रुक्मी या राजपुत्रासह क्रुद्ध अवस्थेत, चारही प्रकारच्या सैन्यांसह, त्यांनी हरीचा पाठलाग केला आणि युद्धासाठी पुढे आले. त्यावेळी बलाढ्य बळराम आपल्या उत्तम रथातून खाली उतरले. आपल्या हल आणि गदाधारण करून, त्यांनी क्षणात शत्रू सैन्याचा संहार केला. बळरामाने हल आणि गदा यांचा वापर करून रथ, घोडे, महान हत्ती आणि पायदळ सैनिक यांना युद्धभूमीवर शक्तीने जमीनदोस्त केले. त्यांच्या हलाच्या आघाताने रथांच्या रांगा चुरडून गेल्या; हत्ती वीज पडल्यासारखे जमिनीवर कोसळले. सर्वांचे मस्तक फाटले, रक्ताच्या धारा वाहू लागल्या; क्षणभरात बळरामाने संपूर्ण सैन्याचा संहार केला. घोडे, हत्ती, रथ, पायदळ सैनिक यांच्यामुळे युद्धभूमीवर सर्वत्र रक्ताच्या नद्या वाहू लागल्या. सर्व राजे भयभीत होऊन पळून गेले; पण रुक्मी मात्र राग आणि सामर्थ्याने प्रेरित होऊन कृष्णाशी युद्ध करायला उभा राहिला. रुक्मीने धनुष्य उचलून शार्ङ्गधारी कृष्णावर बाणांचा मारा केला; तेव्हा गोविंद हास्य करीत सहजपणे आपले शार्ङ्ग धनुष्य उचलले. पृथ्वीच्या अधिपती कृष्णाने एका बाणाने रुक्मीच्या रथाचे घोडे आणि सारथ्याला खाली पाडले, त्याचा रथ, ध्वज आणि पताका कापून टाकली. रथहीन झाल्यावर रुक्मीने तलवार उचलली आणि जमिनीवर उभा राहिला; पण पराक्रमी कृष्णाने एका बाणाने ती तलवारही छेदली. मग रुक्मीने आपली मुठ उंचावून कृष्णाच्या छातीवर प्रहार केला; पण हरीने त्या रणभूमीवर त्याला पकडून घट्ट बांधून टाकले. मधुसूदन कृष्ण स्मित करत तीक्ष्ण धारदार शस्त्राने रुक्मीचे डोके मुंडन केले आणि मग त्याला सोडून दिले. दु:खाने विव्हळ झालेला रुक्मी, सर्पासारखा दीर्घश्वास घेत, आपल्या नगरीत परत गेला आणि तिथेच राहिला. याप्रमाणे ‘विदर्भ सैन्याचा संहार’ या अध्यायाचा समारोप झाला, ही कथा उमा आणि महेश्वर यांच्या संवादात, श्रीकृष्णाच्या लीलेविषयी, पद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडात सांगितली आहे. यानंतर भगवान रुद्र म्हणाले—कृष्ण, बळराम, रुक्मिणी आणि दारुकासह दिव्य रथावर बसून जलदगतीने आपल्या निवासस्थानी, द्वारकेत गेले. शुभ मुहूर्तावर, शुभ शकुन पाहून, देवकीपुत्र कृष्णाने द्वारका नगरीत प्रवेश केला आणि वेदविधीप्रमाणे सर्व विधी पार पाडले. त्यांनी सुवर्णालंकारांनी सुशोभित रुक्मिणीशी विवाह केला. त्या विवाहसमयी आकाशात दिव्य डोल वाजू लागले. सर्वश्रेष्ठ देवांनी पुष्पवृष्टी केली; वसुदेव, उग्रसेन आणि अक्रूर या यादवश्रेष्ठांनी, तसेच तेजस्वी बळराम व इतर यादवांनी हर्षाने विवाह सोहळा साजरा केला. नंदगोप, इतर गवळे आणि त्यांची पत्नी, तसेच सुंदर अलंकारांनी सजलेली यशोदा, हे सर्वही उपस्थित होते. वसुदेवाच्या सर्व पत्नी, देवकीच्या नेतृत्वाखाली, तसेच रेवती, रोहिणी आणि नगरीतील इतर स्त्रिया उपस्थित होत्या. सर्वांनी आनंदाने विवाहविधी पार पाडले; देवकीने प्रेमाने देवांची पूजा केली. त्या वेळी वृद्ध राजमाता आणि देवकी यांनी सर्व विवाहविधी शास्त्रानुसार केले; श्रेष्ठ द्विजांनी हा उत्सव साजरा केला. ब्राह्मणांना उत्तम वस्त्रे, अलंकार देऊन भोजन घालण्यात आले; उग्रसेन व इतर राजांना यथोचित सन्मान मिळाला. नंद, इतर गवळे, यशोदा व इतर स्त्रियांनाही सुवर्ण, रत्न, वस्त्रे, अलंकार देऊन सन्मानित करण्यात आले. त्या महान विवाहसोहळ्यात सर्वजण प्रसन्न आणि सन्मानित झाले. वधूवरांनी एकमेकांना आलिंगन दिले आणि पवित्र अग्निसमोर वंदन केले. श्रेष्ठ वेदपाठी ब्राह्मणांच्या आशीर्वादाने वधूवर मंडपात तेजस्वी दिसू लागले. मग देवकीपुत्र कृष्ण पत्नीसह ब्राह्मण, वडीलधारी आणि मोठ्या भावाला वंदन केले. सर्व विवाहविधी पूर्ण केल्यावर मधुसूदनाने सर्व राजे आणि उपस्थितांना सन्मानपूर्वक निरोप दिला. हरीच्या सन्मानाने राजे आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण आपापल्या घरी परतले. धर्मात्मा, अविनाशी देवकीपुत्र कृष्ण रुक्मिणीसह दिव्य राजमहलाच्या छतावर आनंदाने वास करू लागले. रुक्मिणीसह ते नारायण-लक्ष्मीप्रमाणे रममाण झाले; ऋषी आणि देवगणही त्यांच्या स्तुती करत होते. दररोज आनंदाने, अनंत जनार्दन द्वारकेच्या सुंदर नगरीत सुखाने निवास करू लागले. यानंतर रुद्र म्हणाले—सत्य, सत्राजिताची कन्या, पृथ्वीचा अंश म्हणून जन्मलेली, तिला कृष्णाची पत्नी मानले जाते किंवा दुसरी म्हणून. वैवस्वती, अत्यंत भाग्यवती, कालिंदी नावाने प्रसिद्ध, ही कृष्णाची तिसरी पत्नी, लीलारूपाचा अंश होती. जनार्दनाने मित्रविंदा या विम्द आणि अनुविंदाच्या कन्येशी विवाह केला; ती स्वतःच्या स्वयंवरात उभी होती, शुद्ध हास्याने उजळलेली. सात गर्विष्ठ वृषभांना एका दोरीने बांधून, ज्याचे कन्यादान पराक्रमावर होते, अशा कमललोचन मित्रविंदेला कृष्णाने जिंकले. सत्राजित राजाकडे स्यमंतक नावाचा महान रत्न होता; त्याने ते आपल्या लहान भावास, प्रसनाला दिले. एकदा मधुसूदनाने ते उत्तम रत्न मागितले; तेव्हा प्रसनाने वासुदेवाशी कठोर शब्दात संवाद साधला. याप्रमाणे, श्रीकृष्णाच्या विवाह आणि लीला, तसेच स्यमंतक रत्नाची कथा, उमा-महेश्वर संवादातून सांगण्यात आली.