इंद्राच्या प्रेरणेने, त्याचे सेवक प्रेमाने पारिजातक फुलं देवी शचीला देतात आणि सौंदर्याने नटलेली शची ती फुलं स्वीकारते. आपल्या काळ्याभोर, शुभ्र केशांत ती ती फुलं गुंफते आणि त्या ठिकाणी शची प्रसिद्ध सत्यभामेला पूर्णपणे दुर्लक्ष करते. मनात विचार करते, “ही स्त्री केवळ माणूस आहे, अशुभ आहे; हे पवित्र फूल देवतांसाठीच योग्य आहे,” म्हणून ती सत्यभामेला फुलं देत नाही. राजमहलातून बाहेर पडून, संतापलेली सत्यभामा आपल्या पतीकडे, श्रीकृष्णाकडे, जाते. तिचे नेत्र कमलासारखे तेजस्वी आहेत. ती कृष्णाला म्हणते, “हे यादवश्रेष्ठ, शचीला पारिजातक मिळाल्याचा गर्व झाला आहे; तिने ते मला दिलं नाही, गोविंदा, आणि स्वतःच्या डोक्यावर बांधलं.” म्हणून, महादेव सांगतात, सत्यभामेचे हे शब्द ऐकून, बलशाली वसुदेवाने पारिजातक वृक्ष उखडून तो गरुडावर ठेवला. सत्यभामा आणि कृष्ण दोघेही बलवान गरुडावर चढून सुंदर द्वारकेकडे झपाट्याने निघाले. तेव्हा, संतप्त इंद्र—देवतांचा राजा—रुद्र, वसु, आदित्य, साध्य, आणि मरुतगणांसह, ऐरावतावर आरूढ होतो आणि केशवाशी युद्धासाठी निघतो. सर्व देवते कृष्णाभोवती जमतात. ते मेघ जसा पर्वतावर शस्त्रवृष्टी करतो तशी कृष्णावर शस्त्रांची वृष्टी करतात, पण कृष्ण आपल्या चक्राने ती सर्व शस्त्रं छाटून टाकतो. गरुडही रागाने आणि शक्तीने, पक्षपाताने, त्या देवतांना गवतासारखे उडवून लावतो. मग, संतप्त इंद्र अचानक तेजस्वी वज्र फेकतो, कृष्णाचा वध करण्याच्या हेतूने. पण कृष्ण तो वज्र सहज एका हातात पकडतो. हे पाहून इंद्र घाबरतो आणि नागराजावरून खाली उतरतो. इंद्र, हात जोडून, जनार्दनासमोर उभा राहतो आणि कातर आवाजात स्तुती करतो: “हे कृष्णा, हा पारिजातक देवतांसाठी योग्य आहे; तूच तो एकदा मला आणि देवांना दिला होतास. मग तो माणसांमध्ये कसा राहू शकतो?” महादेव सांगतात: तेव्हा, भगवंत कृष्ण इंद्राला म्हणतो, “हे देवराजा, तुझ्या घरी सत्यभामेला शचीने अपमानित केलं. पारिजातक फुलं न देता, पुलोमपुत्री शचीने ती स्वतःच्या डोक्यावर बांधली—ती तुझी प्रियतमा आहे. म्हणूनच मी पारिजातक घेतला आहे; मी सत्यभामेला तो देण्याचं वचन दिलं आहे, हे देवांचा अधिपती. हे वासव, मी पारिजातक तुझ्या घरी ठेवीन, म्हणून आज तो देऊ शकत नाही. देवांच्या कल्याणासाठी मी तो पृथ्वीवर पाठवीन; तोपर्यंत, पारिजातक माझ्या निवासात राहू दे. जेव्हा मी स्वर्गात येईन, तेव्हा तू तो घ्यावा.” असं म्हणून, यादवश्रेष्ठ कृष्णाने वज्र इंद्राला परत दिला. “तथास्तु,” असं म्हणत आणि गोविंदाला वंदन करून, वज्रधारी इंद्र देवगणांसह आपल्या दिव्य नगरीकडे परतला. कृष्णही सत्यभामा राणीला घेऊन गरुडावर बसून, ऋषींच्या स्तुतीसह, द्वारकेत प्रवेश करतो. तेथे, दिव्य पारिजातक वृक्ष सत्यभामेजवळ ठेवतो आणि सर्व पत्नींचा आनंद वाढवतो. रात्रींमध्ये, सर्व रूप धारण करणारा, तेजस्वी मधुसूदन सर्व पत्नींच्या घरांत निवास करतो आणि त्यांना सुख देतो. अशा प्रकारे, महिमामय पद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील, पंचावन्न हजार श्लोकांच्या संहितेत, उमा-महेश्वर संवादातील श्रीकृष्णाच्या कथेत, “श्री वासुदेव विवाहवर्णन” नावाचा हा दोनशेएक्कावन्नावा अध्याय संपतो. यानंतर, श्रीरुद्र सांगतात: मग काशीचा राजा पौंड्रक वासुदेव, वाराणसीमध्ये एकांतात महेशाची बारा वर्षे उपवास व पाचाक्षरी मंत्राचा जप करत तपस्या करतो. या काळात, तो आपल्या डोळ्यातील कमळाने शंकराची पूजा करतो. मग त्रिशूलधारी, उमापती, प्रसन्न होऊन म्हणतो, “वर माग.” तो म्हणतो, “हे कृपाळू शिवा, पंचानना, सर्व प्राण्यांचे अधिपती, मला वासुदेवासारखा रूप दे.” शिवाने त्याच्या मागणीनुसार, चार भुजा—शंख, चक्र, गदा, पद्म असलेलं रूप, कमलासारखे नेत्र, वासुदेवासारखा मुकुट, सुंदर केस, पितांबर, कौस्तुभमणी आणि सर्व चिन्हं दिली. मग तो “मीच वासुदेव आहे” असं सांगून, सर्व लोकांना भ्रमित करतो. एकदा, नारद स्वर्गातील त्या बलाढ्य काशीपतीकडे येतो आणि म्हणतो, “वासुदेवपद मिळवायचं असेल, तर वासुदेवपुत्राचा पराभव करावाच लागेल.” तेव्हा पौंड्रक, गरुडध्वजांनी अलंकृत रथावर आरूढ होतो, भीषण रूप धारण करतो आणि चार अंगांच्या सैन्यासह द्वारकेकडे येतो. शहराच्या द्वाराजवळ सुवर्णरथात उभा राहून, तो दूताद्वारे वासुदेवाला संदेश पाठवतो: “मी युद्धासाठी आलो आहे; जोपर्यंत तू मला हरवत नाहीस, तोपर्यंत वासुदेवपद तुझे नाही.” विष्णू हे ऐकून, गरुडावर आरूढ होऊन, द्वारकेच्या द्वाराजवळ पौंड्रकाचा सामना करायला जातो. तेथे तो पौंड्रकाला रथावर बसलेला, सैन्यासह, शंख, चक्र, गदा, पद्म हातात घेतलेला पाहतो. मग कृष्ण शार्ङ्गधनुष्य उचलतो आणि क्षणात, विध्वंसक अग्निसारख्या बाणांनी घोडे, हत्ती, पायदळ असलेली मोठी सैन्य जाळून टाकतो. एका बाणाने, खेळता खेळता, पौंड्रकाच्या हातातील शंख, चक्र, गदा, पद्म छाटून टाकतो. शुद्ध सुदर्शनचक्राने त्याचे मुकुट व कुंडलांनी शोभलेले कमलासारखे मस्तक छाटून, वाराणसी नगरीत फेकतो. हे पाहून, काशीचे सर्व लोक आश्चर्यचकित होतात, काय घडलं याचा विचार करत भयभीत होतात.