असताना, तू—वृषभावर आरूढ—कामासक्त कसा? आणि तुझे पुत्र—स्कंद व विनायक—आता कसे प्रकट झाले?" त्या क्षणी, देवाधिदेव शंभू शांत राहिले, आपल्या सर्व इंद्रियांना आवर घातला, आणि हाताने एक इशारा केला. त्याक्षणी वासुकी नाग पृथ्वीवर पडला. मग, हेरंबाच्या उंदराच्या शेपटीला वासुकीने पकडलं; आपली पिसं पकडली गेल्याचं पाहून उंदीर ओरडू लागला, "सोडा! सोडा!" दरम्यान, स्कंदाच्या वाहनाला अस्वस्थ पाहून आणि त्याचा मोठा ओरडा ऐकून, वासुकीने भीतीने उंदराची शेपटी सोडली. मग तो शंकराच्या अंगावर चढून, त्यांच्या गळ्यात गुंडाळून बसला; त्याच्या श्वासातून अग्नी उत्पन्न झाला. त्या उष्णतेमुळे, जटाजंगली अर्धचंद्र ओलावा झाला आणि शंकराचं शरीर जणू जलप्रवाहांनी पूर्णपणे भिजलं. त्या अमृतधारांनी, शंकराच्या जटांमध्ये असलेल्या ब्रह्मा व इतर रक्षकांच्या शिरांवर हार शोभू लागला आणि त्या वेळी ते पुन्हा चेतन झाले. ते सर्व योग व वेदशास्त्रांचे पाठ एकमेकांना ऐकवू लागले; प्रत्येकाने काय शिकलं ते सांगू लागले आणि त्यातून वाद सुरू झाला. "मीच प्रथम, मीच आद्य, मीच सर्वोच्च; मीच सृष्टीकर्ता, मीच पालनकर्ता," असे म्हणत ते एकमेकांशी स्पर्धा करू लागले. ते दुःखी होऊन म्हणू लागले, "हे सर्व मला न मिळालं, न उपभोगलं, न अर्पण केलं; लोभाने मन व्यापलं, ब्रह्मालाही धन दिलं नाही." त्या वेळी, प्रभूच्या जटांमधून एक महान गण प्रकट झाला—तीन तोंडं, तीन पाय, तीन शेपटा, आणि सात हात असलेला. तो महाकाय, तांबूस जटा असलेला, कीर्तिमुख नावाचा होता. त्याला पाहून, कवटींची माळ जणू जिवंतपणे स्तब्ध झाली. मग कीर्तिमुख आपल्या सेवकांसह, प्रचंड भुकेने व्याकुळ होऊन, शंकराला वंदन करीत म्हणाला. शंकराने त्याला सांगितलं, "युद्धात जे मारले गेले आहेत, त्यांना भक्षण कर." पण सर्वत्र पाहूनही, कुठेही युद्ध वा मृतदेह दिसले नाहीत. तेव्हा तो ब्रह्माला भक्षण करण्यासाठी पुढे आला, पण शंकराने त्याला रोखलं; मग कीर्तिमुखाने स्वतःचं पूर्ण शरीरच भक्षण केलं. अशा प्रकारे, या दिव्य लीला, देवांची अद्भुत क्रीडा, आणि शंभूच्या इच्छेने घडणाऱ्या घटना यांचा अद्वितीय संगम घडला.