इंद्राने प्रेमळ स्वरात तिला सांगितले, "हे सौभाग्यवती, मी तुझे म्हणणे मान्य करतो; आमच्यात कधीही विरह झाला, तर तो तुझ्या कारणाने होणार नाही. जेव्हा तुला खरेच हे कार्य करायचे असेल, तेव्हा तू जाऊ शकतेस." आणि पुढे इंद्र म्हणाला, "सुंदरी, तू लवकरच परत येशील." तिच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहत होते, शरीर ओले होते; तेव्हा इंद्राने तिला आपल्या बाहूंमध्ये घेऊन प्रेमाने म्हटले, "जा, प्रिय." इंद्राच्या आज्ञेने, ती पुण्यवती स्त्री कर्मभूमीत गेली. ती हत्तीच्या गर्भात जन्मली आणि पूर्वजन्माची आठवण ठेवून द्विज झाली. काही दिवसांनी, ती आपल्या पूर्वजन्माची आठवण करत, हत्तींच्या वंशात जन्म घेऊन, गंगेच्या काठी गेली. गंगेच्या पवित्र जलात स्नान करून, ती गंगामातीने सुशोभित झाली. "गंगा, गंगा" असे उच्चारत ती खोल जलाशयात शिरली. त्या गंगेच्या खोल डोहात, पर्वतासारखा हत्तीही प्रवेशला. ती आपल्या जन्माची आठवण ठेवून, पुन्हा मृत्यू पावली. तिच्या धाडसाने सर्व देवता अचंबित झाले आणि आनंदाने पारिजातासारख्या उत्तम फुलांचा वर्षाव केला. मग शक्राने, सर्व देवतांच्या समुदायासह, तिला वेगाने पुन्हा प्रकट केले. दीर्घकाळाच्या विरहानंतर, सुमना काळ्या वर्णाच्या पुष्पकेताजवळ पोहोचली. तिचे दिव्य रूप पाहून, देवेंद्राने आपल्या दुःखाची आठवण सांगितली आणि आपल्या लोकांत परत गेला. पुलोमजा, रंभा, प्रम्लोचा आणि उर्वशी याही आनंदाने तिच्याजवळून निघून गेल्या. ती उत्तम स्त्री इंद्राच्या अंत:करणात धैर्य जागवू लागली. सुमना पुरंदराच्या नगरीत सौभाग्यवती आणि प्रिय म्हणून वावरू लागली. ज्या काळात तिच्या हाडांचा स्पर्श गंगेला राहतो, त्या काळात, हे जैमिनी, शेकडो कोटी कुटुंबांसाठी ती देवलोकात वास करते. जे राजे तपश्चर्येच्या बळावर देवांचे लोक प्राप्त करतात, त्यांच्यासाठी ती दिव्य कन्या स्नेहाचा आधार होते. म्हणून, हे जैमिनी, गंगेत हाडे विसर्जन केल्याचा असा फलप्रभाव आहे. गंगेत शरीर सोडल्याचे फळ शब्दांत सांगता येणार नाही. जोपर्यंत हाडे गंगेत राहतात, तोपर्यंत शेकडो कोटी कल्पांत ती व्यक्ती देवलोकात वास करते. गंगेत मृतदेह वाहून गेला, तर त्या जीवाला स्वर्गात दिव्य अप्सरा सुंदर चामरांनी पंखा करून सेवा करतात. तो सुवर्णासनावर सुखाने झोपतो; ज्या मृतदेहाचे दर्शन जन्हवीच्या काठी होते, त्याच्या कुटुंबाचे पाप सूर्यकिरणांनी शुद्ध होते, त्याचे शरीर दिव्य चंदनाने अभिषिक्त होते. तो नेहमी स्वर्गात दिव्य कन्यांबरोबर रमतो. पण जर त्याचे शरीर कावळे, गिधाडे, कोल्हे किंवा भयंकर पक्ष्यांनी खाल्ले, तर त्याचे फाटलेले शरीर दिसले, तरी त्याला स्वर्गात सुंदर स्त्रियांच्या मिठीत सुवर्ण शय्येवर झोपायला मिळते. मुंग्या, किडे, माशा यांनी वेढलेले शरीर जरी गंगेत पडले, तरी त्या हाडांचे गंगेत विसर्जन झाल्यास, त्याला अक्षय फळ मिळते. तो देवांच्या समुदायाकडून रत्नमुकुटांनी सुशोभित होऊन वंदिला जातो; त्याच्या पायधुळीचे कण स्वर्गात पसरतात, आणि तो दीर्घकाळ शक्रासमान होतो. जरी एखाद्याचे शरीर अनिच्छेने गंगेत पडले, तरी तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन नारायणाशी एकरूप होतो. गंगेत वाहणाऱ्या कोळशाच्या ठिणग्या जिथे दिसतात, तितक्या शतकाळ स्वर्गात वास मिळतो. सर्व पुण्यकर्मे कधीतरी संपतात, पण गंगेत शरीर सोडल्याचे पुण्य कधीच संपत नाही. यापेक्षा अधिक काय सांगावे? गंगेत शरीर सोडणाऱ्याचे महात्म्य पूर्णपणे सांगता येत नाही. जो कोणी भक्तीभावाने गंगेचे पवित्र जल स्पर्श करतो, त्याचे महापापही नष्ट होतात आणि तो संसाररूपी भीषण सागर पार करून, परमानंदाच्या पार shore वर पोहोचतो, जणू काही नौकेने ओलांडले. तेव्हा जैमिनी म्हणतो, "गंगेच्या परम महिम्याची कथा मला पुन्हा ऐकायची आहे; तिच्या चरित्राचे अमृत इतके मधुर आहे की मी पुन्हा त्याचा आस्वाद घ्यावा असे वाटते." व्यास उत्तर देतात, "तू गंगेवर श्रद्धा ठेवतोस म्हणून मी पुन्हा सांगतो—ज्यांचे पाय जन्हवीच्या काठी चालतात, ते खरेच पुण्यवान. ज्यांच्या कानांनी गंगेच्या लाटांचा गजर ऐकला, ज्यांची जिव्हा तिच्या जलाचा मधुर स्वाद जाणते, ते धन्य. ज्यांच्या डोळ्यांनी जन्हवीच्या सुंदर लाटा पाहिल्या, ज्याच्या कपाळावर तिच्या पावन जलाचा टिळा आहे, ते प्रशंसनीय. ज्या हातांनी जन्हवीच्या काठी हरिपूजन केले, ज्या शरीराने तिच्या निर्मळ पाण्यात स्नान केले, ते खरेच फळदायी. हे द्विजश्रेष्ठ, ज्या शरीराचा अंत गंगेच्या काठी होतो, त्याला धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष—हे चारही पुरुषार्थ फळतात. स्वर्गातील सर्व पितर जन्हवीच्या काठी येतात. ते पाहून आनंदित होतात आणि म्हणतात, 'आम्ही पूर्वी जे पुण्य केले होते, त्याचा हा शुभ परिणाम आहे.' 'हे पुण्य कधीच संपणार नाही, कारण आमचा पुत्र असा आहे; या गंगाजलामुळे आम्हाला तृप्ती मिळाली.' 'आमचा पुत्र गंगेच्या काठी आम्हाला जे काही अर्पण करतो, त्याने आम्ही त्या परमपदाला जाऊ, जे देवांनाही दुर्लभ आहे.' 'आमच्यासाठी ही सर्व अर्पणे अक्षय होतील; आणि जे पितर नरकात दुःख भोगत आहेत—' जेव्हा ते आपल्या पुत्राला जन्हवीच्या काठी जाताना पाहतात, तेव्हा म्हणतात, 'आम्ही पूर्वी केलेल्या पापांमुळे जे नरकयातना भोगतो—'" अशा प्रकारे गंगेच्या महिम्याची ही अद्भुत, पुण्यदायी कथा आहे.